《明清文化史劄記》是作者自上世紀70年代末以來關於明清文化史的論文選編,涉及明清時期的政治、哲學、文學、史學、中西文化交流等領域。既有對明清文化的定位及主要特點的總體把握,又以更多篇幅選擇典型個案對明清文化展開深度發掘、精密考析,並對這一時期思想文化界的重要人物作瞭彆開生麵的評議。在細微處見宏大,於高遠中藏細密,有益於讀者從宏觀與微觀的結閤上領略明清五百餘年間文化的特點與走勢,是一部富於創識的學術性很強而又明快暢達的文化史佳作。
發表於2024-12-29
明清文化史劄記 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
第一,評論徐光啓為“熱忱的愛國主義者”。 徐光啓為明代官員,卻又是個天主教信徒。估計令馮天瑜教授很難用一個準確的詞語給他做標簽,於是就拈來“愛國主義者”給他戴上去。個人認為,所謂“愛國主義者”是一個虛假的但是卻有完全安全萬無一失的標簽,因為我們看到的無論古今...
評分第一,評論徐光啓為“熱忱的愛國主義者”。 徐光啓為明代官員,卻又是個天主教信徒。估計令馮天瑜教授很難用一個準確的詞語給他做標簽,於是就拈來“愛國主義者”給他戴上去。個人認為,所謂“愛國主義者”是一個虛假的但是卻有完全安全萬無一失的標簽,因為我們看到的無論古今...
評分第一,評論徐光啓為“熱忱的愛國主義者”。 徐光啓為明代官員,卻又是個天主教信徒。估計令馮天瑜教授很難用一個準確的詞語給他做標簽,於是就拈來“愛國主義者”給他戴上去。個人認為,所謂“愛國主義者”是一個虛假的但是卻有完全安全萬無一失的標簽,因為我們看到的無論古今...
評分第一,評論徐光啓為“熱忱的愛國主義者”。 徐光啓為明代官員,卻又是個天主教信徒。估計令馮天瑜教授很難用一個準確的詞語給他做標簽,於是就拈來“愛國主義者”給他戴上去。個人認為,所謂“愛國主義者”是一個虛假的但是卻有完全安全萬無一失的標簽,因為我們看到的無論古今...
評分第一,評論徐光啓為“熱忱的愛國主義者”。 徐光啓為明代官員,卻又是個天主教信徒。估計令馮天瑜教授很難用一個準確的詞語給他做標簽,於是就拈來“愛國主義者”給他戴上去。個人認為,所謂“愛國主義者”是一個虛假的但是卻有完全安全萬無一失的標簽,因為我們看到的無論古今...
圖書標籤: 馮天瑜 曆史 明清文化劄記 文化 學術思想 史學 明代 文化史
在明史的書架前站瞭兩個鍾頭,淘到這本。我需要的信息量很少。
評分書中收錄瞭作者有關明清文化的十九篇論文,不是明清文化的全麵剖析和解讀,而是個彆論題的專門研究
評分補記 可以讀
評分非必要閱讀。
評分資料有些老瞭,引用文本差強可用。
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