前 言

作为世界三大语系佛教之一的藏传佛教，完整地传承了佛陀的思想，全面接受了三乘的教义，是佛教理论发展的巅峰代表。在千百年来的流传、弘扬过程中，造就了一批又一批可以与龙树、无著相媲美的高僧大德。而其中最为突出，学修均臻究竟、在教法史上影响最大的，当首推被誉为雪域贤哲之顶上庄严，第二佛陀等美称的宗喀巴大师。

在宗喀巴大师显密圆备的佛学思想体系花园中，最为绚丽的花朵之一，当属菩提道次第思想。

佛陀一生说法45年，随不同众生的根基爱好、自身素质，而宣说了三藏十二部、八万四千法，卷帙浩瀚，理论庞杂，博大精深，难窥堂奥。宗喀巴大师以其惊人的智慧，渊博的知识，殊胜的修证，依据弥勒解释佛陀般若思想密意的《现观庄严论》和阿底峡尊者的《菩提道炬论》，犹如鹅王吸乳般，从佛法大海中提炼出，适合一切众生从凡夫乃至成佛间所需学修的一切法义精华——《菩提道次第广（略）论》。

本论具备二个主要特点：

一、高度概括了佛教的总体教义。

把看似十分庞大的佛教教义知识体系的乱麻，有序地组织成一个次第学修框架；把看似各派间相互矛盾的见解法门，梳理成一个众生成佛所必不可少的有机整体。因而佛教界称菩提道次第思想为“三乘教法义的总摄，八万四千法的精华”！

二、将佛语经论变为实践的指导。

由于佛学体系的庞大繁杂，致使许多修学者难以把握其中的脉络，或轻视佛语经论而盲修瞎练，或皓首穷经而不得修持要领，正如宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中所说：现在勤于修持者大都是寡闻之士，而广闻佛法者却不懂修持扼要，学习经论者也是断章取义、片面理解，而且缺乏以正理思考辨析教义的能力。在这种情况下，菩提道次第思想，使得所有三藏佛法，从尘封已久的“地下”，从供奉的经堂中，破土而出，照亮被无明痴暗覆盖的内心，成为自己修持的指导。

虽然如此，但末法众生，福薄慧浅，即使是这样的论著也难以把握修学，故自宗大师以降，代有大德高僧著述菩提道次第相关教授，著名的有“八大引导”等，其中最为著名的有两种传承：一是以五世达赖喇嘛的《文殊口授》为代表的“语传”法流；二是以四世班禅的《坦途》为代表的“近道”法流。这些法流传承虽然在主体内涵上没有大的区别，但在某些命题所缘以及修证实践上，各有传承。

早在民国时期，圆满殊胜的菩提道次第教法就曾由法尊法师翻译的宗喀巴大师的《菩提道次第广论》而引介内地，凡是有点佛学基础的人，见之无不欢欣雀跃，叹未曾有。此次江波将八大引导之一之《菩提道次第坦途》译为汉文后，相信又会把菩提道次第的修学推向一个新的高峰。

此译文集包括《菩提道次第坦途》、《修心日光论》、《三主要道笔记·开妙道门》、《对治世间八法的方便》、《密咒持明藏名相集》、《利益寿终者教授·解脱幻境》、《六座上师瑜伽广略修法》、《六座上师瑜伽、律仪二十颂、事师五十颂、密咒根本堕、粗堕引导略录》、《值遇三界法王大宗喀巴圣教愿文讲记·妙吉祥藏加持屑》、《胜金光明忏》、《受大乘长净律仪易行仪轨·登大菩提微妙宫之梯》、《菩提道次第明晰引导速道前行念诵次第易行仪轨·有缘颈严》、《茶供·无等大师颂》、《噉食金刚空行护摩仪轨》、《玛底派白色文殊修法》、《甘丹耳传教授中所出上师瑜伽兜率天众颂》、《至尊宗喀巴密传祈祷颂文》、《吉祥三界颂》、《至尊文殊赞·令文殊欢喜之赞颂云海》、《掷赵蕖よ蠊凇贰ⅰ都衷浮たど裁拧贰ⅰ肚寰谎┥剿獭贰ⅰ度彼獭贰ⅰ吨磷鸩欢镏髟蕖ぜ映趾！贰ⅰ妒ゴ蟊圩栽谠匏唐羟胛摹そ道钟辍贰ⅰ栋锥饶冈蕖贰ⅰ度咂腥小贰ⅰ陡碌迸缮浦独嗜仗涟徒鸶帐ㄗ铀煨扌陌速省贰ⅰ妒ソ坛闳荚浮贰ⅰ锻狈较惆侠肝摹贰ⅰ陡衤撑扇蟊咀鹌碓肝摹贰ⅰ陡实なソ淘龉阍肝摹こ删挖惺涤铩贰ⅰ度驳蓝铣砺以肝摹ど钜庑囊材帷贰ⅰ督等缒Ъ吻展卦瞥で肮┭鹬ā返任宕罄唷⑷嘀致壑⒁枪臁⒃肝暮驮薮恰?BR>　　 “诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。由此而知佛教是净心之学，全部佛教的思想和学修都是为了净化心灵。在净化心灵的层次之中，以完全忘我的心态，全身心投入到为众生服务的大乘净化心灵之法为最高尚，《修心日光论》则是宗喀巴大师的弟子南喀贝所著之修菩提心之著作。

《三主要道》是宗喀巴大师根据文殊语教，而提炼出的核心之法，即一一出离心、菩提心、空性见。任何佛教修持，如果离开此三主要道命脉，则行同没有佛法灵魂的尸骸，本文即是帕绷喀大师对三主要道所作之深入浅出的讲解。

大乘成佛之道路有显密两条，在最初修习动机发心、中间集积福慧资粮、最后圆满佛果方面虽无不同，但成就迟速、方法多寡则有天壤之别。《密咒持明藏名相集》以偈颂的方式阐述了四部密续的相关理论，可补汉地学密者重仪轨、迷续理之偏颇。

至于其他译著，大多是格鲁派极其重要且列为日常念诵修持之功课，恐文字繁赘，就不在此一一介绍，留给大家自己阅读吧。这些译著，译文优美，通俗易懂，不会给现代人带来陌生感，具有很强的可读性，曾看过《掌中解脱》的读者应该了解。

江波居士，1967年生于上海，1995年后旅居海外。先后师承清定上师、智敏上人、胡继欧与杨德能居士、绰摩格西仁波切、涅勒堪珠仁波切等汉、藏数十位大德，遍学各宗、专精格鲁派。

能见到挚友的译著在内地出版，是令我十分高兴、随喜的事情，故于此出版之际，聊言缘起。

愿菩提道次第教法盛弘大地！

愿一切善知识长久住世！

愿一切众生幸福安乐，究竟菩提！

曲世宇谨识于安东兰若

2006年5月20日