旧制度与大革命

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☆☆☆☆☆
出版者:经济科学出版社
作者:阿历克西·德·托克维尔
出品人:
页数:215
译者:袁浩
出版时间:2013-1
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787514128413
丛书系列:
图书标签:
  • 法国史
  • 旧制度与大革命
  • 法国革命分析
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具体描述

历史的沉思:一部探寻现代性起源的社会学巨著 书名:《现代社会的结构与变迁:从传统到理性的漫长转型》 作者: 埃德蒙·德·拉马尔 出版社: 文津出版社 出版时间: 2023年10月 --- 内容提要: 《现代社会的结构与变迁:从传统到理性的漫长转型》并非聚焦于单一国家或特定时期的剧烈断裂,而是一部宏大的社会学史诗,旨在剖析西方社会自中世纪晚期以来,在权力、文化、经济和日常生活等多个维度上所经历的、渐进而深刻的结构性重塑过程。本书的核心关切在于理解“现代性”是如何在缓慢的渗透、偶然的碰撞以及制度的迭代中逐步构建起来的,它力图超越对政治事件的简单叙述,深入挖掘驱动这些变化的深层社会动力学。 本书的叙事轴线围绕三个相互交织的主题展开:中央集权的扩散与官僚技术的精进;理性化逻辑对日常生活实践的渗透;以及社会阶层流动性与身份认同的重塑。 拉马尔教授以扎实的史料为基础,辅以精妙的社会理论框架,为读者提供了一幅从封建碎片化到现代国家建构的复杂图景。 第一部分:权力中心的缓慢汇聚与国家机器的铸造 本书的第一部分致力于考察权力在地域上和功能上的集中化过程。作者详细审视了在“绝对主义”思潮兴起之前,中世纪分散的领主权如何通过一系列复杂的法律程序、军事扩张以及财政工具的创新,逐渐被一个更具统一性和渗透性的国家权威所取代。 权力网络的重组: 拉马尔拒绝将国家看作一个突如其来的产物,而是将其描绘成一个在数百年间,通过不断吸纳和驯化地方精英的权力,最终凝结而成的复杂组织。他深入分析了早期司法体系的运作,特别是普通法(Common Law)和罗马法(Roman Law)在不同地域的博弈与融合,以及这些法律工具如何成为中央权力施加影响的有效杠杆。 行政技术的演进: 本章的重点在于对早期官僚机构的形态及其效率的评估。作者关注的并非最终的行政效率,而是其“技术性”的萌芽。例如,早期税收制度的标准化尝试、人口普查的初步实践,以及信件往来和档案管理的系统化,这些都被视为理性化治理思维的早期显现。这些“技术”的引入,最初是为了解决具体的财政或军事需求,却无意中为日后大规模、无面孔的行政管理奠定了基础。拉马尔认为,正是这些看似技术性的革新,而非宏大的政治宣言,才真正构成了现代国家机器的骨架。 军事革命与社会责任: 军队不再仅仅是领主的私人武装,而逐渐演变为国家的常备力量。本书探讨了火器技术的发展如何迫使君主承担起更庞大、更持续的财政责任,从而催生了专门的财政部门和更具穿透力的金融体系。这种军事需求与行政需求的相互驱动,是理解中央权力扩张的关键动力。 第二部分:理性化逻辑在知识与文化领域的扩散 第二部分将焦点转向思想与文化层面,探讨了知识生产、宗教实践以及日常思维模式如何逐渐脱离传统的权威束缚,转向一种更具系统性和可验证性的理性框架。 学术共同体的转型: 作者考察了大学体系的早期发展,分析了从经院哲学向经验主义和科学方法的过渡。拉马尔认为,早期科学社团的形成,其重要性不亚于政治改革,因为它建立了一种新的权威来源——基于证据和逻辑的共识,而非基于血统或神启。这种“认识论的转变”为后来的经济计算和技术创新铺平了道路。 信仰的私人化与公共领域的形成: 宗教在社会生活中的中心地位是如何被削弱的?本书提出,这并非一场简单的世俗化运动,而是一个复杂的过程,其中包含了对个人良知(Conscience)的强调。当信仰越来越成为个人与神之间的私密契约时,它为公共讨论和政治异议的出现腾出了空间。印刷术的普及加速了文本的传播,打破了神职人员对知识的垄断,从而孕育出一种新的“阅读公众”,即现代公共领域的雏形。 经济思维的抽象化: 商业活动不再仅仅依赖于熟人网络和地方习俗。本书详细分析了复式记账法、信用工具(如汇票)的出现,以及对“价值”和“风险”进行抽象计算的能力。这些经济实践要求行为主体具备一种超越具体物品的、数字化的思维模式,这与现代资本主义的精神气质高度契合。 第三部分:社会流动、身份重塑与新的社会分层 本书的最后一部分深入探讨了社会结构本身如何被这些结构性变迁所重塑。现代性带来的并非简单的阶级消亡,而是阶层定义、流动路径以及群体认同的根本性调整。 贵族身份的实用化: 传统贵族(Nobility)的权力基础——土地和军事特权——如何被新的财富形式(金融资本、官职)所侵蚀?拉马尔描绘了贵族为维持其社会地位,不得不采取的“实用主义”策略:卖官鬻爵、投资商业或与新兴的资产阶级联姻。贵族的身份标签被保留,但其实质权力基础被逐步“去地方化”和“去军事化”,融入到国家官僚体系中。 “专业化”群体的崛起: 随着行政和技术需求的增加,出现了一批不再依赖土地或继承,而是依赖特定知识和技能的群体——律师、医生、工程师、高级文官。这些“专业人士”(Professionals)构成了社会中层的新骨干。他们的权威来自教育证书和专业协会,而非祖先的荣耀,这标志着社会分层开始向基于成就(Meritocracy的早期形态)倾斜。 空间与时间的统一: 现代性对社会经验最深刻的改变之一,在于对时间和空间的重构。运河、道路的修建,以及后来的铁路网络,极大地压缩了物理距离。同时,钟表的普及和工作日程的标准化,使得时间成为一种可交易、可度量的公共资源。这种对时间和空间的统一管理,将原本地方化的、异质的生活节奏整合进一个更宏大、更可预测的社会系统之中。 结论:渐进的重构与现代性的多重面孔 《现代社会的结构与变迁》的结论指出,现代社会并非由一次性爆发的革命所塑造,而是在漫长的几个世纪中,通过无数次地方性的调整、技术上的创新和对既有结构的适应性改造而逐渐“磨砺”出来的。作者强调,这种转型在不同地区和不同社会阶层中的体验是极其不均衡的。它既带来了新的自由(如个人权利的觉醒),也带来了新的约束(如对效率和规范的服从)。 本书提供了一种深刻的反思视角,引导我们超越线性进步史观的局限,去理解我们所处的现代世界,是如何在权力、知识与社会实践的复杂互动中,一步步被“搭建”起来的。它是一部关于耐心、关于细微变化积累如何最终导致巨变的历史编年。 --- 读者对象: 历史学、社会学、政治哲学及对欧洲社会结构转型感兴趣的深度阅读者。 关键词: 权力集中、行政技术、理性化、专业化、身份重塑、社会结构、现代性起源。

作者简介

目录信息

目录
重读托克维尔
出家、思凡、大还俗
——朱学勤谈《旧制度与大革命》之一
托克维尔线
——朱学勤谈《旧制度与大革命》之二
引言《旧制度与大革命》影响概观
作者自序
第一编
第一章 大革命爆发之际,人们对它看法各异
第二章 人们过去认为大革命的最终目的是摧毁宗教权力和削弱政治权力,但事实并非如此
第三章 大革命作为一场政治革命,却以宗教革命的形式展开,其原因何在
第四章 为什么几乎存在于全欧洲的相同制度,同时日趋衰败
第五章 法国革命所取得的特有成就是什么
第二编
第一章 为什么法国人民比其他国家人民更憎恶封建权利
第二章 中央集权制是来源于旧制度的体制,而非大革命和帝国的成果
第三章 人们今天所说的政府管理监督其实是旧制度的一种体制
第四章 行政法院与官员保证制是旧制度的体制
第五章 中央集权制是如何在旧政治权力中生根发芽并取而代之的
第六章 旧制度下有着何种行政风尚
第七章 在欧洲各国中,为什么法国首都相比外省具有压倒性地位,吸取了全帝国的精华
第八章 在法国,人们彼此之间相似程度达到最高
第九章 较之以前,为何这些相似的人更加分裂,形成一个个陌生的小团体,彼此极端冷漠
第十章 政治自由的毁灭与各阶级的分离造成了哪些弊病,从而致使全部旧制度灭亡
第十一章 旧制度下的自由有哪些种类,对大革命产生何种影响
第十二章 尽管文明在各方面都取得了进步,为何较之13世纪,18世纪法国农民的处境有时竟然更糟
第三编
第一章 到18世纪中叶,何种原因使文人变为国家的首要政治家,
产生了何种后果
第二章 为何18世纪的法国人普遍产生非宗教倾向,对革命的特点有何种影响
第三章 法国人何以先要改革,后要自由
第四章 路易十六统治时期是旧君主制最繁荣的时期,为何繁荣反而加速了大革命的到来
第五章 减轻人民负担,为什么反而激怒了人民
第六章 政府以哪些方式完成了人民的革命教育
第七章 一次巨大的行政革命成为政治革命的先导,其原因和结果为何
第八章 大革命如何从自发产生于已往事物之中
作者原注
附 录 论三级会议各省,尤其是朗格多克
托克维尔简介与生平
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

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《旧制度与大革命》这本书,根据托克维尔在前言的叙述,本来应分为两个部分——“旧制度”与“大革命”,但是作为第二部分的“大革命”尚未完成,托克维尔就去世了。因此,只出版了作为第一分部分的《旧制度与大革命》,其重在回答“法国为什么会...  

评分☆☆☆☆☆

师兄推荐《旧制度与大革命》这本小书,开学这两周断断续续翻了一遍。热读热议的浮夸着的喧哗并不能给作品带来经典的光环,历史与现实轮回般的相似也不能说明它的伟大,只是当那以往世代幽微的烛火或多或少照亮了今日眼前的混沌时,折服而击节赞叹便很自然了。 推荐这本书时,人...  

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因为黑格尔在某个地方说过,一切伟大的世界历史事变和人物,可以说都出现两次。马克思替他补充了一点:第一次是作为伟大的悲剧出现,第二次是作为卑劣的笑剧出现。 正文 请不要少于140字 所以说,海里的叔叔伯伯们担心自己会被送上断头台,其实他们只会因为被农民老爷爷养的...  

用户评价

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这本书的结构安排极具匠心,虽然名为“旧制度与大革命”,但其主体内容却是在描绘大革命前的法国社会。托克维尔花费了大量的笔墨来剖析“旧制度”的运作机制,包括其行政体系、司法制度、社会结构以及财政状况。他非常细致地展示了中央集权是如何一步步蚕食地方自治和贵族特权的,以及这种集权化带来的后果。我在这部分内容中,看到了一个逐渐走向僵化的国家机器,它虽然维持着表面的稳定,但内部的矛盾却在不断积累。 令我印象深刻的是,作者通过比较法国与英美等国的历史发展,来凸显法国旧制度的独特性。他指出,英美国家在发展过程中,虽然也经历了社会变革,但其政治制度和思想观念的演进是相对平缓和渐进的,这使得它们能够避免法国大革命那样剧烈的动荡。这种比较分析,不仅有助于我们理解法国大革命的特殊性,也为我们反思自身社会的发展模式提供了重要的借鉴。这本书让我意识到,历史的进程并非是必然的,而是多种因素相互作用的结果,而制度的演进方式在其中扮演着至关重要的角色。

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第一次接触《旧制度与大革命》的时候,就被它严谨的学术风格和深刻的思想洞察所震撼。这本书不像市面上许多通俗的历史读物,它没有引人入胜的情节,也没有戏剧性的冲突,更多的是一种冷静的、理性的分析。作者托克维尔通过对大量史料的梳理和考证,试图解答一个困扰史学界已久的疑问:为什么法国大革命会发生,而且是以如此激进和血腥的方式。他并没有直接回答“为什么”,而是铺垫了大量的关于旧制度下社会、政治、经济以及法律制度的细节。 令我印象最深刻的是他对“平等”和“自由”之间关系的探讨。在旧制度下,虽然存在着森严的等级制度,但托克维尔指出,正是这种等级制度的松动和不确定性,反而激化了人们对平等的渴望。而当革命爆发,追求“平等”的口号响彻云霄时,它往往伴随着对“自由”的牺牲。书中的许多例子都说明了,为了实现某种程度的平均主义,个体权利常常被牺牲。这让我开始思考,我们追求的“公平正义”,是否有可能在不损害个体自由的前提下实现?这种反思对于理解当今社会发展中存在的各种矛盾,具有非常重要的现实意义。

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翻开《旧制度与大革命》这本书,首先映入眼帘的是作者托克维尔那审慎而深刻的笔触。他不是一个喜欢用煽动性语言来描述历史的作者,而是力求通过严谨的逻辑和翔实的史料,来揭示法国大革命爆发的深层原因。这本书真正让我着迷的地方在于,它将焦点放在了革命爆发前的“旧制度”本身,而不是仅仅聚焦于革命过程中的那些戏剧性场面。托克维尔认为,理解革命,必须先理解革命所要颠覆的那个旧世界。 他花费了大量篇幅去分析旧制度下的中央集权,以及这种集权对社会活力和公民参与度的影响。在我看来,这是这本书中最具洞察力的一点。当国家权力过度集中,地方自治和公民自由的空间被不断压缩时,社会就像一个被过度束缚的身体,一旦积蓄的能量爆发,其反弹的力度也会格外惊人。书中对当时法国社会各阶层之间关系的描绘,尤其是贵族阶层的衰落与特权的固化,以及农民阶层的贫困与无权,都为我们理解社会矛盾的根源提供了清晰的脉络。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,阅读《旧制度与大革命》的过程,与其说是在学习历史,不如说是在进行一场关于社会变迁与革命本质的哲学思辨。托克维尔的分析角度非常独特,他并非简单地赞美革命的成果,而是从革命爆发前的“旧制度”本身去挖掘原因。他指出,革命的发生并非因为人民遭受了前所未有的苦难,而是因为他们认为自己的苦难相比于过去有所减轻,但却依然无法容忍。这种“相对剥夺感”的理论,对我触动很大。它揭示了一个普遍的心理规律:当人们的期望值与现实差距过大时,不满的情绪就会滋生。在旧制度末期,虽然国王试图进行一些改革,比如减轻农民的负担,但这些改革往往是零散的、不彻底的,并且在执行过程中也存在诸多问题。 更重要的是,托克维尔强调了“公共舆论”在革命前夕的作用。他详细描述了启蒙思想如何渗透到社会的各个阶层,尤其是知识分子群体,他们对旧制度的不满,以及对新社会模式的憧憬,通过各种方式传播开来,最终汇聚成一股强大的思潮。这本书让我意识到,思想的力量是多么巨大,它可以轻易地颠覆一个看似坚不可摧的政权。书中的很多段落都在描绘当时巴黎的沙龙文化、文学社团以及各种政治讨论,这些都是孕育革命思想的温床。我开始反思,在一个信息爆炸的时代,我们应该如何辨别和引导公共舆论,才能避免重蹈历史的覆辙。

评分☆☆☆☆☆

《旧制度与大革命》这本书,像一位经验丰富的历史学家,带着你穿越回十八世纪的法国,去亲身感受那个时代社会的脉搏。我被托克维尔严谨的学术态度和深刻的思想洞察深深吸引。他并没有急于评判革命的是非曲直,而是耐心地剖析了法国大革命前夕的旧制度,试图找出革命之所以爆发的根本原因。 令我印象深刻的是,书中关于“行政的中央集权”的论述。托克维尔细致地描绘了国王是如何通过建立庞大的官僚体系,逐渐剥夺了地方的自治权和贵族的传统权力。这种中央集权化,在一定程度上提高了行政效率,但也导致了社会失去了活力,人民对国家事务失去了参与感。更重要的是,这种中央集权化的过程,也伴随着民众对平等的渴望,而旧制度下固化的特权阶层,恰恰成为了这种渴望的直接靶子。这种对权力运作机制的深入剖析,让我对现代社会中的政府职能和公民权利有了更深刻的反思。

评分☆☆☆☆☆

《旧制度与大革命》这本书,读起来需要一定的耐心和思考,它不像小说那样情节跌宕起伏,但其思想的深度和洞察力却远超许多虚构作品。托克维尔在书中反复强调,法国大革命并非一场突如其来的灾难,而是旧制度下各种矛盾积累到一定程度的必然结果。他详细分析了旧制度下行政、司法、经济等各个方面的弊端,尤其是中央集权制度的强化,以及贵族和教士阶层的特权问题。 我特别被书中关于“等级制度下的不平等”的论述所打动。在旧制度下,社会被分割成不同的等级,每个等级都有自己的权利和义务。但这种制度的设计,并非是为了维持绝对的平等,反而是在某些方面加剧了不平等。例如,税收制度的不公,使得平民阶层承担了过重的负担,而贵族和教士却享有免税特权。这种显而易见的不公平,在启蒙思想的传播下,逐渐侵蚀了人们对旧制度合法性的信任。这本书让我认识到,真正的社会稳定,并非依赖于强制性的压制,而是建立在公平的制度和观念之上。

评分☆☆☆☆☆

《旧制度与大革命》这本书,我断断续续地读了有几个月了,每次翻开它,都能有新的体会,就像一个经验丰富的智者,在你耳边缓缓诉说着过去的故事,但又不仅仅是故事,里面蕴藏着深刻的洞察和预警。这本书的魅力就在于它不像许多历史著作那样,仅仅罗列事实和年代,而是深入到历史的肌理之中,去探究事物发展的原因和逻辑。作者托克维尔以一种极其严谨和审慎的态度,剖析了法国大革命爆发前夕的社会结构、政治制度以及人们的思想观念。他着重探讨了“旧制度”的种种弊端,但他的批判并非简单地将革命的爆发归咎于压迫,而是更为 nuanced 地指出,正是旧制度的某些特点,例如中央集权化的加强、贵族特权的延续以及税收的不公,共同孕育了革命的土壤。 我特别被书中关于“行政的中央集权”的论述所吸引。托克维尔反复强调,尽管政治上存在着各种形式的封建残留,但在行政管理层面,法国早已形成了一个强大而高效的中央集权体系。这个体系渗透到社会生活的方方面面,从地方事务的管理到司法审判的统一,都由国王委派的官员来负责。这种集权化一方面带来了效率,但另一方面,它也极大地削弱了地方自治的力量,剥夺了人们参与公共事务的权利,使得社会变得日益僵化和缺乏活力。当社会问题积累到一定程度时,由于缺乏有效的沟通和参与渠道,人民的怨愤只能积聚在心中,最终以一种更为激烈的方式爆发出来。这种对权力运作机制的细致分析,让我对现代社会中的政府职能和权力边界有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

《旧制度与大革命》这本书,可以说是一次深度的心灵洗礼。它不是那种读完就扔的书,而是会让你反复咀嚼,并且随着你人生阅历的增长,每次重读都会有新的感悟。我尤其欣赏作者托克维尔那种不畏权势、直言不讳的精神。他敢于挑战当时流行的历史叙事,比如那些将革命简单地描绘成人民反抗压迫的正义之举的观点。托克维尔认为,旧制度并非一无是处,它也存在着一些积极的因素,并且在革命爆发前夕,一些改革措施正在试图改善人民的生活状况。 然而,也正是这些改革,加上并未完全消除的社会不公,反而成为了革命的催化剂。这是一种非常辩证的视角,它告诫我们,改革并非总能带来稳定,有时候不彻底的改革反而会激化矛盾。书中关于“革命的发生并非因为社会状况每况愈下,而是因为社会状况正在改善”的论述,对我来说是颠覆性的。它让我意识到,人们的感受和期望往往比客观的物质条件更能影响他们的行为。这种对人性心理的洞察,让这本书充满了智慧的光芒,也让我在看待很多社会现象时,不再只停留在表面。

评分☆☆☆☆☆

第一次阅读《旧制度与大革命》时,我以为它会是一本枯燥的政治史著作,然而,随着阅读的深入,我被书中对法国旧制度下社会各个层面的精细描绘所吸引。托克维尔以一种近乎人类学的方式,去解剖那个时代法国人的生活方式、思维模式以及社会结构。他并没有简单地将旧制度描绘成一个黑暗的、压迫性的体制,而是细致地展示了其中存在的复杂性和矛盾性。 尤其令我印象深刻的是,他对“国家与社会”之间关系的分析。在旧制度下,国家权力高度集中,并且试图渗透到社会的每一个角落,而社会自身却缺乏足够的活力和自我调节能力。这种“国家过度扩张”的现象,在很多现代社会中依然存在,因此,托克维尔的分析对我们理解当前社会治理模式具有重要的参考价值。书中对当时法国社会中弥漫着的“平均主义”思潮的讨论,也让我对“平等”与“自由”的关系有了更深刻的理解。

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《旧制度与大革命》这本书,是一本真正意义上的思想启蒙读物。它没有华丽的辞藻,也没有曲折离奇的情节,但其蕴含的深刻思想和历史洞察,却足以让人反复品味。作者托克维尔以一种抽丝剥茧的方式,深入分析了法国大革命爆发前夕的社会土壤。他认为,革命并非偶然,而是旧制度下各种矛盾长期积累的必然结果。 我尤其被书中关于“理性”与“激情”在革命中的作用的论述所吸引。托克维尔指出,启蒙思想家所倡导的理性原则,在革命中往往被激进的民众情绪所裹挟,最终导致了暴力和混乱。他并没有简单地批判启蒙思想,而是分析了在特定的社会环境下,这些思想是如何被曲解和滥用的。这本书让我意识到,任何一种伟大的思想,都需要在一个成熟的社会土壤中才能发挥其积极作用,否则,它们也可能成为颠覆社会秩序的工具。这种对思想与社会互动的辩证思考,是这本书最宝贵之处。

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可能是翻译的问题,想看看冯唐的译本。

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可能是翻译的问题,想看看冯唐的译本。

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我确定我要多读几次。

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可能是翻译的问题,想看看冯唐的译本。

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读这本书是因为网上传得比较火,得到王岐山推荐,好奇而读的。但可能是书中讲的是别的国家的历史,读得实在没有啥感觉,而且总感觉自己买的一本内容进行了删减,翻译的很差,错别字都有。

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