通往人学途中

出版者:湖南教育

作者:黄振定

页数:0

出版时间:1997.5

价格:13.1

isbn号码:9787535524508

作者简介

黄振定，男，1950年11月生，汉族，江西永新人。英语语言文学博士导师（翻译学、语言学方向），外语学院和哲学系教授、硕士生导师。翻译系主任、翻译研究所所长。湖南省社科联五届委员会委员，湖南省翻译工作者协会秘书长、常务理事。中南林业学院、吉首大学等高校兼职教授。上海外语教育出版社“国外翻译研究丛书”专家委员会委员。曾往美国宾州州立大学作高级访问学者。

至今正式发表论文50多篇，独立论著5部，合著2部，计145万字；译文17篇，译著3部(含论著和小说)，合著英汉辞书1部；审校正式出版的译作、英汉辞书200万字。内容广涉翻译学、语言学、西方哲学、伦理学、中西文化等，论文多半见于国家A类刊物（近三年达10篇之多），其中不少或为中国人民大学复印资料全文复印，或被其他杂志转载，或引起强烈社会反响。

代表性科研成果：《翻译学：艺术论与科学论的统一》（专著，湖南教育出版社1998.8），获湖南师大出版基金资助和优秀著作奖，2001年省外国语言文化优秀成果一等奖；校外同行专家评之为“独特地从哲学高度解答了翻译界的争论”，国家A级杂志《外国语》等发表多篇书评，其“统一论”的观点引起了译界新老学者的讨论，在全国外语和翻译界已独成广为赞同的一派；其影响远及国外，国际翻译界唯一权威杂志Translation-FIT Newsletter 2000年也发表赞赏性书评。英文论文Infinite Minimum with Nothing Internal versus Infinite Maximum with Nothing External(Western analysis, Chinese synthesis: different premises, same dilemma) （中译：“至小无内与至大无外：西方的分析，中国的综合：不同的前提，同样的二难推理”） ，发表于奥地利国际性杂志《历史与现代》（Geschichte und Gegenwart）1999.2，这在湖南省人文学科方面是鲜见的。另有《通往人学途中──休谟人性论研究》（专著，湖南教育出版社“博士论丛”1997.5），长篇书评很多，“光明日报”发了书讯，专家评之为“在休谟研究中扔下了一颗重磅炸弹”，获湖南师大优秀著作奖和湖南省第五届社科优秀成果三等奖。

科研课题：国家社科九五基金1996-1999：“英汉语比较研究”，第二主持者，2万元；国家社科基金1999-2001：翻译学的语言哲学基础——跨文化交际与语言活动原理，个人独立，3.5万元；湖南省社科基金1999-2000：翻译学是一门开放的人文科学，个人独立，0.5万元。获奖：1.1991年江西省教委授予省大学英语教学优秀奖；2.《通往人学途中──休谟人性论研究》获1999年湖南省第五届社科优秀成果三等奖，湖南师大1998优秀著作奖；3.《试论话语分析的三个标准》等获湖南师大1999优秀论文特等奖； 4.《简论现代西方译论的艺术观与科学观》1999年获省外国语言文化优秀成果三等奖；5.《翻译学：艺术论与科学论的统一》获2000湖南师大优秀著作奖，2001省外国语言文化优秀成果一等奖和2002年省第六届社科优秀成果奖。

用户评价

这本书给我的感觉，就像是听一位饱经风霜的智者在壁炉边低语，语速不疾不徐，但每一个词都掷地有声。它的叙事风格极其内敛，几乎看不到作者刻意去“指导”读者应该如何思考，它更像是一种并肩而行的过程。它不是一本“速读”的书，更适合在清晨，或者深夜，伴着一杯温热的饮品，慢慢地品味。书中的许多段落，读起来就好像作者在和你进行一场无声的辩论，你心里升起一个反驳的念头，但还没等你组织好语言，作者下一句就以一种你完全没料到的角度回应了你，让你不得不收回那个轻率的判断。我对其中关于“自我构建”的部分印象尤为深刻。它没有提供一个现成的模型，而是像拆解一台精密的钟表一样，一层层地剥离我们赖以生存的那些社会化的表象，直抵那个在集体意识下被小心翼翼隐藏起来的“原初自我”。这种剥离的过程是痛苦的，但也带来了极大的释放感。全书读下来，你会发现自己似乎被温柔地“打碎”了，然后又带着一种更具弹性的结构重新组合起来。

我必须承认，这本书在某些章节的处理上显得过于冷峻，甚至带着一种近乎残酷的客观性。它完全摒弃了传统的人文关怀中那种必要的温情脉脉，直视人类存在的荒谬与虚无，这对于习惯于在阅读中寻求慰藉的读者来说，可能需要更强的心理承受能力。它的论证风格是典型的“结构主义+现象学”的混合体，推理严密到让人感到一丝寒意，仿佛你所有关于“意义”的追寻，都被作者用逻辑的铁锤无情地敲碎，只剩下冰冷的结构本身。我常常在想，作者到底经历了怎样的沉淀，才能以这样一种近乎抽离的视角来审视我们共同的命运。然而，正是这种极致的疏离感，成就了它的价值。因为它迫使我们停止向外寻求解释，转而面对那个在绝对自由面前无所适从的个体。读这本书，就像是站在悬崖边上，虽然寒风凛冽，但视野却从未如此开阔，你不得不承认，有些问题，本身就不该有温暖的答案。

老实说，这本书的阅读体验是颠簸而富有挑战性的。它不像市面上那些通俗易懂的“心灵鸡汤”，它更像是一场智力与情感的双重攀登。开篇的几章，我甚至需要频繁地查阅一些背景资料，因为它引用了大量看似毫不相关的历史片段和晦涩的哲学观点，那些句子结构复杂，逻辑链条蜿蜒曲折，让人不禁怀疑自己是否真的能跟上作者那跳跃性的思维步伐。但一旦你适应了那种节奏，那种在不同维度间穿梭的阅读方式，就会感受到一种醍醐灌顶的畅快。作者似乎极其厌恶平铺直叙，他热衷于构建复杂的隐喻，用诗意的语言包裹着最硬核的思辨。我尤其欣赏它对“局限性”这个主题的探讨，它没有试图歌颂人类的无限可能，反而冷静地指出了我们认知边界的坚固与残酷。这种不留情面的诚实，反而带来了一种奇异的安慰——原来，困惑、挣扎，才是这个物种最本质的底色。读完后，我感觉自己没有变得“更聪明”，但却变得更加“清醒”，能够以一种更坦然的态度面对生活中的那些“想不通”和“做不到”。

这本书的语言是极具个人色彩的，它不像是在写散文，更像是在进行一种非常私密的，却又面向全人类的“口述历史”。作者的遣词造句充满了强烈的画面感和音乐性，那些长句如同河流般蜿蜒，时而湍急，时而平缓，带着一种古老的韵律。我发现自己常常会不自觉地放慢呼吸去跟上它的节奏。尤其是在描述个体与时代洪流的冲突时，那种细腻的笔触，简直像是用针尖在宣纸上作画，每一个细节都凝聚了大量的观察和体验。它没有高高在上的批判，更多的是一种深深的共情和理解，理解人类在面对宏大叙事时的那种无力感和依然选择前行的勇气。阅读这本书，更像是一场与作者在精神上的长期对话，它不提供捷径，只是陪伴你走过那些最泥泞、最需要光亮引导的路段。最终，你会发现，那些你以为已经遗忘的童年记忆、那些被忽略的日常瞬间，都在作者的引导下，重新获得了它们应有的重量和意义，成为了你理解当下世界的重要基石。

这本书的文字像是带着温度的，仿佛作者并非只是在纸上描摹文字，而是将自己的心跳声也一同烙印其间。我读得非常慢，时常需要停下来，让那些细腻的感触在胸腔里回荡一阵子。它有一种奇特的魔力，能把我从日常的琐碎中抽离出来，引向一种更深远的沉思。那种感觉，就像是走进了一片被薄雾笼罩的古老森林，每一步都充满了敬畏与未知，但每一步又都踏得无比坚定。书中的那些观察，对人性的微小波动捕捉得极其精准，让我这个旁观者也忍不住对自己的一些行为和念头进行反刍和审视。它不是那种急着给你标准答案的指南，更像是一面打磨得极其光滑的镜子，让你在凝视的过程中，无意间瞥见了自己灵魂深处的那些角落——那些或光亮或晦暗的部分，都以一种毫不矫饰的姿态呈现出来。尤其是关于“选择”与“承担”的那几章，作者的叙述方式极其克制，没有激昂的口号，只有冷静的剖析，却比任何宏大的论述都更具穿透力，让人读完后，会默默地关上书页，对着窗外发呆许久，脑海里全是那些挥之不去的画面和哲思的碎片，需要时间去拼凑、去消化，去真正理解那种沉甸甸的重量。