据明刻初印本影印。
王钦若(962-1025) 北宋大臣。字定国。临江军新喻(今江西新余)人。真宗咸平四年(1001)为参知政事。景德元年(1004),契丹大举南下,围瀛州(今河北河间),进逼贝(今河北清河西)、魏(今河北大名东)。他密请真宗往金陵(今江苏南京),为寇准所阻。后出判天雄军(今河北大名东)。因与寇准不协,要求去职主修《册府元龟》。他指责澶渊之盟为城下之盟,使寇准罢相。大中祥符年间,真宗梦见神人赐“天书”于泰山,他为迎合真宗,伪造天书,争献符瑞,封禅泰山,号为大功业。大中祥符五年(1012)为枢密使,同平章事。次年上表领衔编纂的《册府元龟》书成,功揽于己而咎归于人。天禧元年(1017)为相。三年,出判杭州。仁宗即位后复为相。因他状貌短小,颈有疣,时人称为瘿相。为人奸邪险伪,善迎合帝意。与丁谓、林特、陈彭年、刘承珪交结,时人谓之五鬼。
P675 “【開元十二年】五月,詔曰:……”下一条为“【開元】十二年正月,……” 疑有誤。 P724 “【上元】二十年九月,赦書:‘每除京官,……’” 據上文時間排序應為“上元”,然而兩個“上元”年號(高宗,674年与肅宗,760年)均只持續了一年。疑有誤。 P942 “【開元】...
评分P675 “【開元十二年】五月,詔曰:……”下一条为“【開元】十二年正月,……” 疑有誤。 P724 “【上元】二十年九月,赦書:‘每除京官,……’” 據上文時間排序應為“上元”,然而兩個“上元”年號(高宗,674年与肅宗,760年)均只持續了一年。疑有誤。 P942 “【開元】...
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评分P675 “【開元十二年】五月,詔曰:……”下一条为“【開元】十二年正月,……” 疑有誤。 P724 “【上元】二十年九月,赦書:‘每除京官,……’” 據上文時間排序應為“上元”,然而兩個“上元”年號(高宗,674年与肅宗,760年)均只持續了一年。疑有誤。 P942 “【開元】...
评分P675 “【開元十二年】五月,詔曰:……”下一条为“【開元】十二年正月,……” 疑有誤。 P724 “【上元】二十年九月,赦書:‘每除京官,……’” 據上文時間排序應為“上元”,然而兩個“上元”年號(高宗,674年与肅宗,760年)均只持續了一年。疑有誤。 P942 “【開元】...
对于《册府元龟》这部巨著,我始终怀揣着一份敬畏与好奇。作为一名普通的读者,我所追求的并非是精确的历史考证,抑或是深奥的学术研究。我更愿意将阅读的过程看作是一次与古往今来无数灵魂的对话,一次对人类文明发展脉络的感性体验。当我将目光投向这本书时,我看到的不仅仅是纸张上的文字,更是一种穿越时空的、凝固的智慧。
评分拿到《册府元龟》这本书,我的第一感觉是它像一位饱经沧桑的老者,带着无数的故事和智慧,静静地等待着一位愿意倾听的晚辈。我自诩为一个普通的读者,对历史的理解更多地停留在故事和人物的层面,而非严谨的考证和理论的分析。因此,当我翻开这本书时,我并没有抱着学习某种专业知识的目的,而是怀着一种近乎朝圣般的心情,去感受它所承载的厚重历史。
评分当我第一次拿到《册府元龟》这本书时,我首先被它的规模所震慑。在我以往的阅读经验中,很少有书籍能够达到如此庞大的体量。这让我不禁对书中所蕴含的知识量产生了浓厚的兴趣。我并非一个专业研究者,更谈不上对历史有深入的见解,但我一直对人类文明的发展历程充满好奇。
评分说实话,初次接触《册府元龟》时,我并没有十足的把握能够完全领略它的精髓。毕竟,这是一部卷帙浩繁的巨著,其中包含的知识量之巨大,足以让任何一位普通读者感到些许的畏惧。我更像是一个初涉海洋的学童,面对着无边无际的碧波,既兴奋又有些忐忑。然而,正是这种未知,这种挑战,激起了我内心的探索欲。我明白,阅读的过程,本身就是一种学习,一种成长。
评分《册府元龟》这本书,对我而言,更像是一扇通往古老智慧殿堂的大门。我一直认为,历史并非简单的事件堆砌,而是一个民族、一个文明的集体记忆和精神传承。我并非一个科班出身的史学研究者,我更喜欢以一种感性的、人文的视角去解读和感受历史。当我开始翻阅这部巨著时,我仿佛置身于一个巨大的历史画卷之中。
评分阅读《册府元龟》的过程,对我来说,更像是一场与古人的对话,一次穿越时空的旅行。我并非一个严谨的史学研究者,我更喜欢以一种更个人化的、更具感性色彩的方式去体验和理解历史。这本书的文字,虽然古老,却充满了生命力。它让我看到了那些早已消失的王朝的兴衰,看到了那些被历史长河冲刷得模糊不清的事件的细节,更看到了那些在历史舞台上扮演着重要角色的普通人的喜怒哀乐。
评分我一直认为,书籍就像是一扇扇窗户,透过它们,我们可以看到更广阔的世界,更深邃的过去。而《册府元龟》在我看来,无疑是一扇极其厚重、极其珍贵的窗户,它向我展示了一个我前所未见的、充满着古老智慧和历史韵味的独特空间。我并非一个专业的历史学者,也无意去考证每一个史实的真伪,我更愿意将其视为一种精神的滋养,一种对人类文明进程的深刻理解。
评分翻开《册府元龟》的扉页,一股历史的厚重感便扑面而来。我不是一个历史科班出身的研究者,更算不上一个资深的藏书家,我只是一个被文字吸引,喜欢在浩瀚书海中漫游的普通读者。初次接触这本书,是偶然间在一家老旧的书店里,它静静地躺在书架的角落,与其他装帧精美的现代书籍格格不入,却散发出一种难以言喻的、属于过去时代的魅力。封面的古朴,纸张的泛黄,以及那似乎诉说着无数故事的竖排繁体字,都勾起了我强烈的好奇心。我小心翼翼地将它捧在手里,仿佛触摸到了一段尘封的往事。
评分这本《册府元龟》的出现,对我而言,更像是一次意想不到的知识宝藏的意外发现。我并非专业人士,也谈不上对史学有深入的钻研,然而,我一直坚信,文字的力量可以跨越时间和空间的界限,将那些曾经的辉煌、动荡、智慧与情感,传递给每一个愿意倾听的灵魂。当我开始翻阅这部巨著时,我并没有抱着某种功利性的目的,去寻找某个特定的答案,或者去证明某个史实。我只是纯粹地被它的体量所震撼,被它所蕴含的知识的广博所吸引。
评分《册府元龟》的出现,对我而言,与其说是一次阅读体验,不如说是一次与历史深层对话的契机。我并非一个沉溺于故纸堆的学者,我对史学理论的熟悉程度也仅限于皮毛。我更倾向于将历史理解为一种叙事,一种关于人类集体记忆的传承。当我捧起这本书时,我感受到的并非冰冷的数据和事实,而是一种鲜活的、有温度的生命力。
评分补记
评分外臣部、帝王部
评分大略看一看。
评分1960年中华书局据明崇祯十五年黄国琦刻本《册府元龟》影印,前序收录陈垣先生《影印明本册府元龟序》。
评分补记
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