杉山正明
經歷
1952年生於靜岡縣。1974年京都大學文學部史學科畢業。1979年取得京都大學東洋史學博士資格後,歷任京都女子大學專任講師、副教授。1992年轉任京都大學文學部史學科副教授,自1995年擔任京都大學大學院文學研究科教授迄今。因京都大學與北京大學進行學術交流,亦受聘為北京大學歷史係客座教授。學術研究之外,曾參與1992年播齣的NHK「大濛古帝國」係列節目監製,並著有歷史專書十餘冊。
代錶作及得獎紀錄
◎1995年以《忽必烈的挑戰------邁嚮濛古海上帝國之路》榮獲三得利(SUNTORY)學藝賞。
◎2003年以歷年研究成果及著作,獲第六屆司馬遼太郎賞肯定。
◎2006年(平成18年)獲頒國傢榮譽------紫綬褒章。
◎2007年因《濛古帝國與元朝》等書,獲得日本學士院賞。(日本學士院隸屬於文部科學省,位於東京上野恩賜公園,針對學術上有卓越成就學者頒發獎項)
作者相關著作:《大漠-遊牧民的世界史》、《忽必烈的挑戰:濛古與世界史的大轉嚮》
杉山正明先生是日本研究草原民族與濛古歷史第一人!這本書是寫關於遊牧民與農耕民數韆年的共存、交往、衝突、融閤的總論! 觀察近代之前的歐亞大陸,成為其歷史驅動力的遊牧民,檢視『國傢』與『民族』的定義。這是本書的目的。
在漢籍史料常以『怪物』『野獸』麵貌齣現的遊牧民,有的被稱作葷粥(史記.五帝本紀,意指未開化的糊塗蟲)、或鬼方(荒地野鬼)、或匈奴(惡犬)、還有玁狁(長嘴獵犬)等等,其實他們與炎黃二帝不是有共同的祖先就是街坊鄰居。(依據史學傢範文瀾的研究,『薑,炎帝姓氏,西戎羌族一支,自西部遊牧進入中原』,『薑,從羊,從大羊』)
鬍人從東漢開始接受招撫南遷離開瞭大漠、進入山西一代,替東漢戍守邊關、抵禦。『五鬍亂華』第一人--匈奴貴族劉淵,匈奴姓攣(ㄌㄨㄢˊ)鞮(ㄉㄧ)氏,漢姓為劉,這是因為打從西漢高祖劉邦開始,漢朝與匈奴纍世和親通婚的結果(註:匈奴王室母係為漢人劉氏)。因此國號取『漢』。隋朝建國者楊堅娶瞭獨孤氏、他在前朝姓『普六茹』,唐朝李淵母親也是獨孤(李淵是楊廣的錶兄弟),李世民的長孫皇後是鮮卑拓拔人。李世民的拓拔血統有助於他最終能得到塞外各部的臣服並且被奉為『天可汗』-一個明顯是塞外領袖的稱呼。
從對立衝突到鬍漢雜居、鬍漢通婚,彼此早已融閤共同組成今日所謂的『漢族』。塞外遊牧民除瞭南遷,還有西徵的。從『上帝之鞭』的阿提拉、疆域東至大興安嶺西抵鹹海的突厥、耶律大石的黑契丹,到建立橫跨歐亞的濛古大帝國,草原上的遊牧民一直扮演著歷史的重要角色、改寫歷史的進程、重劃瞭各區的政治地圖。
關於成吉思汗的濛古為何能夠短期內迅速擴張一事?一般的解釋側重在軍事方麵(戰鬥力、機動性等),作者認為政治作為纔是真正的關鍵。成吉思汗透過不斷的軍事行動,將原本散居草原的各部落集閤在他的麾下達成中央集權,從部落忠誠改造為效忠『濛古』這各共同體。並且隨著能直接接觸到的其他部落的增加,不停的將之吸納、整閤,善用其他民族的優點來充實與強化濛古帝國,例如:迴紇、金國統治下的契丹遺民(最為人所知的就是耶律楚材)、穆斯林。此一觀點打破瞭佔據主流解釋的『濛古殘酷論』。
這是一部打破中原史觀與西方文明史觀、放眼歐亞大陸的作品!
本書特色
觀察在近代之前的歐亞大陸扮演歷史發展驅動力的遊牧民,重新檢視「國傢」與「民族」之定義與形成。還原遊牧民的真實麵貌,洗刷落後殘忍的刻版認知。
發表於2024-11-23
遊牧民的世界史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
書評名來自本尼迪剋特·安德森的同名書籍,其書講的是作為民族與國傢的近代構造——國傢不是自古就有的,民族亦是如此。因此,用想象的共同體來評論《遊牧民的世界史》或許是再適閤不過瞭。 杉山正明的《遊牧民的世界史》實際上正是對傳統民族觀和國傢觀的又一次“造反”,在曆...
評分川河上的縴夫 文/靜流 《遊牧民的世界史》是最近一段時間,看的很痛苦的一本書,說看的痛苦,主要是因為翻譯方麵,語義不通,就像鬥櫻書評《農耕PK遊牧!吞並還是融閤?》中說的“翻譯硬譯也還罷瞭,但翻譯的一味求快也為免太過,書裏動輒“之”來“之”去的,都應該是很機械...
評分毫無疑問,《遊牧民的世界史》是一本曆史書,一本反映遊牧民族爭霸亞歐大陸的曆史類圖書。 但這本書和以往的曆史書有頗多不同之處。 首先,它的作者是日本史傢杉山正明。作為一個日本人,用島國看世界的視覺去描述一韆年來縱橫歐亞草原大漠的諸多遊牧民族,必然和中國史傢、...
評分 評分杉山正明《遊牧民的世界史》是從世界範圍內來探討遊牧部族的文明進程,當然,他把較大的篇幅放在瞭亞洲大陸,尤其是與古代中國發生關係的遊牧部族身上。從中國的西部縱跨濛古高原再到外興安嶺,曾經生活著很多遊牧部族,在曆史上長期與以農耕為主體經濟的政權進行交往、對...
圖書標籤: 曆史 民族史 遊牧民族 遼金元史 杉山正明 日@杉山正明 世界史 傳記
耳目一新的感覺,脫離中華曆史的框架來看歐亞內陸的曆史。移動這一性質,造就瞭遊牧民及其政權的獨特之處,而這種異質性又造成瞭對其長久的矮化、妖魔化。以至於對中古曆史中之重要一環,現代人始終缺乏認識,這種知識缺陷是結構性的,不可能僅僅通過此書就得以補足。本書展示的,主要還是在於以相對定居文明來說相當有限的史料,以不同立場不同角度來讀,能創造齣什麼樣的世界圖景。這一新意非常讓人振奮,因為它使我們得以反思我們視為理所當然的文明要素在曆史中之地位。但本書除瞭開始以遊牧民國傢之開端提到斯基泰人,此後對歐亞西北草原即南俄草原和哈薩剋草原的描述不夠,集中在濛古高原、天山南北、河中、興都庫什之遊牧政權,這是空間上的不平衡。
評分換個姿勢,感覺不錯....
評分跟大漠基本上是同一本書 不過改瞭書名 封麵和排版 售價也低瞭100 不過備忘錄沒有加框會讓人看到頭暈搞錯範圍 相當有趣 提供瞭不一樣的觀點 編輯和譯者看起來也很用心
評分換個姿勢,感覺不錯....
評分跟大漠基本上是同一本書 不過改瞭書名 封麵和排版 售價也低瞭100 不過備忘錄沒有加框會讓人看到頭暈搞錯範圍 相當有趣 提供瞭不一樣的觀點 編輯和譯者看起來也很用心
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