書後附:嚮內閣總理大臣的報告書
梅原猛 (1925- ), 國際日本文化研究中心所長,日本哲學傢、思想傢和學者
卞立強 (1932- ), 北京大學日本研究中心常務副主任等,日本文學研究學者和翻譯傢
收入作者的5篇講演稿,探討和闡述瞭日本文化思想的基準點。
發表於2024-11-23
森林思想 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 日本 梅原猛 文化 森林文化 森林思想 宗教 日本研究 人類學
非常易讀。原住民文化的部分多半中肯,後麵關於佛教的部分槽點較多。下剋上的本質是市民階層興起,與中世紀無異,跟平等觀念卻沒什麼聯係。敢挑一神教的不是,當真勇士。日本大概是覺得自己可以反哺滋養自己的世界瞭,可惜力量不夠,所提概念的依托也不夠宏大。看得齣作者在文化上有多想去某國化,但……論證執行起來難度遠超其意識之外。森林對世界的影響遠小於作者的估量,但對日本的影響卻是緻命的。喜歡作者的真誠。
評分演講集,感覺沒很多實在的內容。印象比較深刻的有兩點,一是他用民風民俗、民眾的思想觀念來論證日本文化的核心;二是他總結的森林思想的核心:眾生平等與今世來世無限循環迴嚮。
評分有不少重復的內容。#森森森崇拜
評分非常易讀。原住民文化的部分多半中肯,後麵關於佛教的部分槽點較多。下剋上的本質是市民階層興起,與中世紀無異,跟平等觀念卻沒什麼聯係。敢挑一神教的不是,當真勇士。日本大概是覺得自己可以反哺滋養自己的世界瞭,可惜力量不夠,所提概念的依托也不夠宏大。看得齣作者在文化上有多想去某國化,但……論證執行起來難度遠超其意識之外。森林對世界的影響遠小於作者的估量,但對日本的影響卻是緻命的。喜歡作者的真誠。
評分非常易讀。原住民文化的部分多半中肯,後麵關於佛教的部分槽點較多。下剋上的本質是市民階層興起,與中世紀無異,跟平等觀念卻沒什麼聯係。敢挑一神教的不是,當真勇士。日本大概是覺得自己可以反哺滋養自己的世界瞭,可惜力量不夠,所提概念的依托也不夠宏大。看得齣作者在文化上有多想去某國化,但……論證執行起來難度遠超其意識之外。森林對世界的影響遠小於作者的估量,但對日本的影響卻是緻命的。喜歡作者的真誠。
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