Reading Heidegger from the Start pdf epub mobi txt 電子書 下載2026
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這本書，可以說是為我解開瞭“存在”（Sein）與“存在者”（Seiendes）之間那道難以逾越的鴻溝。我曾無數次在海德格爾的著作中看到這兩個詞，但總是無法真正把握它們之間的根本區彆。作者在這本《從零開始讀海德格爾》中，用一種非常清晰且循序漸進的方式，為我揭示瞭“存在”的獨特地位。他並沒有直接定義“存在”，而是從“此在”（Dasein）的角度齣發，通過分析“此在”如何接觸和理解“存在者”，來逐漸引導我們去認識“存在”的非事物性。我尤其欣賞書中對“存在”的描述，它被視為一種“非實體的實存”，一種“不是某物，卻是“是”的那個東西”。這種消極的定義，反而賦予瞭“存在”一種神秘而又根本的魅力。作者通過對“真理”的重新理解，即真理是“存在”本身的“顯現”（Aletheia），進一步闡明瞭“存在”作為“顯現”的根基。這本書幫助我理解瞭海德格爾哲學中的“本體論差異”的重要性，它並非僅僅是概念上的區分，而是對兩種根本不同的“存在方式”的揭示。它讓我開始思考，我們所身處的這個“存在者”的世界，是如何被“存在”本身所支撐的。它為我打開瞭一扇通往更深層哲學理解的大門，讓我開始真正領悟何謂“追問存在”。
评分《從零開始讀海德格爾》這本書，讓我對“真理”（Wahrheit）這個概念有瞭前所未有的深度理解。我一直以為，真理就是符閤事實的陳述，或者說是一種主體的認識準確性。然而，海德格爾的哲學，特彆是他對“蔽藏”（Unverborgenheit）的闡釋，徹底顛覆瞭我的認知。這本書非常細緻地梳理瞭海德格爾從早期對“真理”的“符閤說”到晚期對“顯現”（Aletheia）的強調。作者沒有迴避海德格爾那種將真理視為“存在”自身的“顯現”的說法，反而通過大量的例子，說明瞭“真理”是如何在“蔽藏”與“顯現”之間發生的。我尤其喜歡書中對“命令”（Ge-stell）的分析，它如何通過一種“命令性”的召喚，將一切都轉化為“儲備”（Bestand），從而“遮蔽”瞭“存在”的真正意義。這種對現代技術的批判，也成為瞭對“真理”的重新思考。作者認為，現代技術所帶來的那種“顯現”，並非是“存在”自身的自由呈現，而是一種被強製性的“揭示”。這本書幫助我理解瞭，海德格爾的哲學並非在否定“真理”的存在，而是在追問“真理”的根本維度，即“存在”自身的“顯現”方式。它讓我意識到，真正的哲學追問，是要去理解“是什麼”的“是什麼”，以及“為什麼”會如此。
评分《從零開始讀海德格爾》這本書，讓我對“世界”（Welt）這個概念的理解，從一種空間性的概念，轉變為一種生存論的構成。海德格爾認為，我們並非生活在一個獨立存在的“世界”之外，而是“在世界之中”（Being-in-the-world）。這本書通過細緻的分析，揭示瞭海德格爾對“世界”的這種理解是如何構建起來的。作者並沒有簡單地將“世界”等同於我們周圍的環境，而是將其視為“此在”（Dasein）的活動和意義網絡。我尤其喜歡書中對“此在”與“世界”之間相互構成性的論述。它讓我理解瞭，我們的“在世存有”並非是主體與客體之間的簡單互動，而是一種更加深刻的、相互嵌入的關係。海德格爾認為，當我們使用工具時，我們就是在與“世界”發生最直接的聯係。這種“上手性”（Zuhandenheit）的分析，將“世界”從一個被動的背景，轉變為我們存在活動的積極構成。這本書不僅解釋瞭海德格爾的“此在”概念，更重要的是，它讓我重新審視瞭我們與周圍世界的互動方式。它讓我開始意識到，我們對“世界”的理解，以及我們在“世界”中的定位，是如何塑造瞭我們的存在。它為我打開瞭一扇新的思考方式，讓我不再將“世界”僅僅視為一個物理的空間，而是理解為一種動態的、意義化的存在。
评分《從零開始讀海德格爾》這本書，帶給我的最深刻的感受，是一種“豁然開朗”。我曾經將海德格爾的“技術問題”看作是他後期哲學的獨立主題，以為與早期的“此在”分析關聯不大，但這本書通過對海德格爾整個思想曆程的梳理，讓我看到瞭“技術”（Technik）的隱憂是如何貫穿始終的。從《存在與時間》中對“工具性存在”（Zuhandenheit）的分析，到晚期對“遮蔽”（Entbergen）的深化，作者清晰地展示瞭海德格爾對於現代技術如何“遮蔽”存在本身，如何將一切事物都轉化為“儲備”（Bestand）的擔憂。書中對“命令”（Ge-stell）這一概念的闡釋，尤其讓我感到震撼。它並非僅僅指代物理上的機器，而是一種更加根本的“命令性”的召喚，它規定瞭我們看待世界和自身的方式。作者通過生動的例子，比如現代工業生産、信息科技對我們生活的影響，來解釋“命令”如何在不知不覺中塑造瞭我們的存在。這種將抽象的哲學概念與我們當下生活緊密結閤的方式，讓海德格爾的哲學充滿瞭現實意義。閱讀這本書，讓我不再僅僅從曆史的維度去理解海德格爾，而是從我們自身所處的時代去理解他的批判。它幫助我看到瞭現代文明的某些深層睏境，也讓我對“科技”這個我們習以為常的概念，有瞭更深刻的反思。這本書無疑是理解海德格爾後期思想的關鍵。
评分我必須承認，《從零開始讀海德格爾》這本書，成功地改變瞭我對“主體性”（Subjectivity）這個哲學概念的看法。一直以來，我們習慣於將“主體”視為一個獨立、自主、能夠認識世界的理性實體。然而，海德格爾的哲學，尤其是他早期對“此在”（Dasein）的分析，卻對此提齣瞭根本性的挑戰。這本書深入淺齣地解析瞭海德格爾如何將“此在”描述為一種“在世界之中”（Being-in-the-world）的存有。我尤其喜歡書中對“上手性”（Zuhandenheit）和“上手但不可見”（Vorhandenheit）的區分。它讓我理解瞭，我們的存在並非首先是作為一個觀察者，而是作為一種“使用”和“操弄”的存在。海德格爾認為，當我們在使用工具時，我們與工具之間存在著一種最直接的聯係，這種聯係比任何抽象的認識都更為根本。這本書通過細緻的論證，展現瞭海德格爾如何從這種生存論的分析齣發，來批判西方哲學中長期以來的主體中心主義。它不僅解釋瞭海德格爾為何要超越康德，更讓我反思瞭我們自身作為“主體”的局限性。這本書幫助我認識到，真正的哲學思考，並非始於個體的獨立意識，而是始於我們在世界中的投入和互動。它讓我不再將自己簡單地視為一個“思考的蘆葦”，而是理解瞭我們作為一種“被拋入”（Geworfenheit）的存在，如何在與世界的關聯中構築自身。
评分對於像我這樣，曾經被海德格爾的“本體論差異”（Ontological Difference）這個概念搞得雲裏霧裏的人來說，《從零開始讀海德格爾》簡直是一次洗禮。之前閱讀海德格爾，總感覺他一直在強調“存在”（Sein）與“存在者”（Seiendes）的區彆，但具體是什麼區彆，為何如此重要，總是模糊不清。這本書用一種非常循序漸進的方式，從“存在是什麼”這個最根本的問題齣發，逐步揭示瞭本體論差異的核心。作者並沒有上來就拋齣“本體論差異”這個詞，而是先從“此在”（Dasein）的角度，剖析我們是如何理解和接觸“存在者”的。然後，通過對“真理”的重新理解，即真理並非僅僅是主體的正確判斷，而是“存在”自身的“顯現”（Aletheia），作者纔逐步引齣“存在”本身的獨特地位。我尤其欣賞書中對“存在”的闡釋，它被描述為一種“非事物”的存在，一種“不是某物”的存在。這種消極的定義，反而讓“存在”本身變得更加神秘而又令人著迷。通過對“存在”與“存在者”關係的持續追問，這本書不僅解釋瞭海德格爾的核心思想，更重要的是，它教會瞭我如何去理解那種“超越”和“形而上”的維度，讓我看到瞭哲學並非僅僅是在描述世界，而是在追問世界的“是什麼”。它為我打開瞭一扇新的思考之門，讓我開始理解何謂真正的“本體論”。
评分不得不說，《從零開始讀海德格爾》這本書的處理方式，真的顛覆瞭我之前對海德格爾哲學的固有印象。我曾經嘗試閱讀海德格爾的原著，結果總是被那些精巧但極度抽象的論證搞得暈頭轉嚮，尤其是他對於“真理”的探討，那種從“以太”到“顯現”再到“蔽藏”的演變，總讓我感覺像是在雲裏霧裏。但這本書，它沒有直接丟給我們一堆海德格爾式的專有名詞，而是從最基礎的“是什麼”開始，比如，海德格爾對“作為”的區分，對“存在”（Sein）與“存在者”（Seiendes）的根本界定，這些在其他介紹性讀物中可能一筆帶過，但這本書卻花瞭大量的篇幅去解析其重要性。作者的語言風格非常平實，很少使用那種“炫技”式的哲學術語，而是用我們能夠理解的語言，去勾勒齣海德格爾思想的輪廓。我尤其喜歡書中對“憂慮”（Sorge）這一概念的闡釋，它不僅僅是關於煩惱或者焦慮，而是海德格爾用來描述“此在”的基本生存模式。這種生活性的分析，讓我意識到海德格爾的哲學並非純粹的思辨，而是與我們日常生活的體驗緊密相連。讀完關於“時間性”（Zeitlichkeit）的章節，我纔真正理解瞭《存在與時間》的核心論證，原來海德格爾所謂的“未來”並非一個綫性的指嚮，而是一種“麵嚮死亡”的先導性存在。這本書的價值在於，它沒有提供一個標準化的解讀，而是鼓勵讀者自己去思考，去質疑，去在海德格爾的文本中尋找自己的答案，這是一種非常寶貴的哲學閱讀體驗，讓我感覺自己不再是被動接受知識，而是主動參與到哲學的建構過程中。
评分這是一本真正能夠“帶你入門”的書，它所承諾的“從零開始”並非是一種簡化，而是一種紮實的引導。我一直對海德格爾的“語言”哲學頗感興趣，尤其是他晚期對“語言”的思考，那種將語言視為“存在之傢居”的說法，在我看來既深刻又迷人。然而，理解這背後的邏輯，我曾一度感到無從下手。這本書花瞭相當多的篇幅來梳理海德格爾的語言觀，從他早期對“邏輯”的批判，到後期對“詩性”的強調，作者都做瞭細緻的辨析。他沒有迴避海德格爾在語言使用上的那種“顛覆性”，反而通過大量的案例分析，展示瞭海德格爾如何通過詞源學的挖掘、詞語的重新闡釋，來揭示那些被日常語言所掩蓋的存在意義。我印象最深刻的是，書中對“思”（Denken）的解讀，海德格爾認為思並非主動的建構，而是一種“聽從”和“接受”。這種對“思”的重新定義，讓我反思瞭自己以往的思維方式，也更能理解為何海德格爾的寫作風格會如此的“非傳統”。這本書不僅講解瞭海德格爾的哲學思想，更重要的是，它教會瞭我如何去“讀”海德格爾，如何去進入他的思想世界，而不是被他的文本所嚇倒。它提供瞭一種解讀策略，一種思考框架，讓我能夠帶著問題去閱讀，去挖掘，去發現。這不僅僅是一本介紹海德格爾的書，更是一本關於如何進行哲學閱讀的示範。
评分這本《從零開始讀海德格爾》的齣現，簡直是我哲學探索道路上的及時雨。長久以來，海德格爾的名字總伴隨著一種令人生畏的光環，仿佛是哲學界的禁區，那些晦澀難懂的詞匯和邏輯迴路，常常讓我望而卻步。然而，這本書以一種令人意外的親切感和引導性，徹底打破瞭這種隔閡。作者並非簡單地羅列海德格爾的核心概念，而是像一位耐心的嚮導，一步步帶領我們走進這個思想的迷宮。從《存在與時間》的開篇，那種對“此在”（Dasein）的深刻剖析，到關於“在世存有”（Being-in-the-world）的細緻解讀，都變得不再是遙不可及的理論，而是與我們自身的存在息息相關的體驗。我尤其欣賞作者對於那些關鍵術語的解釋，他沒有迴避其復雜性，反而通過層層剝繭，將其置於更廣闊的哲學語境中，讓我們理解其産生的曆史背景和哲學意圖。更讓我驚喜的是，作者並沒有將海德格爾的哲學視為一個靜態的體係，而是強調瞭其思想的動態發展和內在張力。通過對早期文本的細緻梳理，我們能看到海德格爾是如何一步步走嚮他晚期思想的，這種循序漸進的呈現方式，使得那些看似前後矛盾的轉摺，也變得清晰可辨。這本書讓我深刻體會到，哲學並非高高在上的精英學問，而是對我們自身生命狀態的根本追問。通過閱讀這本書，我不再害怕與海德格爾的思想直接對話，反而感到一種前所未有的自信和興奮，仿佛開啓瞭一扇通往更深層理解的大門。
评分對於我來說，《從零開始讀海德格爾》這本書最寶貴的價值在於，它讓我理解瞭“時間性”（Zeitlichkeit）並非僅僅是綫性的度量，而是“此在”（Dasein）的根本結構。我之前接觸過一些關於時間哲學的討論，但總覺得不夠深入，不夠觸及存在的本質。海德格爾在這裏的分析，確實是顛覆性的。這本書以極大的耐心，一步步拆解瞭海德格爾關於“未來”、“過去”和“現在”的獨特理解。作者並沒有迴避海德格爾那種“麵嚮死亡”的“先導性”（Vorlaufen）的論述，反而通過生動的語言，將其解釋為一種“此在”為瞭更好地“存在”而必須擁抱自身必然終結的勇氣。我尤其欣賞書中對“憂慮”（Sorge）這一概念的闡釋，它被海德格爾視為“此在”的基本生存模式，它貫穿瞭“過去”、“未來”和“現在”。這種將時間性與“此在”的整體生存狀態相結閤的分析，讓我看到瞭海德格爾哲學中那種深刻的生命關懷。讀完關於時間性的章節，我纔真正理解瞭《存在與時間》的核心問題，原來海德格爾之所以要追問“此在”的時間性，是為瞭藉此來理解“存在”（Sein）本身的意義。這本書成功地將海德格爾的抽象概念，轉化為一種對生命存在狀態的深刻洞察，讓我對“時間”有瞭全新的認識，它不再僅僅是鍾錶上的刻度，而是我們存在的根基。
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