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我們總是認為是西方的科學技術、經濟製度改變瞭世界。這樣的看法並無大錯，整個人類的文明可謂多種多樣，卻唯獨西方社會所取得的成就最為獨特。就其文明的起源也有諸多學說之論，一般認為西方文明是由兩希文明所締造的，即希臘文明與古希伯來文明，前者是人文因素，後者是宗教...  

以前上學時候買的書，翻齣來讀瞭讀，在微博裏做過些筆記，整理一下。其中大部分是摘要，少部分點評，盡力作瞭區分，但也有些混在一起瞭。Christopher Dawson，《宗教與西方文化的興起》，著於1950年。 第一章：西方發展的意義 學術方麵，西方宗教和文化的研究，資料過多，導...

我們總是認為是西方的科學技術、經濟製度改變瞭世界。這樣的看法並無大錯，整個人類的文明可謂多種多樣，卻唯獨西方社會所取得的成就最為獨特。就其文明的起源也有諸多學說之論，一般認為西方文明是由兩希文明所締造的，即希臘文明與古希伯來文明，前者是人文因素，後者是宗教...  

以前上學時候買的書，翻齣來讀瞭讀，在微博裏做過些筆記，整理一下。其中大部分是摘要，少部分點評，盡力作瞭區分，但也有些混在一起瞭。Christopher Dawson，《宗教與西方文化的興起》，著於1950年。 第一章：西方發展的意義 學術方麵，西方宗教和文化的研究，資料過多，導...

我們總是認為是西方的科學技術、經濟製度改變瞭世界。這樣的看法並無大錯，整個人類的文明可謂多種多樣，卻唯獨西方社會所取得的成就最為獨特。就其文明的起源也有諸多學說之論，一般認為西方文明是由兩希文明所締造的，即希臘文明與古希伯來文明，前者是人文因素，後者是宗教...  

此書的翻譯讓人有點一言難盡

5星，不過文化太大，宗教太大，一本薄薄的小書，對外人很難解釋的詳細。作者肯定是大牛，可惜沒有其它中文作品瞭

盡管後半部分排版錯字不少，但翻譯通暢明白，幾乎沒有不知所雲的句子。而這幾乎成為近些年大量翻譯作品難以企及的標準。譯者“長川某”，看來是長川人，但不知道是誰。

怎麼說呢，之前我一直認為是王權利用教權來加強自己的統治，教權不斷膨脹所以引起後來的教俗之爭，但看過之後是加洛林、日耳曼蠻族建立的王國，王權掙脫教權，那麼看來世界上的宗教曆史力量是：伊斯蘭教、基督教，印度教，佛教。。這樣嗎。。

怎麼說呢，之前我一直認為是王權利用教權來加強自己的統治，教權不斷膨脹所以引起後來的教俗之爭，但看過之後是加洛林、日耳曼蠻族建立的王國，王權掙脫教權，那麼看來世界上的宗教曆史力量是：伊斯蘭教、基督教，印度教，佛教。。這樣嗎。。