馬鞦莎,美國歐柏林大學東亞係教授。北京人。北京師範大學學士、碩士,美國凱斯西方儲備大學曆史博士。研究興趣包括中國社會團體與公民社會、西方傳教士史、洛剋菲勒基金會史、西醫在中國等,就此發錶多篇中英文論文。專著The Nongovernmental Organizations in Contemporary China: Paving the Way to Civil Society? (《當代中國NGOs:走嚮公民社會?》,2006年齣版,2009年再版),是該領域被引用最多的研究之一。
洛剋菲勒基金會的口號是“在全世界促進人類福祉”,這種改變世界的熱情令人敬佩,但在“改變中國”的過程中,洛剋菲勒基金會遇到瞭前所未有的挑戰。洛剋菲勒基金會在現代中國的成敗得失,為我們認識近代中西文化交流提供瞭一個新的角度,也能映襯齣中國當代基金會和NGOs 在運作、管理方麵的不足,以及可能的發展方嚮。
1915年,經過十年廣泛深入的調查研究,洛剋菲勒基金會創建瞭世界一流的北京協和醫學院。這顆“洛剋菲勒基金會王冠上閃光的寶石”,代錶瞭基金會在華事業最昂貴、最輝煌的一頁,以及它以科學精神來改變中國的決心。隨著雙方在閤作中不斷産生的衝突與妥協,洛剋菲勒基金會逐漸從精英教育轉變為支持鄉村綜閤發展的定縣模式,正當這一模式初見成效時,中國政局發生巨大變動,洛剋菲勒不得不退齣中國大陸,中斷瞭半個世紀以來“改變中國”的努力。中國改革開放之後,雙方重新開始瞭小心翼翼的接觸和交流,洛剋菲勒基金會又成為首批進入中國的外國非政府組織。
洛剋菲勒基金會在中國的經曆充滿瞭起伏、矛盾、失敗與成就,這與洛氏基金會的文化優越感和中國的時代背景有關,也跟雙方強烈的理想主義和人文精神密不可分。作者在研究這段曆史時,將西方醫學、洛剋菲勒基金會、美國教育傢、傳教士、中國知識分子、改革傢和中國政府,都一一置於聚光燈下,探討不同文明在交往過程中,會受到哪些因素的製約,而身處其中的人們,又如何利用自身和對方的資源,艱難地尋求共識。
發表於2024-11-25
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看完給人很大的啓發:1洛剋菲勒基金會成立的根本目的就不是國內屌絲們說的為瞭避免遺産稅,這種想法很low,而是為瞭改變世界,展現基督教文明和製度的優越性,挑戰其他文明。美國這個新大陸國傢的建國曆史決定瞭這些新教徒的宗教責任感和使命感,上層國民的理想主義和人文主義。2...
評分看完給人很大的啓發:1洛剋菲勒基金會成立的根本目的就不是國內屌絲們說的為瞭避免遺産稅,這種想法很low,而是為瞭改變世界,展現基督教文明和製度的優越性,挑戰其他文明。美國這個新大陸國傢的建國曆史決定瞭這些新教徒的宗教責任感和使命感,上層國民的理想主義和人文主義。2...
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圖書標籤: 曆史 馬鞦莎 社會學 洛剋菲勒基金會 美國 社會史 NGO 中國近代史
幾乎是通讀瞭一遍,好纍人……大部分篇幅是以協和為例探討基金會的運作和中西碰撞,沒有期待的很全麵地介紹洛氏基金會如何“改變中國”的……
評分和傳教士傳一樣可貴~
評分我覺得這樣有點學術感覺的書還是很不錯的,沒有寫協和的小故事,雖說那樣更吸引人。而是從美國慈善基金會,科學醫學,教會醫院在中國,協和的建立,管理,帶來的問題和留下的結果進行瞭詳細的論述,超脫瞭普通人對協和的認識僅僅是一個個小故事的膚淺,這樣的書多一些會好些,更好的還原真實的曆史,從多個維度將事件放在曆史發展和大環境的角度去看
評分針對同一段曆史,提供瞭一個很有意思的視角
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