啟迪

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瓦爾特.本雅明(Walter Benjamin,1892-1940)猶太人。他是20世紀罕見的天纔,真正的天纔,是“歐洲最後一名知識分子”。本雅明的一生是一部顛沛流離的戲劇,他的卡夫卡式的細膩、敏感、脆弱不是讓他安靜地躲在一個固定的夜晚,而是驅使他流落整個歐洲去體驗震驚;本雅明的孤獨是喧嘩和運動背景下的孤獨,這種孤獨既令人絕望,又摧發希望,本雅明的寫作就永遠徘徊在絕望和希望之間,大眾和神學之間,這種寫作因此就獲得瞭某種暖昧的倫理學態度。曖昧正是本雅明的特性之一,他的身份,他的職業,他的主題,他的著述,他的信仰,他的空間,他的隻言片語,都不是確定的,都是難以分類的。真正確定的,隻有一點,那就是他的博學、纔華和敏銳的辯證融會,正是這種融會,留給瞭20世紀一個巨大背景和一個思考空間。

出版者:牛津大學齣版社
作者:[德] 瓦爾特·本雅明
出品人:
頁數:352
译者:張旭東
出版時間:2012-11-19
價格:HKD 108.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9780193989320
叢書系列:
圖書標籤:
  • 本雅明 
  • 華特.班雅明 
  • 文化研究 
  • 文化批評 
  • 王斑 
  • 牛津 
  • 當代藝術 
  • 西方馬剋思主義 
  •  
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具體描述

讀後感

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題記:本雅明在這篇文章中引用一則諺語說:遠行人必有故事可講。但他的意思其實是想說:能工巧匠必有故事可講。能工巧匠來自遙遠的過去(因為他們的手藝世代相傳),正如水手商人來自遙遠的國度,他們都知道很多普通人所不知道的故事和秘密,因此都有故事可講。 ...  

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漢娜-阿倫特編,當時她在美國默默無聞,通過引介本雅明和著述逐漸獲得瞭聲望。而本雅明,似乎在她心目中是與尼采和海德格爾可以交手的人物。盡管本雅明是一個現實生活中的逃兵,一個集市中的流浪藝術傢。 似乎本雅明熱度很高,這本08年齣的書已經有瞭電子版。張旭東的前言倒是...  

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I.駝背人 法瑪,一個貪婪的女神,她有副多變的麵孔。她所掌管的名聲也是如此,或好或壞,或短暫或永久,有封麵故事上雖臭名昭著卻轉瞬即逝的名聲,也有燦爛輝煌的永世青名。身後聲名是法瑪最吝嗇的,盡管它並不像其它聲名那樣武斷,卻常常比它們更牢...  

用戶評價

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之後肯定還要反復讀的。這迴重看最細緻的是翻譯-純粹語言和機械復製時代兩篇,前者溯著周蕾的“文化互譯”讀迴來,這果然是源頭啊~ 2019.5.7 講故事的人

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單是目錄備註就好多書沒看,也許該先來列張書單.....

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單是目錄備註就好多書沒看,也許該先來列張書單.....

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想象班雅明站在一片黑暗中,這個採珍珠的人,他身後站著一個邪笑著地駝背侏儒,而他的麵前則是麵無錶情的新天使。

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評論卡夫卡與普魯斯特的文字中,我覺得本雅明寫得精彩,貼切,是我心目中對卡夫卡和普魯斯特的感受。

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