温病精义

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出版者:天津科技翻译
作者:谷晓红
出品人:
页数:242
译者:
出版时间:2007-6-1
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787543321502
丛书系列:
图书标签:
  • 温病学
  • 中医
  • 方剂学
  • 温病
  • 传染病
  • 中医经典
  • 病因病机
  • 诊疗
  • 温热病
  • 伤寒杂病
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具体描述

《养生十八法》 《养生十八法》是一本致力于探索中国传统养生智慧的实用指南。本书并非对具体疾病的治疗方案进行阐述,而是系统性地介绍了十八种简单易行、科学有效的养生方法,旨在帮助读者从日常生活入手,构建健康的生活方式,提升身心素质,预防疾病的发生,并延缓衰老。 本书内容涵盖了广泛的养生领域,从身体的调养到精神的修养,从饮食的侧重到运动的选取,无不体现着中医“治未病”的核心理念。十八法各自独立又相互关联,共同构建了一个全面的养生体系。 第一法:静坐调息 静坐作为一种古老的修身养性之法,被置于首位。本书将详细阐述静坐的正确姿势、呼吸技巧(如腹式呼吸、逆腹式呼吸)以及入静的方法。通过调整呼吸,可以平缓心绪,舒缓神经,改善血液循环,从而达到宁心安神、益寿延年的效果。书中会提供不同场景下的静坐练习指导,如晨起静坐、睡前静坐等。 第二法:导引吐纳 本书将介绍一系列温和而有效的导引吐纳术。这些动作旨在舒展筋骨,疏通经络,调和气血。不同于剧烈运动,导引吐纳更注重动作的缓慢、连贯和呼吸的配合,强调“意、气、形”的统一。书中将配以图示,讲解每一个动作的要领和功效,如八段锦、五禽戏等经典功法的入门练习。 第三法:五谷为养 食疗是养生的重要组成部分。本书并非提供具体的食谱,而是深入探讨“五谷为养”的养生原则。我们将分析不同谷物的营养价值及其对人体的影响,指导读者如何根据自身体质和季节变化,合理搭配主食,以获取均衡的营养。重点在于强调粗细搭配,五谷杂粮的益处,以及如何避免过度精加工食物。 第四法:时令蔬果 顺应自然,选择当季的蔬果是养生的关键。本书将引导读者认识不同季节的时令蔬果,了解它们所蕴含的能量和对身体的益处。例如,春季的绿叶蔬菜有助于生发,夏季的水果富含水分,秋季的根茎类食物则能滋养肺气,冬季的温热食物能抵御寒冷。本书会提供挑选和食用时令蔬果的原则,而非具体的菜肴做法。 第五法:滋水润肺 本书将介绍通过饮食调养来滋润肺部的方法。这里并非指用药,而是通过日常饮食中的食材来达到润肺的目的。例如,梨、百合、银耳、蜂蜜等,以及一些清淡的汤品,都可以帮助维持肺部的湿润,缓解干燥不适。重点在于强调滋润而非强制性补益。 第六法:固精益肾 肾脏在中医养生中占有重要地位。本书将从生活习惯、饮食调养等方面,阐述固护肾精的养生之道。我们将探讨如何通过适当的运动、充足的睡眠,以及摄入对肾脏有益的食物(如黑豆、核桃、枸杞等)来增强肾功能,达到固精益肾的目的。 第七法:健脾益胃 脾胃是后天之本,消化吸收的枢纽。本书将深入浅出地讲解健脾益胃的日常方法。通过调整饮食习惯(如规律进食、细嚼慢咽)、选择易消化的食物,以及一些简单的健脾动作,帮助读者改善消化功能,增强脾胃的运化能力,从而为身体提供充足的营养。 第八法:养心安神 心在五脏六腑中居于首位,心安则身安。本书将介绍一系列养心安神的方法,帮助读者缓解焦虑、改善失眠。这包括调整生活节奏、培养兴趣爱好、听舒缓的音乐、进行简单的助眠练习等。书中会强调保持积极乐观的心态对心脏健康的重要性。 第九法:疏肝理气 肝脏主疏泄,气机不畅易导致多种不适。本书将指导读者如何通过疏肝理气来调畅情志,改善身体 trạng。这包括适度的运动(如散步、太极)、保持心情舒畅、倾诉烦恼,以及在饮食上适量食用一些疏肝理气的食材(如玫瑰花、陈皮)。 第十法:畅通血脉 良好的血液循环是身体健康的基础。本书将介绍促进血脉畅通的方法,这主要通过适度的运动、保持温暖、避免久坐久站,以及通过饮食来辅助。例如,生姜、红糖等具有温通作用的食材,在适当情况下可以帮助改善血液循环。 第十一法:强筋健骨 筋骨的强健是身体稳固的关键。本书将讲解如何通过适度的力量训练(无需器械)、多摄入富含钙质和蛋白质的食物(如豆制品、鱼虾),以及保证充足的睡眠来增强筋骨的力量和韧性。 第十二法:齿固龈龈 牙齿的健康是全身健康的一个缩影。本书将介绍古代流传下来的洁齿和固齿方法,如“叩齿法”,并强调均衡饮食对牙齿健康的重要性。 第十三法:明目聪耳 眼睛和耳朵是我们感知世界的重要窗口。本书将介绍一些简单的眼部和耳部保健方法,如眼保健操、按摩耳廓,以及通过饮食来补充对视力和听力有益的营养素。 第十四法:安眠固精 良好的睡眠是身体修复和恢复的黄金时期。本书将深入探讨睡眠的重要性,并提供一系列改善睡眠质量的方法,包括调整睡眠环境、睡前放松技巧,以及强调睡眠与精力之间的密切联系。 第十五法:平和心境 心境的平和是身心健康的重要保障。本书将引导读者认识到情绪对身体的影响,并提供一些调整心态、保持平和心境的方法,如感恩练习、正念冥想等。 第十六法:勤于适度劳作 “生命在于运动”,但运动需要适度。本书将阐述“劳而不伤”的原则,提倡在日常生活中融入适度的体力活动,如家务劳动、园艺等,以增强体质,促进新陈代谢,而非单纯的体育锻炼。 第十七法:顺应四时 一年四季气候变化不同,人体也随之发生变化。本书将指导读者如何根据春生、夏长、秋收、冬藏的规律,调整生活起居和饮食,以达到顺应自然,保持身体与环境和谐统一的目的。 第十八法:养德修身 “德不孤,必有邻”,良好的品德也是养生的重要方面。本书将从更深层次探讨,认为修身养性与道德修养紧密相连,一个豁达、善良、有爱心的人,更容易拥有健康的身心。 《养生十八法》是一本集理论与实践于一体的养生指南,它不提供病理分析,也不涉及药物治疗,而是回归本源,从日常的点滴做起,通过十八种简单易学的养生方法,帮助读者构建主动、健康的生活模式,达到“天人合一”的理想境界。本书适合所有希望提升生活品质、追求健康长寿的人群阅读。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我不得不说,书中的部分观点,虽然立意高远,但与我日常接诊的病患情况似乎存在一定的脱节。比如,书中对一些极度复杂且罕见的并发症的论述,详细到令人惊叹,分析得入木三分,仿佛作者亲身经历了无数疑难杂症。然而,在现实的门诊中,我所面对的多数是更为常见、病因更直接的初级病证。当我在书中寻找关于“普通感冒如何快速处理”或者“湿温初起如何简单化繁”的直接指引时,却发现这些基础问题往往被淹没在对更深层次、更偏门病理机制的探讨之中。这使得这本书在**实用性和即时指导性**上打了折扣。它似乎更侧重于构建一个完整的、教科书式的理论体系,而非提供一套可以立即付诸实践的流程图或决策树。我更希望看到的是,作者能用更少的笔墨描述那些极端情况,而将更多的篇幅用于精炼那些日常工作中最高频遇到的病案处理思路,那样这本书的价值才会真正落地,成为我手中随时可用的利器,而不是束之高阁的“圣经”。

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这本书的装帧和排版,说实话,有点跟不上时代的步伐了。作为一本需要经常翻阅的专业书籍,它在细节上的处理实在是不够人性化。纸张的质量虽然尚可,但油墨的味道有些过重,长时间阅读下来,总感觉鼻子有些不适。更让人头疼的是字体和行距的设置。字体偏小,对于需要长时间注视文本的我来说,眼睛很容易疲劳。而行间距的处理也显得有些过于紧凑,使得段落之间的区分度不够明显,当我想快速定位到某个特定小节时,常常需要花上额外的时间去逐行搜索。我理解某些经典书籍可能倾向于保持传统的形式,但既然是面向现代读者的“精义”,理应在阅读体验上多做优化。如果能采用更清晰的字体,增加适当的留白,或者在关键术语处使用粗体或不同颜色进行强调,我想读者的吸收效率一定会大大提高。目前的版本,更像是图书馆里被束之高阁的古籍复制品,而非一本随时可以放在案头、便于速查的工具书,这在很大程度上减缓了我学习和检索信息的效率。

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这部书的文笔实在是太过晦涩了,读起来简直就像是在啃一本古代的艰深典籍,每一个字都需要反复推敲,甚至需要查阅大量的注释才能勉强理解作者的真正意图。我本以为这会是一本能让我快速掌握理论精髓的入门读物,结果却发现自己完全被那些繁复的术语和绕口的句式所困住。书中对于一些关键概念的阐述,总是喜欢用一种旁征博引的方式,东拉西扯,让人难以抓住核心。举个例子,当讲到某一类病证的辨证思路时,作者会花大量篇幅去引用前人医家的观点,再进行一番“吾以为”的辩驳,但这种辩驳过程本身就充满了学派之间的细微差别,对于初学者来说,非但没有起到梳理脉络的作用,反而像是平添了更多的知识迷雾。我不得不承认,这对于有深厚中医基础的人或许是一种醍醐灌顶的体验,能从中品味出无穷的韵味,但对于像我这样急需清晰、直接指导的实践者而言,这本书的阅读体验无疑是充满挫败感的。它更像是一份学术论文集,而非一本面向临床的实用手册,希望能在接下来的阅读中找到一些能真正指导实践的“干货”,而不是继续在浩瀚的引经据典中迷失方向。

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这本书的语言风格,充满了强烈的个人主观色彩,这一点是既让人欣赏又让人困惑的地方。作者在论述时,很少使用“一般认为”或“多数医家主张”这种中性的表述,而是频繁使用“此乃谬论也”、“吾人当以正统视之”之类的断语。这种自信和决断力,无疑赋予了文本一种强烈的权威感,让人不由自主地产生敬畏之心。然而,对于一个正在学习和摸索的读者来说,这种“一言堂”式的论述方式,反而限制了我们进行批判性思考的空间。我们很难分辨,哪些观点是基于坚实的临床证据,哪些又是作者基于个人经验的偏好性选择。如果书中能更清晰地标注出不同学派之间的观点碰撞,并允许读者自行判断和选择,而非直接给出“标准答案”,那么这本书的学术价值可能会更高。现在的阅读过程,更像是一场单向的灌输,我需要花费额外的精力去“过滤”和“质疑”作者的断言,才能确保自己的知识体系是建立在多元基础上的,而不是盲目地继承一家之言。

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阅读这本书的体验,非常像是在一个极其宏大但又结构松散的古代园林中迷路。它涵盖了非常多的内容,从温病发生的基础理论到各种兼夹证的详细论述,可以说面面俱到,细节之处也颇为考究。然而,这种广博带来的副作用就是体系感的缺失。我翻阅了好几页,试图找到一个清晰的“索引”或“目录式”的结构来引导我理解作者是如何构建他整个理论体系的,但似乎这种线性逻辑并不被作者所重视。内容之间的衔接常常是跳跃性的,上一段还在讨论寒湿困脾的转化,下一段可能突然就转到了对某一味药材的性味归经进行深入的药理剖析,这种突然的场景切换让人措手不及。我感觉作者的思维是极其跳跃和发散的,他的知识体系是立体的、相互交织的,而不是扁平的、层层递进的。我需要花费大量精力去绘制自己的思维导图,才能将这些分散的知识点勉强串联起来,形成一个属于我自己的理解框架。这要求读者具备极强的自我组织和整合信息的能力,否则很容易被书中的“满天星斗”晃花了眼,抓不住重点。

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