本書探討“革命”的觀念是如何被再生産齣來的，“革命”的曆史是如何被敘述的。所謂“後革命”的“後”，一方麵是“革命”及其意識形態占據主導地位之後的“後”，一方麵是對“革命”及其意識形態反思後的“後”。探詢瞭革命敘事在當代中國的發生發展及轉化的曆程及其背後所
具體描述
讀後感
用戶評價
博論。作者好勤奮，參考文獻基本涵蓋瞭國內關於革命、現代性以及後現代性的著作和譯本；是對後學氾濫的當代文藝研究一個具有新意的思考與反撥。關於本雅明「象徵」和「寓言」的理論藉用，新歷史主義視域下的杜贊奇的「復線的歷史」，薩義德的「文本性態度」以及對傳統革命話語在不同歷史語境下的轉變的揭櫫，構成瞭清晰的結構。
评分蘋果壞瞭還能吃，梨子壞瞭就得扔，朋友的書，推薦一下。
评分做得很認真的一本博論，參考文獻上花瞭功夫的，作為綜述來看相當令人滿意，很多細節上的思路和分析也不錯，最後雖然在同一平麵繞來繞去，整體結構也比較散，但關切的問題確實是重要的，同一個題目下麵，算是做得比較可以一看的研究。至於後革命這個東西，總覺得還應該有其他嚮度，我覺得首先還是要迴到革命那裏去，源流被窄化瞭，迴應也會被簡單化吧，當代文學甚至大眾文化的生態不應該如此扁平，迴頭多讀點彆的文獻再想想，唔。
评分博論。作者好勤奮，參考文獻基本涵蓋瞭國內關於革命、現代性以及後現代性的著作和譯本；是對後學氾濫的當代文藝研究一個具有新意的思考與反撥。關於本雅明「象徵」和「寓言」的理論藉用，新歷史主義視域下的杜贊奇的「復線的歷史」，薩義德的「文本性態度」以及對傳統革命話語在不同歷史語境下的轉變的揭櫫，構成瞭清晰的結構。
评分博論。作者好勤奮，參考文獻基本涵蓋瞭國內關於革命、現代性以及後現代性的著作和譯本；是對後學氾濫的當代文藝研究一個具有新意的思考與反撥。關於本雅明「象徵」和「寓言」的理論藉用，新歷史主義視域下的杜贊奇的「復線的歷史」，薩義德的「文本性態度」以及對傳統革命話語在不同歷史語境下的轉變的揭櫫，構成瞭清晰的結構。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有