本书据上海圣约翰大学图书馆藏书译出。
作者没有为奥古斯丁的神学辟出专章,其旨也不再神学教义本身。他证明心理学才是奥古斯丁思想的核心,是其神学和哲学籍以形成的基础。
本书材料极为殷实,所引奥古斯丁著作多达三十多种。
奥古斯丁首先是神学家,其思想里也含有心理学的成分在,但如果因此而强调心理学才是奥古斯丁思想的核心,这未免矫枉过正,难以令人信服。 心理学本身是一个近现代的学术范畴,在古罗马时代最多也只是有一点点心理学的萌芽,完全谈不上有体系的理论化,所以作者将心理学...
评分奥古斯丁首先是神学家,其思想里也含有心理学的成分在,但如果因此而强调心理学才是奥古斯丁思想的核心,这未免矫枉过正,难以令人信服。 心理学本身是一个近现代的学术范畴,在古罗马时代最多也只是有一点点心理学的萌芽,完全谈不上有体系的理论化,所以作者将心理学...
评分奥古斯丁首先是神学家,其思想里也含有心理学的成分在,但如果因此而强调心理学才是奥古斯丁思想的核心,这未免矫枉过正,难以令人信服。 心理学本身是一个近现代的学术范畴,在古罗马时代最多也只是有一点点心理学的萌芽,完全谈不上有体系的理论化,所以作者将心理学...
评分奥古斯丁首先是神学家,其思想里也含有心理学的成分在,但如果因此而强调心理学才是奥古斯丁思想的核心,这未免矫枉过正,难以令人信服。 心理学本身是一个近现代的学术范畴,在古罗马时代最多也只是有一点点心理学的萌芽,完全谈不上有体系的理论化,所以作者将心理学...
评分奥古斯丁首先是神学家,其思想里也含有心理学的成分在,但如果因此而强调心理学才是奥古斯丁思想的核心,这未免矫枉过正,难以令人信服。 心理学本身是一个近现代的学术范畴,在古罗马时代最多也只是有一点点心理学的萌芽,完全谈不上有体系的理论化,所以作者将心理学...
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