手塚治虫:1928年(昭和3年)11月3日出生於大阪府豐中市,在兵庫縣寶塚市長大。大阪大學醫學專門部畢業。醫學博士。1946年(昭和21年)以《小馬的日記本》正式出道為漫畫家。1947年(昭和22年)以《新寶島》引起廣大的迴響,之後在漫畫與動畫領域留下無數重大成果。曾獲得小學館漫畫獎、講談社漫畫獎、文藝春秋漫畫獎、日本漫畫家協會特別獎、每日電影比賽大藤信郎獎等諸多獎項。代表作有《原子小金剛》、《火之鳥》、《森林大帝》、《寶馬王子》、《怪醫黑傑克》、《佛陀》、《向陽之樹》、《三個阿道夫》等多部作品。1989年(平成元年)2月9日歿(享年60歲)。1994年(平成6年),寶塚市開設〝手塚治虫記念館〞。
发表于2024-11-21
火之鳥 復刻版 11 2024 pdf epub mobi 电子书
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抵達倭國的狼首少年受到阿部大將軍的接待,並被賜姓為「犬上」,在將軍授與他的領地上安身立命,但因不肯皈依佛教而捲入了靈界與人界的戰爭中……與狼首少年相隔一千年的未來世界,黑暗之族和光族對立著。黑暗之子奉命前往光族竊取其精神象徵……!太陽篇下登場!!
我能说,这是火鸟最伟大的篇章么,那么至少,太阳篇是最完整且成熟的一个章节,而且手冢的叙事手法,这种两线交叉的方式,跟作品本身要表达的核心完美的融合在一起,如果说第九部是讲人的轮回,这一集就是讲的历史的轮回。但最让人唏嘘的,还是最后附录的“大地篇”大纲,这个手冢最终没有完成便撒手逝去留下最大遗憾的两页半稿纸,以日占上海为舞台,以敦煌丝路为主线,以及可预见的,手足相对。
评分《火之鸟》中最长的篇章。如果说《太阳篇上》是叙述与铺垫,那么《太阳篇下》就是汇聚与爆发。历史的轮回、信仰的碰撞、梦境的纠葛,人类无可挽回的走向了相同的宿命。从一个时间线跳到另一个时间线的分镜简直神仙。在我看来,火鸟未完,如同红楼未完一样令人叹惋。
评分太阳篇还需仔细回味。可惜读不到大地篇了,真是遗憾。
评分流淌在无尽时间中的轮回就像莫比乌丝带 大师对于宗教和信仰的辩证甚至批判在后几篇尤为突出 当宗教沦为了统治人心标榜权力的工具 而人类也在推翻信仰和重建信仰的循环中重复着悲剧的轮回
评分结尾收束的一段看得悚然一惊。梦境的互文若只是平淡的叙事焦点切换未免过于拙劣。当古时的主角撕下狗皮的那刻,世界被倾覆了,两道时间像是交响乐的两个声部一样同时奏鸣。如同博尔赫斯的<柯勒律治之梦>一般,宗教战争也不过是原型在物质世界的微小变奏罢了。历史在虚幻的戏谑中将无数人世洗劫一空。
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