一粒麦种

恩古吉不光是肯尼亚，同时也是整个非洲20世纪最著名的小说家之一。恩古吉出生于内罗毕附近,父母为雇农。先后接受过民族语文和英语教育,后来入英国人在其东非托管地开办的第一所大学——马凯雷雷大学(现属乌干达),先习经济,后转文学,1964年毕业,从事新闻工作;旋即入英国利兹大学续修文学。1967年他回国到内罗毕大学工作,改英国文学系为非洲文学和语言系。1982年以后流亡欧洲,现于美国居住。恩古吉既是小说家,又是剧作家和政论家。发表过长篇小说《孩子,你别哭》(Weep Not, Child, 1964)、《大河两岸》(The River Between, 1965)、《一粒麦种》(A Grain of Wheat, 1967)、《血染的花瓣》(Petals of Blood, 1977)、《十字架上的恶魔》(Devil on the Cross,1982)、《马蒂加里》(Matiguri, 1987)等,还有短篇小说集、剧作《黑隐士》(The Black Hermit,1963)等,以及政论集《回归》(Homecoming,1972)、《扣押:作家狱中日记》(Detained:A Writer’s Prison Diary,1981)、《政治漩涡中的作家们》(Writers in Politics,1981)、《清除头脑里的殖民主义毒素》(Decolonising the Mind,1986)、《置换中心:为文化自由而斗争》(Moving the Centre: The Struggle for Cultural Freedoms,1993)、《笔尖、枪尖、与梦想》(Penpoints,Gunpoints,and Dreams, 1999)等。恩古吉师法阿契贝,擅用小说书写自己民族的近现代史。

出版者:外国文学出版社

作者:恩古吉·瓦·提安哥

页数:272

译者:杨明秋

出版时间:1984-07

价格:0.81元

装帧:平装

丛书系列:非洲文学丛书

图书标签:非洲文学恩古吉肯尼亚非洲文学丛书外国文学非洲小说外国文学.

本书是恩古吉最知名的作品，是一部描写肯尼亚人民反抗殖民者的史诗性作品。

读后感

内罗毕的反同化 偷爱警/文 说到肯尼亚，想到的是草原、大象、大自然，极少能够想到肯尼亚历史。肯尼亚是第三世界国家，处于社会环境的低层。如此卑微的生活层面，没有影响肯尼亚的发展，没有束缚肯尼亚的外交手腕，肯尼亚的生活水平，虽然比不上发达国家、发展中国家。但肯...

最近读的一本非洲小说是肯尼亚作家恩古吉·瓦·提安哥的代表作《一粒麦种》。 关于非洲与黑人。我想再一次呼唤人们对非洲和黑人的敬意。应该说，当今世界上最优秀的小说翻译介绍到中国的并不多，我读到的就更少了。但至少可以看到，在上个世纪和这个世纪初，拉美作家群、非洲...  

从我看完这本书到现在，大概有3个月了，我看过恩古吉两本书，这是第二本，另一本是《大河两岸》，两本书讲述了殖民时代不同时期的两个故事，从救世英雄到叛徒，两个故事的主角最后走向了相似的结局，但不同的是《大河两岸》是传统的英雄故事，就和我们常看的英雄悲剧一样，有着...  

马哈福兹的《底比斯之战》，因为是历史小说而更投我的胃口，但我认为黑非洲的作品才真正能代表非洲，所以选了这本。可惜，非洲像它一样回顾本民族沧桑磨难的小说太难得一见了。  

一直自喻喜欢虐心的故事，不管是小说还是电影，带点悲剧色彩的故事总是更合我口味。大抵就是这个原因，我很喜欢非洲的故事，因为发生在那片土地上的故事除了虐心，还有着浓烈的异域色彩。开始读《一粒麦种》就是基于这样的一种心态。 位于赤道线上的肯尼亚共和国，可以算得上...  

用户评价

No.78，17年10月31日阅读。莫果为了保全自己性命，同时也受了金钱的诱惑，向殖民者告发了自由战士基希卡的行踪，使他被绞死。而作为叛徒的莫果却成为冒着生命危险拯救基希卡的英雄。人们希望莫果能在独立庆典上演讲，莫果拒绝而被人们以为谦虚。最后他受不了良心的谴责，上台演讲承认自己告密，内心得到了救赎，人们还以为他是想故意承担责任。

恩古吉在作品里表达了自己对后殖民状态的深深忧虑，戛然而止的大会和狂欢后的狼藉，道路依然坎坷漫长。

初版于1967。故事主体是肯尼亚人五六十年代反抗英国殖民统治的斗争，非全景展示，选取了一次暗杀，刺杀者被出卖后被殖民政府绞杀，几个战友被捕，通过战友的内心独白和回忆往事，再现五六十年代肯尼亚人的生存和抗争状态，书名来自于“我实实在在的告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”，是战斗和死亡换得了肯尼亚人的自由。恩古吉以极为自由流畅的写作，对人物心理的精妙设计和把握，用一个主要事件前前后后将主要人物链接起来，用一个英雄、一个群体将反殖民抗争精神表现出来，以小博大，在个体的回忆和独白中再现历史的波澜。

【藏书阁打卡】汤普逊怀着非洲大同的理想，“把英帝国改造为一个统一的国家，这过程意味着必然要导致统一的不列颠民族的形成。这个民族包括各种肤色、各种宗教信仰的人民，基础就是人人平等这一正义的口号”。然而面对非洲的独立运动，却成了凶残无情的统治者，举起屠刀的刽子手。拘留营里非人的折磨让心中的信念逐渐消磨，“懦弱，我们每个人都懦弱”，如《光风梦》决定牺牲自己的国王拉乌佩帕，在流放归来已失去继续斗争的勇气，甚至成为帮凶。莫果只想置身事外，然而在独立运动的潮流中，没有一滴水能不被浪潮带着走，在大是大非前没有没有局外人，都要选择立场，凡是不和茅茅站在一起的，就是反对他们的人。基希卡的悲剧在于相信莫果如他一般对殖民者充满仇恨，却不想莫果只想置身事外，独善其身。“孤单地生，孤单地死，是人生最终的真理。”

期待原版。同时对茅茅运动很是好奇。