根據多年工作的體會,我認為"曆史"本身應該是不可改變的,是過去的"客觀存在",而所有史學性的著述(史學專著和教材、史學評論,包括各種留存的絕大部分"史料"在內)都帶有不同時段、不同編撰者的不同程度的"主觀性"。但是,不可否認,"曆史"又是前人各吋期全部社會實踐(政治、經濟、文化、科學、軍事、藝術等)中廣博知識和經驗的重要積澱。馬剋思主義一方麵非常重視對曆史科學的學習和研究,並公開承認"史學"應該是人類各種實踐經驗的最高的"科學",是"科學的科學",同時又明確指齣所有留存的、經過史學工作者所編撰的史學著述都必然帶有其"人為"的階級局限和曆史局限。史學研究除瞭可以嚮後人提供大量有用的曆史知識外;又應該盡可能摒棄種種不可避免的對史識的偏見,不斷探求真正符閤客觀實際的真理認知。我深深體會到,要做到這一點,僅靠個人的閱曆常常是不夠的,必須在同行、學生、讀者的共同啓發下,不斷進行自我的反思和修正,纔能使自己的認知取得不斷的進步和逐步接近真正談得上"科學"的"史識"。
發表於2024-12-26
中國近現代音樂史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 音樂史 汪毓和
三星半吧,很好讀,很好懂。但是跟政治史關係太緊密,分期也有點太教條。世界觀沒有跳脫政治史的範疇,當然,正規的文學史教材也是這樣。至少該知道的,該瞭解的都說得差不多瞭。
評分三星半吧,很好讀,很好懂。但是跟政治史關係太緊密,分期也有點太教條。世界觀沒有跳脫政治史的範疇,當然,正規的文學史教材也是這樣。至少該知道的,該瞭解的都說得差不多瞭。
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