方文
男,汉族,1966年生,哲学博士。现为北京大学社会学系教授,社会心理学方向和宗教社会学方向博士生导师。教育部2008年度新世纪优秀人才,并兼任中国社会心理学会副理事长(2010-2014)和北京大学宗教文化研究院副院长。主持和完成教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(2006年和2011年)和国家社会科学基金项目(2000年、2003年和2008年)。在《中国社会科学》、《社会学研究》和《心理学报》等刊物发表论文十多篇,出版专著《学科制度和社会认同》(中国人民大学出版社,2008年)和《社会行动者》(中国社会科学出版社,2002年),并主编《当代西方社会心理学名著译丛》(共10本)(中国人民大学出版社,2011年)。主要研究领域:当代社会心理学的理论范式、群体过程和群际过程、宗教群体。
发表于2024-11-16
中国社会转型 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 社会学 社会 方文 心理学 sociology psychology 2013
研究社会分类体制的作者很有必要再研究下论文主题的分类体制,以中国社会转型为题而通篇只在摘要出现中国二字、由卢曼帕森斯和贝克的社会理论堆砌而成的第一章是如何被分类到这本书中并作为开篇之作进而与中国社会心理学产生关联的,这一分类的机制与联系依然有待作者进一步的论证和“明晰”。第二章分析美国社会心理学流派间的共性与差异时用达芬奇的最后的晚餐所体现的多样统一美学形式作类比,且不说乍听之下的断裂性和僵硬生涩的形容水平,反倒是能够瞥到该作者与其导师之间写作风格的共性与差异,共性在于呼吁对“概念魔法”祛魅的同时却卖弄文艺资本与文字修辞,差异不过是师生间在卖弄能力上的孰高孰低。希望作者能够利用社会心理学对自身的写作进行一次第一章中大谈特谈的卢曼式“二阶观察”,也许最后的晚餐也未必真的仅只是“最后一次出现”。
评分研究社会分类体制的作者很有必要再研究下论文主题的分类体制,以中国社会转型为题而通篇只在摘要出现中国二字、由卢曼帕森斯和贝克的社会理论堆砌而成的第一章是如何被分类到这本书中并作为开篇之作进而与中国社会心理学产生关联的,这一分类的机制与联系依然有待作者进一步的论证和“明晰”。第二章分析美国社会心理学流派间的共性与差异时用达芬奇的最后的晚餐所体现的多样统一美学形式作类比,且不说乍听之下的断裂性和僵硬生涩的形容水平,反倒是能够瞥到该作者与其导师之间写作风格的共性与差异,共性在于呼吁对“概念魔法”祛魅的同时却卖弄文艺资本与文字修辞,差异不过是师生间在卖弄能力上的孰高孰低。希望作者能够利用社会心理学对自身的写作进行一次第一章中大谈特谈的卢曼式“二阶观察”,也许最后的晚餐也未必真的仅只是“最后一次出现”。
评分一本多人论文合辑,前半部分介绍外国社会学(不懂卢曼和社心的关系)、社会心理学,后半部分做做本土化案例。
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评分研究社会分类体制的作者很有必要再研究下论文主题的分类体制,以中国社会转型为题而通篇只在摘要出现中国二字、由卢曼帕森斯和贝克的社会理论堆砌而成的第一章是如何被分类到这本书中并作为开篇之作进而与中国社会心理学产生关联的,这一分类的机制与联系依然有待作者进一步的论证和“明晰”。第二章分析美国社会心理学流派间的共性与差异时用达芬奇的最后的晚餐所体现的多样统一美学形式作类比,且不说乍听之下的断裂性和僵硬生涩的形容水平,反倒是能够瞥到该作者与其导师之间写作风格的共性与差异,共性在于呼吁对“概念魔法”祛魅的同时却卖弄文艺资本与文字修辞,差异不过是师生间在卖弄能力上的孰高孰低。希望作者能够利用社会心理学对自身的写作进行一次第一章中大谈特谈的卢曼式“二阶观察”,也许最后的晚餐也未必真的仅只是“最后一次出现”。
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