《吳梅講詞》內容簡介:“方傢”就是“治方術”的人,常以偏概全,故莊子稱為“一麯之士”; “大方之傢”是“治道術”的人,能超越一偏之見,故能得真理之全。 “大方之傢”與“方傢”其實並不是一種傢。
禪宗中有“盲人摸象”的公案: “其觸牙者,即言象形如蘆菔根;其觸耳者,言象如箕;其觸頭者,言象如石;其觸鼻者,言象如杵;其觸腳者,言象如木臼;其觸脊者,言象如床;其觸腹者,言象如褒;其觸尾者,言象如繩。”在這裏,盲人就是“方傢”,在一旁觀戰的不盲的國王就是“大方之傢”。
“大方之傢”知道“一”。但卻不可守“一”,故有“大一”之視野;知道“陰”,卻不固守“陰”,故有“大陰”之視野;知道“信”,卻不固守“信”,故有“大信”之視野;……《莊子·徐無鬼》以這樣的視野為最高境界: “知大一,知大陰,知大目,知大均,知大方,知大信,知大定,至矣。”“大方之傢”就是通“大一”、解“大陰”、視“大目”、緣“大均”、體“大方”、稽“大信”、持“大定”的一批人。
發表於2024-11-08
吳梅講詞 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 吳梅 詞 宋詞 文學 中國古典文學 詩詞 經典 文學評論
以前蛋疼地研究詩詞的時候看的
評分大傢!好書!
評分其實就是 詞學通論,我又看瞭遍,還是沒怎麼懂
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