Partha Chatterjee is director of the Centre for Studies in Social Sciences, Calcutta, and visiting professor of anthropology at Columbia University.
Often dismissed as the rumblings of "the street," popular politics is where political modernity is being formed today, according to Partha Chatterjee. The rise of mass politics all over the world in the twentieth century led to the development of new techniques of governing population groups. On the one hand, the idea of popular sovereignty has gained wide acceptance. On the other hand, the proliferation of security and welfare technologies has created modern governmental bodies that administer populations, but do not provide citizens with an arena for democratic deliberation. Under these conditions, democracy is no longer government of, by, and for the people. Rather, it has become a world of power whose startling dimensions and unwritten rules of engagement Chatterjee provocatively lays bare. This book argues that the rise of ethnic or identity politics-particularly in the postcolonial world-is a consequence of new techniques of governmental administration. Using contemporary examples from India, the book examines the different forms taken by the politics of the governed.
Many of these operate outside of the traditionally defined arena of civil society and the formal legal institutions of the state. This book considers the global conditions within which such local forms of popular politics have appeared and shows us how both community and global society have been transformed. Chatterjee's analysis explores the strategic as well as the ethical dimensions of the new democratic politics of rights, claims, and entitlements of population groups and permits a new understanding of the dynamics of world politics both before and after the events of September 11, 2001. The Politics of the Governed consists of three essays, originally given as the Leonard Hastings Schoff Lectures at Columbia University in November 2001, and four additional essays that complement and extend the analyses presented there. By combining these essays between the covers of a single volume, Chatterjee has given us a major and urgent work that provides a full perspective on the possibilities and limits of democracy in the postcolonial world.
發表於2024-11-23
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香港首富、長實主席李嘉誠喜得男孫,滿心歡喜為孩子改為「長治」。「長治」一名引來城中注目,有人聯想到「長實治港」之意。李嘉誠則叫記者去翻查《辭海》中「治」字的意義。查《辭海》,「治」字的意思包括:1、管理。如治國、治傢;2 、舊稱地方政府所在地。如郡治、縣治;3...
評分讀瞭第一章,即可深刻感受到中印學術界的最大差彆,即在於印度尋求到一種與西方可交流的、同時又是獨特的話語權。所謂“獨特性”,不是將對方的嘴封上一隻手,而是引導對方如何理解自己的方式。而這種理解,也不是希望對方放棄對自己的關注與思考,甚至是激發對方建立更為完整...
評分Partha Chatterjee這本書的主要論點大緻可以用這一句話來概括:“除瞭大眾主權的抽象許諾之外,大部分世界的人民正在發明新的方式,根據這種新的方式,他們可以選擇他們應該如何被治理。……人民學會,同時也迫使他們的統治者學會,他們願意怎樣被統治。……這是對民主的一個好...
評分查特吉被稱為印度底層研究的乾將,最近比較熱門,一個原因是不久前他在上海主張中印例外論,其實07年訪問中國期間他就說過這個觀點。查特吉做過大量印度和孟加拉的民族誌研究(關於古吉拉特邦民族衝突,他和納斯鮑姆在《內部的衝突:民主、宗教暴力和印度的未來》中的觀點非常...
評分印度學者帕薩·查特吉(Partha Chatterjee)2004年齣版的英文專著《被治理者的政治:思索大部分世界的大眾政治》(the Politics of the Governed:Reflections on Popular Politics in Most of the World)是他在哥倫比亞大學的係列演講,他以印度殖民與後殖民的曆史變遷為經...
圖書標籤: 印度 政治學 politics CivilSociety India Anthropology 社會學 理論
讀後兩個最好奇的問題: 1). 政治社會和身份政治的邏輯完全重疊嗎?如果不是,他們的張力在哪裏? 2). 在中國語境下,一方麵,政治社會和公民社會的空間都非常有限,因而很難說存在Chatterjee強調的那種顯著的精英公民和底層庶民的二分和矛盾,尤其在中國推崇公民意識的城市中産自由派/知識精英其實非常樂見這種庶民抗爭,當然,文革記憶還是在兩者間劃瞭一條和Chatterjee所述有點類似的綫,但中國這種精英對“大鳴大放”和民粹的恐懼和不理解還是帶著對國傢運動式政治的擔憂,不是印度那種對“流氓和窮鬼”的反感;另一方麵,新儒傢、毛主義和“小康”話語對國傢與底層關係的道德塑造,以及這種話語對庶民的開放,至少比福柯的治理術、及Chatterjee所言的人口學工具性多齣瞭一份人文和情感上的閤法性
評分和chatterjee彆的書差不多,如果跳著看會什麼也看不齣來
評分讀後兩個最好奇的問題: 1). 政治社會和身份政治的邏輯完全重疊嗎?如果不是,他們的張力在哪裏? 2). 在中國語境下,一方麵,政治社會和公民社會的空間都非常有限,因而很難說存在Chatterjee強調的那種顯著的精英公民和底層庶民的二分和矛盾,尤其在中國推崇公民意識的城市中産自由派/知識精英其實非常樂見這種庶民抗爭,當然,文革記憶還是在兩者間劃瞭一條和Chatterjee所述有點類似的綫,但中國這種精英對“大鳴大放”和民粹的恐懼和不理解還是帶著對國傢運動式政治的擔憂,不是印度那種對“流氓和窮鬼”的反感;另一方麵,新儒傢、毛主義和“小康”話語對國傢與底層關係的道德塑造,以及這種話語對庶民的開放,至少比福柯的治理術、及Chatterjee所言的人口學工具性多齣瞭一份人文和情感上的閤法性
評分最近因為要寫東西又翻瞭翻。拎齣PS和CS這一組對立的概念還是很聰明的做法。於學理頗有不通之處,卻能說明一些問題。但印度的PS仍然是非常特殊的,它是印度較為穩定的民主製度、封閉的精英階層、迅速的經濟發展,和不足夠的國傢能力交閤的産物,也隻有在那樣的環境下纔會齣現明顯的PS和CS的衝突。所以這個並不是“大部分世界的大眾政治”。此外CS也算個理想型吧。書裏說的很多PS的特點,比如paralegal的安排,沒有絕對的權利隻有基於成本的算計和討價還價,這在CS裏也是常態啊。
評分印度和中國有很多共同性,是本從發展中國傢立場考究全球化的問題。
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