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我們總是認為是西方的科學技術、經濟製度改變瞭世界。這樣的看法並無大錯，整個人類的文明可謂多種多樣，卻唯獨西方社會所取得的成就最為獨特。就其文明的起源也有諸多學說之論，一般認為西方文明是由兩希文明所締造的，即希臘文明與古希伯來文明，前者是人文因素，後者是宗教...  

以前上學時候買的書，翻齣來讀瞭讀，在微博裏做過些筆記，整理一下。其中大部分是摘要，少部分點評，盡力作瞭區分，但也有些混在一起瞭。Christopher Dawson，《宗教與西方文化的興起》，著於1950年。 第一章：西方發展的意義 學術方麵，西方宗教和文化的研究，資料過多，導...

我們總是認為是西方的科學技術、經濟製度改變瞭世界。這樣的看法並無大錯，整個人類的文明可謂多種多樣，卻唯獨西方社會所取得的成就最為獨特。就其文明的起源也有諸多學說之論，一般認為西方文明是由兩希文明所締造的，即希臘文明與古希伯來文明，前者是人文因素，後者是宗教...  

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以前上學時候買的書，翻齣來讀瞭讀，在微博裏做過些筆記，整理一下。其中大部分是摘要，少部分點評，盡力作瞭區分，但也有些混在一起瞭。Christopher Dawson，《宗教與西方文化的興起》，著於1950年。 第一章：西方發展的意義 學術方麵，西方宗教和文化的研究，資料過多，導...

讀的摺磨，為完成作業。一篇讀後感還是能寫的

野蠻不是一個奇特生動的神話，也不是對一個過去很久的曆史階段的不確切的迴憶，而是一個醜惡的、模糊的現實，每當一種文明的道德權威失去控製力時，它便會隨著毀壞力的齣現而爆發齣來。

講西方的地方很好，對東方文化的分析明顯是錯的。

盡管後半部分排版錯字不少，但翻譯通暢明白，幾乎沒有不知所雲的句子。而這幾乎成為近些年大量翻譯作品難以企及的標準。譯者“長川某”，看來是長川人，但不知道是誰。

此書的翻譯讓人有點一言難盡