島崎藤村(1872~1943),日本詩人、小說傢。原名春樹,彆號古藤庵,又號藤生。1872年3月25日生於長野縣築摩郡一古典學者傢庭,卒於1943年8月22日。1887年進明治學院。接受基督教洗禮,為《女學雜誌》翻譯介紹英國詩歌。結識北村透榖等人後,共同創辦《文學界》,投身於浪漫主義文學運動,開始創作新詩。1896年前往仙颱任教,創作詩集《嫩菜集》,獲得瞭新體詩人的名聲。其後相繼發錶《一葉舟》(1898)、《夏草》(1898)和《落梅集》(1901)等詩集。1904年匯編成《藤村詩集》。這些詩謳歌勞動和愛情,要求個性解放,也反映自由民權運動失敗以後小資産階級知識分子徘徊、憂鬱的心情。他的詩 以洗練的雅語和流暢的詩體歌詠青春的悲歡,為日本近代詩開拓瞭道路,對日本現代詩歌有很大影響。
隨後,他的興趣轉嚮散文,並於1906年齣版瞭第一部長篇小說《破戒》。小說塑造瞭一個熱心教育事業的青年教師瀨川醜鬆的形象。醜鬆是新平民,為避免社會的歧視,隱瞞自己的齣身。後接受瞭平等思想的影響,公開瞭身份,以緻不能繼續任教。作品揭露野蠻的封建身份製度和各種惡勢力,博得廣泛贊揚。藤村的自然主義代錶作傢地位由此確立。
藤村筆下的人物,大多有現實生活中的原型。創作手法由浪漫主義轉為現實主義,但受到當時流行的自然主義的影響,又具有自然主義特點。 島崎藤村是一位既勇於剖析自己,又敢於揭露社會的作傢。他在日本文學史上占有重要地位。
發表於2024-05-17
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第8頁,醜鬆“聞到飯菜的香味,醜鬆就感嘆不已”。實際上,原詞是“剩飯”,即旅店將客人吃剩的飯劃拉到一起,再供給其他住客。因此纔能解釋為什麼後邊醜鬆草草吃瞭一點點,因為他已經吃夠瞭,這也能反映他當時在經濟上的窘境。 第154頁,飯山鎮的普通人在言談中也“夾雜著《...
評分估計有不少人跟我一樣,讀這本書之前,根本不知道日本還有這樣一個階層--穢多。穢多類似於印度的untouchable,隻不過現在的日本,穢多已經不存在,而印度還是頑強的擁有著untouchable。 像《微物之神》裏說的,有基督教的untouchable,有印度教的untouchable,"賤民"這個劃分...
評分 評分前陣子讀完瞭夏目漱石的大部分作品,然後接下來就是看的這本島崎藤村的《破戒》。有說法提到本書屬於日本自然主義文學的代錶作。作為一個純粹把讀小說當做消遣的人,以前是對所謂某某流派、某某文學理論沒有絲毫興趣的,不過反復看到“私小說”呀“自然主義”呀之類的詞蹦齣來...
評分籠統地說日本劃分比較嚴格的身份等級製度來自於江戶時代的“士農工商”的製度(根源上是效仿的中國),在百姓之下還有“非人”,“穢多”就屬於非人的一種。中國曆史中也能找齣對應的存在。 明治維新之後日本開始接受西方的民主思想,齣颱瞭廢除身份等級製度的法令,然而很長一...
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覺醒者的悲哀,
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