本書是美國社會人類學傢和社會心理學傢威廉·托馬斯的一部代錶作,是他在分析瞭約3000個失足少女案例的基礎上寫成的。書中對個體心理行為作瞭深刻的社會與文化學分析。作者提齣瞭支配個體行為的四種欲望說,即對新鮮經驗的欲望、對安全感的欲望、對反應的欲望和對承認的欲望。認為行為的偏差是欲望失調的結果,而欲望和希望失調又是與社會文化情境的界定密切相關。
發表於2024-12-29
不適應的少女 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 心理學 人類學 社會學 美國 失足少女 行為學 威廉·托馬斯 行為分析
自我和社會之間的密切關係是符號互動論者十分關注的問題。根據符號互動論的基本觀點,正是社會互動的結果使人類成為獨特的種類,並賦予個體顯著的特徵,反過來,也正是由於人類在社會中生長,成熟,獲得瞭各種能力,纔使社會得以構成。所以說,自我和社會事實上是一個不同過程的兩個部分,是同一事物的分散與集閤的不同方麵。社會是各種精神自我的交織物,但作為特定的個體,每個人都生長於特定的社會當中,他必須從這個環境中學習關於生活的基本規範。同時他也將自己對生活的體驗呈現於社會。用托馬斯本人的話來說,社會是個體所必須的,因為在特定時間內,社會擁有價值的積纍,計劃的積纍和材料的積纍,這些是孩子永遠不能獨自積纍的。但個體也是社會所必須的,因為通過他的活動和獨到性,他可以創造所有的物質價值和整個文明。
評分自我和社會之間的密切關係是符號互動論者十分關注的問題。根據符號互動論的基本觀點,正是社會互動的結果使人類成為獨特的種類,並賦予個體顯著的特徵,反過來,也正是由於人類在社會中生長,成熟,獲得瞭各種能力,纔使社會得以構成。所以說,自我和社會事實上是一個不同過程的兩個部分,是同一事物的分散與集閤的不同方麵。社會是各種精神自我的交織物,但作為特定的個體,每個人都生長於特定的社會當中,他必須從這個環境中學習關於生活的基本規範。同時他也將自己對生活的體驗呈現於社會。用托馬斯本人的話來說,社會是個體所必須的,因為在特定時間內,社會擁有價值的積纍,計劃的積纍和材料的積纍,這些是孩子永遠不能獨自積纍的。但個體也是社會所必須的,因為通過他的活動和獨到性,他可以創造所有的物質價值和整個文明。
評分自我和社會之間的密切關係是符號互動論者十分關注的問題。根據符號互動論的基本觀點,正是社會互動的結果使人類成為獨特的種類,並賦予個體顯著的特徵,反過來,也正是由於人類在社會中生長,成熟,獲得瞭各種能力,纔使社會得以構成。所以說,自我和社會事實上是一個不同過程的兩個部分,是同一事物的分散與集閤的不同方麵。社會是各種精神自我的交織物,但作為特定的個體,每個人都生長於特定的社會當中,他必須從這個環境中學習關於生活的基本規範。同時他也將自己對生活的體驗呈現於社會。用托馬斯本人的話來說,社會是個體所必須的,因為在特定時間內,社會擁有價值的積纍,計劃的積纍和材料的積纍,這些是孩子永遠不能獨自積纍的。但個體也是社會所必須的,因為通過他的活動和獨到性,他可以創造所有的物質價值和整個文明。
評分四種欲望:對新鮮經驗的欲望;對安全感的欲望;對反應的欲望;對承認的欲望。本書由一個個小案例組成,分析過於簡單,可讀性不強。
評分自我和社會之間的密切關係是符號互動論者十分關注的問題。根據符號互動論的基本觀點,正是社會互動的結果使人類成為獨特的種類,並賦予個體顯著的特徵,反過來,也正是由於人類在社會中生長,成熟,獲得瞭各種能力,纔使社會得以構成。所以說,自我和社會事實上是一個不同過程的兩個部分,是同一事物的分散與集閤的不同方麵。社會是各種精神自我的交織物,但作為特定的個體,每個人都生長於特定的社會當中,他必須從這個環境中學習關於生活的基本規範。同時他也將自己對生活的體驗呈現於社會。用托馬斯本人的話來說,社會是個體所必須的,因為在特定時間內,社會擁有價值的積纍,計劃的積纍和材料的積纍,這些是孩子永遠不能獨自積纍的。但個體也是社會所必須的,因為通過他的活動和獨到性,他可以創造所有的物質價值和整個文明。
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