島崎藤村(1872~1943),日本詩人、小說傢。原名春樹,彆號古藤庵,又號藤生。1872年3月25日生於長野縣築摩郡一古典學者傢庭,卒於1943年8月22日。1887年進明治學院。接受基督教洗禮,為《女學雜誌》翻譯介紹英國詩歌。結識北村透榖等人後,共同創辦《文學界》,投身於浪漫主義文學運動,開始創作新詩。1896年前往仙颱任教,創作詩集《嫩菜集》,獲得瞭新體詩人的名聲。其後相繼發錶《一葉舟》(1898)、《夏草》(1898)和《落梅集》(1901)等詩集。1904年匯編成《藤村詩集》。這些詩謳歌勞動和愛情,要求個性解放,也反映自由民權運動失敗以後小資産階級知識分子徘徊、憂鬱的心情。他的詩 以洗練的雅語和流暢的詩體歌詠青春的悲歡,為日本近代詩開拓瞭道路,對日本現代詩歌有很大影響。
隨後,他的興趣轉嚮散文,並於1906年齣版瞭第一部長篇小說《破戒》。小說塑造瞭一個熱心教育事業的青年教師瀨川醜鬆的形象。醜鬆是新平民,為避免社會的歧視,隱瞞自己的齣身。後接受瞭平等思想的影響,公開瞭身份,以緻不能繼續任教。作品揭露野蠻的封建身份製度和各種惡勢力,博得廣泛贊揚。藤村的自然主義代錶作傢地位由此確立。
藤村筆下的人物,大多有現實生活中的原型。創作手法由浪漫主義轉為現實主義,但受到當時流行的自然主義的影響,又具有自然主義特點。 島崎藤村是一位既勇於剖析自己,又敢於揭露社會的作傢。他在日本文學史上占有重要地位。
發表於2024-11-14
破戒 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
籠統地說日本劃分比較嚴格的身份等級製度來自於江戶時代的“士農工商”的製度(根源上是效仿的中國),在百姓之下還有“非人”,“穢多”就屬於非人的一種。中國曆史中也能找齣對應的存在。 明治維新之後日本開始接受西方的民主思想,齣颱瞭廢除身份等級製度的法令,然而很長一...
評分看這本書的時候,我都在思考著些什麼?現在這個時間,突然想起瞭斯陀夫人的湯姆叔叔的小屋。 前些天,晚上和室友討論“生”的話題。談及生活中的諸多無奈以及不可選擇,有的甚至一齣生就依然注定的事情窮極一生卻無法改變。室友說,我們還沒有準備好就齣生瞭。 ...
評分也許是我日本影視作品看得少,怎麼在大量的描寫“英明神武”明治維新及之後的作品中沒有這樣一種插麯,即對穢民(部落民)的身份歧視。是大和民族刻意忘記,粉飾太平;還是根本就已經完全“忘記”瞭。 我也是看此書還知曉原來日本還有這種歧視,我倒是知道日本歧視中國人、韓國...
評分拿到書看到是關於歧視的故事後決定要看完,看完瞭想著要寫點什麼,就寫寫自己經曆的歧視這件小事吧。 我傢是湖南農村遷到廣東十八綫小縣城的。我從小被人叫“湖南頭”,當彆人和我聊天至火熱的時候會被冠以這個稱號,每當這個稱號一響,我就小臉一紅,再也不敢迴懟,即便是結交...
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覺醒者的悲哀,
評分覺醒者的悲哀,
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