具体描述
《自我他人与道德:道德哲学导论(上下)》试图从元伦理学和规范伦理学的角度对道德哲学的根本问题给出一个基本的澄清和说明，它探究了道德哲学的基本观念和主要的规范伦理学理论，分析了当代伦理理论中对道德要求的本质的讨论，并试图揭示道德在人类生活中的地位以及道德哲学与当代政治哲学的基本关联。
作者简介
目录信息
第一部分 道德哲学的基本观念
第1章 道德与道德哲学
1.1 道德要求与人类生活
1.2 道德哲学的领域
1.3 伦理、社会风尚与道德
1.4 对“规范伦理学”的进一步澄清
1.5 道德与不偏不倚的观点
1.6 道德评价的领域
1.7 道德的目的
第2章 道德相对主义
2.1 概述
2.2 文化相对主义及其含义
2.3 对道德相对主义的核心论证：文化差异论证
2.4 事实问题与道德判断
2.5 对相对主义的分析和批评
2.6 自然主义与元伦理的相对主义
2.7 结论
第3章 利己主义与利他主义
3.1 概述
3.2 心理利己主义
3.3 对心理利己主义的进一步批评
3.4 是否我们对他人的福利负有责任?
3.5 支持伦理利己主义的论证
3.6 对伦理利己主义的批评
3.7 利己主义的个人伦理与社会伦理
3.8 利他主义、合作与进化
第4章 事实、价值与道德
4.1 道德的非客观主义
4.2 道德实在论的困难
4.3 事实与价值
4.4 休谟对道德理性主义的反叛
4.5 情感、同情与普遍观点
4.6 自然美德
4.7 正义、自我利益与公共利益
4.8 “是”与“应当”
第二部分 经典的规范伦理学理论
第5章 神命论与自然法的道德理论
5.1 神命论的道德理论
5.2 自然法的道德理论
第6章 功利主义
6.1 概述
6.2 功利主义的基本观念
6.3 密尔的功利主义的思想背景
6.4 福利、幸福与客观的善
6.5 密尔对功利主义的“证明”
6.6 功利主义的应用
6.7 经典功利主义的内在问题
6.8 对功利主义的外部批评
6.9 行为功利主义与规则功利主义
6.10 密尔对批评的回答
第7章 康德伦理学
7.1 两种类型的义务论体系
7.2 康德伦理学的思想背景
7.3 善良意志、道德价值与道德责任
7.4 理性、意志与命令
7.5 绝对命令及其应用
7.6 人性作为目的本身
7.7 惩罚理论：功利主义与康德伦理学的对比
第8章 契约论的道德理论
8.1 社会契约的基本观念
8.2 囚徒困境及其含义
8.3 通过协议而产生的道德
8.4 契约论的道德理论的优点
8.5 对契约论的道德理论的简要批评
第三部分 规范伦理与道德要求
第9章 对现代道德哲学的激进批评
9.1 现代道德哲学的基本特征
9.2 现代道德哲学、古代伦理学与美德伦理学
9.3 对现代道德哲学的一般清算
9.4 实践慎思与道德义务
9.5 现代道德理论的“精神分裂”
9.6 不偏不倚、个人分离性与道德要求
9.7 道德运气与道德辩护
第10章 美德伦理学
10.1 概述
10.2 平等与偏爱
10.3 自我一他人的对称性论点
10.4 美德伦理学的本质
10.5 功利主义与自我一他人的对称性
10.6 对美德伦理学的回应和批评
第11章 后果主义的道德理论：发展和捍卫
11.1 重新考察威廉斯的“个人完整性”异议
11.2 “道德异化”与道德要求
11.3 正确性标准与决策程序
11.4 约束性的后果主义
11.5 客观的后果主义
11.6 决策论的后果主义
11.7 规则与规范
11.8 规则后果主义
11.9 批评和捍卫
第12章 权利、目标与公正
12.1 自由主义、功利主义与个人权利
12.2 对“权利”概念的简要分析
12.3 权利与效用
12.4 权利、目标与后果主义
12.5 自由、个性与幸福
第13章 生死抉择：道德选择的困境
13.1 援助他人的道德责任
13.2 两种类型的理由
13.3 义务论约束的困惑
13.4 一些令人困惑的道德难题
13.5 双重效应学说
13.6 双重效应学说的实际困难
13.7 平等、公正与援助的责任
第14章 自我、道德与社会
附录 生命伦理学在美国：兴起、发展和问题.
1.生命伦理学之前的医疗伦理
2.神学：生命伦理学的传统渊源
3.生命伦理学：核心问题与争论
4.生命伦理学的基本原则
5.初步的反思
· · · · · · (收起)
读后感
2012年夏，在翻阅英国哲学家伯纳德·威廉斯与功利主义的相关文献时，我看到伊丽莎白·阿西福德在《哲学杂志》上发表的论文《功利主义，完整性与偏倚性》[Ashford，Elizabeth. “Utilitarianism， Integrity， and Partiality”， The Journal of Philosophy， Vol.97， No.8 （...
评分2012年夏，在翻阅英国哲学家伯纳德·威廉斯与功利主义的相关文献时，我看到伊丽莎白·阿西福德在《哲学杂志》上发表的论文《功利主义，完整性与偏倚性》[Ashford，Elizabeth. “Utilitarianism， Integrity， and Partiality”， The Journal of Philosophy， Vol.97， No.8 （...
评分2012年夏，在翻阅英国哲学家伯纳德·威廉斯与功利主义的相关文献时，我看到伊丽莎白·阿西福德在《哲学杂志》上发表的论文《功利主义，完整性与偏倚性》[Ashford，Elizabeth. “Utilitarianism， Integrity， and Partiality”， The Journal of Philosophy， Vol.97， No.8 （...
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评分2012年夏，在翻阅英国哲学家伯纳德·威廉斯与功利主义的相关文献时，我看到伊丽莎白·阿西福德在《哲学杂志》上发表的论文《功利主义，完整性与偏倚性》[Ashford，Elizabeth. “Utilitarianism， Integrity， and Partiality”， The Journal of Philosophy， Vol.97， No.8 （...
用户评价
阅读《自我、他人与道德》的过程，就像一场智慧的旅行。作者以其独特的视角，带领我穿越了“自我”的迷宫，探寻了“他人”的真实面貌，并最终抵达了“道德”的彼岸。我惊喜地发现，作者对于“自我”的论述，并没有止步于个体主观感受，而是将其置于更广阔的社会文化背景下进行考察，让我认识到，我们所认为的“自己”，其实是多种力量共同作用下的产物。而“他人”，在作者的笔下，也并非仅仅是被动的客体，而是与“自我”相互塑造、相互影响的积极主体，他们的存在，极大地丰富了我们对世界的认知和对生命的体验。最让我惊叹的是，作者将“道德”视为一种动态的、不断发展的社会建构，他并没有给出一个绝对的道德标准，而是引导读者去理解道德的演变过程，以及我们在不同情境下做出道德选择的复杂性。这本书让我对人性和社会有了更深刻、更 nuanced 的理解，也让我对自己以及与他人的关系有了更清晰的认识。
评分我喜欢那种能够引发深度思考的书籍，而《自我、他人与道德》正是这样一本。作者的文笔非常流畅，叙述逻辑清晰，使得即使是相对抽象的哲学概念，读起来也毫不费力。我尤其欣赏作者在论述过程中，并没有一味地堆砌理论，而是穿插了大量的生动案例和历史典故，这让抽象的哲学思想变得具体可感，仿佛就在眼前发生一样。例如，在探讨“自我”的形成时，作者引用了某个古代哲人的思想，并将其与现代心理学的一些观点进行对比，让我对“自我”的认知有了更深层次的理解。接着，在谈到“他人”时，作者又深入剖析了人际关系中的微妙之处，比如同理心、利他主义以及潜在的冲突，这些分析都极其到位，让我不禁反思自己与身边人的相处模式。最让我印象深刻的是，作者是如何将“道德”这一概念，巧妙地融入到“自我”与“他人”的互动之中，阐释了道德判断的起源、演变以及其对个人行为和社会秩序的深远影响。这本书不是那种看完就忘的书，它会让你在合上书本之后，仍然久久回味，甚至忍不住开始审视自己的行为和思想。
评分这本书给我最大的感受是，它挑战了我以往一些固有的认知。我一直认为“自我”是一种相对独立的存在，然而在作者的阐释下，我才意识到“自我”是如何被“他人”所塑造和定义的。尤其是在讨论“他人”时，作者引用了大量的心理学和社会学研究成果，使得他的论证更加具有说服力。例如，关于“镜像自我”的理论，让我深刻理解了我们在他人眼中是如何构建自己的形象的，以及这种形象反过来又如何影响我们自身的行为。接着，作者巧妙地将“道德”引入，指出道德感并非是天生的，而是在与他人的互动中，通过模仿、学习和内化社会规范而逐渐形成的。他对于道德相对主义和普适道德的探讨，也让我对道德的本质有了更深刻的认识。这本书并非提供简单的答案，而是提出了一系列深刻的问题，引导读者去独立思考，去探索属于自己的答案。我非常喜欢这种开放式的探讨方式，它让我在阅读过程中保持了高度的参与感和思考的积极性。
评分很少有一本书能让我如此沉浸其中，并且在阅读过程中产生如此强烈的情感共鸣。《自我、他人与道德》做到了。作者的叙述风格非常亲切，仿佛是一位睿智的长者，在循循善诱地引导读者去探索人性的奥秘。他对“自我”的描绘，不仅仅是理论的阐述，更是对我们每个人内心深处情感的洞察，让我们看到了自己性格的形成，情绪的波动，以及我们如何努力地去理解自己。而当他谈及“他人”时，我仿佛看到了生活中与我擦肩而过的每一个面孔，感受到了人与人之间那些不易察觉的情感联结，以及那些可能导致误解和冲突的微妙之处。最让我感动的是，作者在谈论“道德”时，流露出一种对人类善良本性的信念，即使在最黑暗的时刻，也依然存在着对美好和正义的追求。他对于道德困境的分析，也让我看到了人类在面对选择时的挣扎与抉择，以及道德在塑造我们人生方向上的重要作用。这本书让我感觉自己不再孤单，而是与千千万万的生命，在追寻自我、理解他人、践行道德的道路上，共同前行。
评分我认为，《自我、他人与道德》这本书最大的价值在于其深刻的洞察力和前瞻性。作者没有停留在对过往思想的简单梳理，而是积极地将哲学理论与当代社会现实相结合，为读者提供了一套理解当下复杂人际关系和道德挑战的有效框架。他对“自我”的分析，触及了信息时代下个体身份的模糊性，以及如何在海量信息中保持自我独立性的议题，这对于当下的我们来说具有极强的现实意义。在谈论“他人”时，作者敏锐地捕捉到了社会极化、网络暴力等新现象，并对其背后的人性因素进行了深刻的剖析，让我对这些社会问题有了更深入的理解。而关于“道德”的探讨，更是紧扣时代脉搏，作者对于技术发展带来的伦理困境，以及如何在快速变化的社会中重塑道德共识的思考，发人深省。这本书不仅仅是纸面上的理论，更是对现实世界的有力回应，让我感觉作者是一位真正关注当下、思考未来的思想者，他提供的不仅是知识，更是解决问题的思路和方法。
评分我一直认为，真正的思想家，能够将复杂的概念以简单而有力的方式呈现出来。《自我、他人与道德》这本书正是如此。作者的文字功底可见一斑，他用一种非常清晰、严谨的语言，层层剥茧，将“自我”的内在逻辑、与“他人”的互动模式，以及“道德”的根源与演变，都展现得淋漓尽致。在阅读的过程中，我常常感到豁然开朗，仿佛一直以来困扰我的许多关于人生和社会的疑问，都在作者的笔下找到了合理的解释。书中关于“自我”的论述，让我重新审视了个人意志和外部影响的关系，认识到我们并非是孤立的存在，而是深深地嵌入在一个由他人构成的社会网络中。而“他人”的存在，也并非只是简单的对他者的观察，更是构成我们自我认知的重要维度。至于“道德”，作者将其视为一种维系社会和谐、促进人类福祉的关键要素，其形成和发展与人类的理性、情感以及社会实践息息相关。这本书不仅仅是一本哲学读物，更是一本关于如何理解自己、理解他人、以及如何在复杂社会中做出明智选择的生活指南。
评分我一直认为，真正的智慧，体现在能够将宏大叙事与个体经验相结合。《自我、他人与道德》这本书，恰恰做到了这一点。作者并没有高高在上地谈论抽象的哲学概念，而是将“自我”、“他人”和“道德”这些宏大的主题，巧妙地融入到我们日常生活的点滴之中。他通过对“自我”的细腻描摹，让我们看到了自己在成长过程中经历的迷茫、挣扎与蜕变；通过对“他人”的深入剖析，让我们体会到了人与人之间情感的羁绊、理解的渴望以及误解的痛苦；而当他谈及“道德”时，则让我们看到了在纷繁复杂的社会关系中，我们如何努力地去遵循内心的良知，做出那些充满挑战但意义深远的抉择。这本书让我感受到了一种强烈的共鸣，它不仅仅是一本理论书籍，更像是一面镜子，映照出我们每个人内心深处的真实写照。它让我更加珍惜与他人的关系，更加审慎地对待自己的行为，也更加坚定地去追求内心的道德准则。
评分这本书的封面设计就足够吸引我了，简约却富有深意，色彩搭配也恰到好处，给人一种沉静又引人思考的氛围。拿到手里，纸张的质感也很棒，厚实且触感温润，翻阅时沙沙的声音，都让我感觉是在阅读一本有分量的著作。我一直对哲学类的书籍颇感兴趣，尤其是那些探讨人类内心世界和社会关系的著作。这本书的书名——《自我、他人与道德》，精准地概括了它所要触及的核心议题，光是看到这个书名，就激起了我内心深处的好奇心，让我迫不及待地想去探寻作者在这三个看似独立又紧密相连的概念之间，是如何构建出一条逻辑清晰、富有洞察力的论述链条的。我特别期待作者能为我揭示“自我”的复杂性，我们究竟是如何形成自我认同的？是先天注定，还是后天塑造？在与“他人”互动交流的过程中，我们的“自我”又会发生怎样的演变和碰撞？而“道德”，又在这个过程中扮演着怎样的角色？它是否是束缚自我的枷锁，抑或是连接自我与他人的桥梁？这些问题一直在我脑海中萦绕，我相信这本书能给我带来一些启发和答案。
评分《自我、他人与道德》这本书，可以说是集学术性与可读性于一体的典范。作者在保持哲学严谨性的同时，又运用了大量生动形象的比喻和引人入胜的故事，使得原本晦涩的理论变得易于理解和接受。我尤其喜欢作者在探讨“自我”时，将哲学思考与艺术、文学作品中的人物形象进行对比，让我看到了“自我”在不同文化语境下的多样性表现。而关于“他人”的论述，作者更是将目光投向了历史长河中的个体命运，通过对不同时代、不同文化背景下人际关系的剖析，展现了人类情感的共通性与差异性。最让我印象深刻的是，作者在论述“道德”时，引用了大量伦理学史上的经典案例，并对其进行了深入的解读，让我对道德困境有了更直观的认识，也对如何在现实生活中做出负责任的道德选择有了更清晰的指引。这本书让我感觉自己不仅仅是在阅读，更是在与作者进行一场跨越时空的思想对话，受益匪浅。
评分在我看来，一本好的书籍，应该能够拓展读者的视野，带来全新的思考维度。《自我、他人与道德》无疑做到了这一点。作者以一种非常宏观的视角，将个体、社会以及普遍的伦理原则串联起来，构建了一个庞大的思想体系。我被作者对“自我”的深刻剖析所吸引，他并没有将自我简单地定义为生理的存在，而是将其视为一种动态的、不断建构的过程，受到环境、经历以及与他人互动的影响。而“他人”的概念，在作者笔下，也不仅仅是简单的“另一个我”，而是构成了我们认识世界、认识自我的参照系，是塑造我们价值观和行为准则的重要力量。最令人拍案叫绝的是，作者将“道德”置于一个极其重要的位置，他认为道德并非是僵化的教条，而是在自我与他人相互依存、相互影响的过程中，逐渐形成和演化出来的一种社会共识和行为规范。这本书就像一把钥匙，为我打开了通往更深邃思想世界的大门，让我对人类存在的意义和价值有了更加丰富和多元的理解。
评分行文冗长啰嗦，远不如参考的那两本国外教材。
评分我完整读过这本书，张夕说徐向东老师抄袭有点言过其实。在这本书的附录谈论生命伦理学的那篇文章里，徐向东老师在开头就说那只是一个报告不具备原创性，可见徐老师是很重视他的论述是原创还是引用的。但是不可否认的是，这本书有些地方确有引用不规范问题，而且不能因为它是本教材就降低要求。如果能再出下一版的话，将这些引用问题处理好，它依然是本优秀的教科书。
评分总体来说很不错，算是道德哲学的一次正式的入门（但对该专业的人来说就不一定吧）。作者的目录编排很有意思，所以吸引得我买这本书。不过也许是因为个人野心太大，总希望书中能有更加确定的答案，似乎各种“有待被反驳的理论"都没有被充分的反对就收场了，所以还是有很多疑问留在心中。另，看其他学科的人谈起经济学，比如用10页的文字讲囚徒困境，总有种莫名的喜感……
评分作者完全可以将这972页的大部头压缩一半，就算没有翻译式创作的嫌疑，如此累赘的行文还是让自己失色不已。
评分在体例上和外国伦理学导论一致，在难度上比较稍高于一般的导论著作。总体而言还不错，除了语言可能稍微有点问题以外。
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