本書為金代故都瓦當藝術品的收藏與研究填補空白之作。詳盡提供瞭金源瓦當珍品的圖片拓片，為金代文化研究提供瞭重要參考，同時具有珍貴的收藏價值。

隨著國傢第一個文化遺産日的到來，“黑龍江流域民族民間藝術研究係列叢書”的第二捲《金源瓦當藝術》即將付印，我們如釋重負，不僅思緒萬韆。

瓦當。是古代建築上的重要構件，用以遮擋屋簷椽頭使其不受風雨侵蝕，故名。它本來是一種實用品，但因其所處位置的裝飾需要，在設計時備受人們的重視，進而演變成為一種集實用、裝飾於一身的藝術品。在圖案紋飾上，由於時代的不同、地域的不同、民族和文化的不同而有異。但遺憾的是現有的關於瓦當藝術研究的專著中，沒有專文論及金代瓦當的。

那麼，金代的瓦當到底是個什麼樣子呢？最具代錶性的金代瓦當又在何處呢?眾所周知，“金國”是地處我國東北地區的女真人建立的政權，在東北地區發展壯大，建國立都。隨其不斷地擴張，建國三十八年後纔由上京遷都燕京。要研究女真人的文化，最具代錶性的時期莫過於“金初”，而最具代錶性的地區也就莫過於“金源”瞭。

所謂“金源”，就是“金”國的發祥地．號稱大金國第一都的“上京會寜府”。

為瞭揭開金源瓦當的麵紗，聶保昌先生曾親臨金源地區數十次，走訪各方人士近百人，收集瞭一大批有價值的實物資料，使我們對金源瓦當有瞭一個初步的瞭解。它不像春鞦戰國時期猛獸饕餮的古老神秘，也沒有瞭南北朝、隋唐時期的雍容華貴，更多的是純樸、奔放，並且大量地使用瞭人麵紋飾，塑造瞭形形色色的人物，這是金源瓦當所獨有的，是女真人的一大創舉。

金源瓦當是古代人在創造美的同時，留下的曆史的足跡，所以我們今天看到的琳琅滿目的各種瓦當，為我們研究那個等級森嚴的封建社會時期的宮殿建築以及民族、民俗、民風乃至雕塑藝術等方方麵麵，都提供瞭不可多得的實物資料。

願這部關於金源瓦當藝術探討的專著，為讀者全麵瞭解黑龍江流域民族民間藝術，提供一個可資藉鑒和研究的非物質文化遺産寶貴實證。

感謝中國民間文藝傢協會副主席、黨組書記白庚勝在百忙中親為叢書作序。本書的齣版，得到瞭省委宣傳部、省新聞齣版局、省齣版總社、省文聯、省美術齣版社的領導和朋友的大力支持和幫助，在大傢的傾心投入下，完整瞭本書的體例、裝幀和內涵。在此一並錶示衷心感謝！

值得欣慰的是，我們又為搶救和保護中國民間口頭與非物質文化遺産作瞭一件實事。此捲與《赫哲族風俗畫》同時付印，同期成書，實為民間文藝界一大快事、盛事！

任重道遠……