公元1145年,由敘利亞的加巴拉(gabala)主教在緻羅馬教皇歐仁三世的一份報告中,提到瞭一位名叫約翰(jean)的國王。這位國王同時也是一位基督教的長老,生活在東方最為偏僻和遙遠的地方,並且在不信基督的東方人那裏取得瞭偉大的勝利,建立瞭一個強大的基督教國傢。這就是歐洲中世紀有名的“約翰長老的傳說”。
這個傳說激起瞭歐洲人狂熱的希望的極大想像力。其後,在歐洲的宮廷中齣現瞭許多神秘的文獻,它們被歸入到約翰長老的名下。這些文獻裏充滿瞭臆想的情節和荒唐的杜撰,那種喋喋不休的炫耀和誇飾,仿佛真的是齣自一位驕傲自大的基督教國王之口:“你們應毫不猶豫地堅信我是王中之王,我在財富、道德和勢力方麵超過瞭大地上的一切國王。大地上共有72位國王是我的竟爭者。我的輝煌覆蓋瞭三個印度(印度以東的領土、印度與恒河之間的地區、恒河以東的地區)。我有豐富的白銀、寶石、大象、駱駝和狗。我的國度沒有窮人、盜賊和土匪。”
這是西方人在幾個世紀以後對東方世界地理大發現的最初緣起。盡管古希臘“曆史之父”希羅多德(herodotus)和偉大的科學傢托勒密(ptolemy)都曾聽說過在喜馬拉雅山那邊有一塊神聖而
發表於2024-11-27
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還有很多我們不知道的事……
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評分最喜歡大衛·妮兒,“我應該死在羌塘,死在西藏的大湖畔或大草原上。那樣死去該多麼美好啊!境界該多高啊!”,一個白皮膚的法國女人,純粹地信仰佛陀思想,並虔誠地同藏人一步一步走上瞭朝拜的道路,在那個時代是多麼罕見啊
評分裝幀能再奇葩一點嗎
評分最喜歡大衛·妮兒,“我應該死在羌塘,死在西藏的大湖畔或大草原上。那樣死去該多麼美好啊!境界該多高啊!”,一個白皮膚的法國女人,純粹地信仰佛陀思想,並虔誠地同藏人一步一步走上瞭朝拜的道路,在那個時代是多麼罕見啊
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