這是一篇以颱灣近50年佛教為樣本，研究當代中國漢傳佛教信仰變遷的學術著作。作者提齣瞭一個“江浙佛教”的概念，以將海峽兩岸的佛教聯係到一起。
目錄：
導言
一、“江浙佛教”概念的界定
1.“江浙佛教”概念的提齣
2.對“中國佛教”概念的批評性討論
3.“江浙佛教”概念的界定
二、選題動機、意義和目的
1.江浙佛教與颱灣問題
2.學術史迴顧（1951~2003年）
3.選題意義和目的
三、分析理論與研究方法
四、基本論述框架與研究資料綜述
1.基本論述框架
2.研究資料綜述
五、論文的基本思路、創新點與不足
1.學術禁區與天下公器：理論和方法上的思路
2.傳統與現代性的磨閤：研究客體的思路
3.本研究的創新點
4.本研究的缺陷
第一章 經懺香火佛教：鄉族佛教的性格與相貌
一、中國佛教的類型與江浙佛教信仰的基本內涵
1.中國佛教的類型
2.江浙佛教信仰的基本內涵
二、經懺香火佛教在颱灣的傳播與流變
1.江浙佛教在唐宋時期開始影響颱灣
2.閩南籍僧人在颱灣的第一次拓荒
3.齋教在颱灣的曆史地位
三、文化功能主義視角：經懺香火佛教有利於光復前社會穩定
1.為上海謀生的閩南人提供精神支柱和慰藉
2.迴歸江浙佛教，抵製日本佛教滲透
四、文化衝同論視角：日本佛教與颱灣社會變遷
五、結論
第二章 中國佛教會：在颱灣重建江浙佛教的一個實例
一、中國佛教會的類型、建立、內部整閤與播遷颱灣的原因
1.中國佛教會的類型
2.衝突論視角：中國佛教會的建立、整閤與播遷颱灣的原因
二、大陸僧人赴颱的動機、方式及本土本土僧尼的態度
1.大陸僧人赴颱的兩種動機
2.大陸僧人赴颱的三種方式
3.本土僧尼對大陸赴颱僧人持包容態度
三、中國佛教會的本土化與江浙佛教的重建
1.中國佛教會在颱灣復會及其本土化過程
2.功能主義視角：江浙佛教在颱灣的重建
四、結論
第三章 企業化佛教：江浙佛教的本土化流變
1.理論來源：太虛“人間淨土”思想
2.實踐藍圖：慈航“三大救生圈”
3.江浙佛教本土化流變的嘗試
二、企業化佛教的理論翻新與實踐
1.星雲：佛教即生活的理論與實踐
2.證嚴：“三不三濟”的禪宗慈善理念與實踐
3.曉雲：“覺之教育”理念與實踐
4.悟因：“讓佛教重迴教育崗位”的理念與實踐
三、結論
第四章 人間佛教運動：政治轉型語境裏的佛教話語
一、人間佛教運動的理論來源
1.“去鬼神話”：太虛人本佛教的理論特色
2.“去天神話”：印順人間佛教的理論特色
二、關於人間佛教復興運動的多角度思考
1.全球化視角：爭取、擴張、包容
2.功能主義視角：迴歸傳?
3.衝突論視角：江浙佛教世俗化運動
三、結論
結 語 關於江浙佛教現代命運的理性思考
一、江浙佛教在颱灣本土化的製衡因素
1.官方高壓政策
2.宗法性傳統佛教的隋性
二、曆史啓示：江浙佛教的現代化不等於世俗化
三、超越政治：海峽兩岸江浙佛教交流與溝通的閤理模式
1.投石問路：聖嚴的嘗試（1988年）
2.迂迴麯摺：星雲的努力（1989~2002年）
3.惠空經驗：連按佛教交流與溝通的閤理模式（1995~2002年）
附錄一：主演參考文獻
附錄二：本文作者佛學著述概要
後 記
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