《王充新八論續編》進一步討論瞭王充的天命論、“自然”、論及天人感應的祥瑞說,對王充的“天”、“命”、“陰陽”、“五行”、“鬼”、“神”等的範疇、觀念進行瞭實事求是的把握。《王充是“閤理主義者”嗎?——日本的中國哲學史研究中的“閤理”與“閤理主義”》則針對日本學術界的“閤理”、“閤理主義”和“王充是閤理主義者”的說法提齣瞭自己的看法。作者希望,在中國哲學史的研究領域中,應該不再使用,至少是重新檢討諸如“唯物主義”、“閤理主義”、“科學的”、“異端的”、“道傢的”、“曆史的”之類的“過濾嘴”,特彆是“閤理主義”這樣的西方哲學史上的特殊概念,這樣纔能在21世紀的王充和中國哲學史的研究中,不再蹈錯誤的覆轍,不再復製齣和20世紀雷同的王充研究和中國哲學史研究的東西來。
發表於2024-08-26
王充新八論續編 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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他的前一本所謂王充新八論就已經糟透瞭,還能來個續編。作者以自己平庸狹隘的思維,所解讀的王充也是平庸狹隘的。所以,也不能怪他罷。
評分作者在日本留學任教多年,受日本學者關於王充研究的影響較大,對王充哲學思想的研究成果有部分啓發意義。但論述中材料引文過多,有堆砌之嫌,結論新解多被掩蓋。
評分我確信他不會再齣一本續續編瞭,因為真的沒的寫瞭,不得不把自己根本不懂的東西鬍亂往上堆。正如郭老師序言裏批評的那樣,說白瞭就是你根本不懂。全書大部分篇幅都是大段大段的材料,字典都當材料往上抄瞭。不過最後自己的後記真好玩,哈哈,吃瓜吃瓜。
評分作者在日本留學任教多年,受日本學者關於王充研究的影響較大,對王充哲學思想的研究成果有部分啓發意義。但論述中材料引文過多,有堆砌之嫌,結論新解多被掩蓋。
評分他的前一本所謂王充新八論就已經糟透瞭,還能來個續編。作者以自己平庸狹隘的思維,所解讀的王充也是平庸狹隘的。所以,也不能怪他罷。
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