儿女英雄传

儿女英雄传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:书目文献出版社
作者:文康原著
出品人:
页数:218
译者:
出版时间:1995.2
价格:7.1
装帧:平装
isbn号码:9787501311767
丛书系列:
图书标签:
  • 古典名著
  • 清代小说
  • 英雄传奇
  • 家族兴衰
  • 民间故事
  • 武侠
  • 历史小说
  • 传统文化
  • 文学经典
  • 长篇小说
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具体描述

在清代中后期,中国通俗小说的创作出现了一个新的流派——儿女英雄小说。其代表作,就是《儿女英雄传》。出身于八旗世家的文康,在晚年最穷愁无聊的时候,写了一部圆满的故事。他不满足于英雄的使气角力和儿女的诗简传情,把英雄儿女、大贤大圣的品格集于他心爱的人物十三妹身上,而让少年公子安骥读书应试,科场连捷,最终位极人臣,尽享人间富贵。《儿女英雄传》的“特别长处,在于方语的生动,漂亮,俏皮,诙谐有风趣。”文康用北京方言来写作,加进大量的活的方言土语。那种活泼、传神、风趣、俏皮,常常令读者忘却了其创作思想的迂庸肤浅,而陶醉于精彩的语言所带来的愉快之中了。小说中人物的谈话,写得更是出色。文康一定是仔细揣摩过生活中各色人物的口气、姿态以及心理活动,所以写出来的对话是人有其声,声有其态,用“传神”二字来形容,真是最恰当不过。

本书描述的是清朝康熙末年至雍初年所发生的一桩官场公案。一方面暴露了当时官场中的暗无天日和世道艰难重重,一方面又塑造了几个生动逼真的人物形象。

安学海在河工上的遭遇,看了不能不令人想起过去官贪吏污、民不聊生的日子。而作者对于人物的描写,也具有独特的创作天才。如温文而雅、柔弱似女儿的安公子,一派豪气英风、侠烈心肠的十三妹,温婉娴淑的张金凤,粗犷豪气的邓九公……

《山海经》:远古中国的奇幻百科全书 《山海经》并非寻常的史书或地理志,它更像是一部吞吐着远古时代神话、传说、博物、占卜、祭祀等万千气象的奇幻百科全书。这部成书于战国至汉初的古老典籍,以其瑰丽的想象、奇特的记述,为我们勾勒出一个既熟悉又陌生的中国古代世界。它不是按照现代地理学逻辑绘制的地图,也不是按历史编年叙述的故事,而是一系列碎片化的、充满神秘色彩的地理、物产、神灵、怪兽的记载,共同构建起一个令人目眩神迷的想象空间。 卷帙中的奇诡山川与异域风物 《山海经》全书十七篇,按照地理区域划分,记录了近千种山川,每座山都有其独特的属性、走向,以及孕育的奇珍异宝与行走其间的异兽神灵。《西山经》一篇,便从西方开始,描绘了许多令人叹为观止的山脉。例如,位于昆仑虚之西的“昆仑山”,并非凡俗的山岳,而是沟通天地、居住神灵的圣地,其上生长着“不死之草”,饮其叶可长生不死;其下有“弱水”,八风吹之不动,难以渡越;更有“黑水”,其中居住着“肥遗”这等凶恶的神兽。 这些山川并非只是孤立的地理名词,它们与其中的物产、生物紧密相连。书中记载的草木,有的药用价值极高,例如“延寿之草”能延年益寿;有的则具有奇特的功效,如“灌灌”,食之可增加力量。而那些生活在山川中的异兽,更是《山海经》的灵魂所在。它们形态各异,有的凶猛异常,例如“穷奇”状如虎,长着翅膀,食人;有的则看似乖巧,却暗藏玄机,例如“鸧鴳”,形状像猫,叫声像鹦鹉,能治愈疾病。这些异兽的描述,往往伴随着它们的外形特征、生活习性、以及与人类互动的方式,充满了原始的生命力与象征意义。 除了陆地上的山川,书中也描绘了辽阔的海洋与江河。例如,《东山经》中记载的“东海”,并非平静的蓝色水域,而是隐藏着无数神秘岛屿和危险暗流的险恶之地。书中对这些水域的描绘,同样充满了想象力,例如“流波山”,山上有多种奇特的鸟类,其鸣叫声如同奏乐。 神灵谱系与人文起源的模糊边界 《山海经》不仅仅是一部自然地理的记述,更是一部远古神话的宝库。书中记载了数量庞大的神灵,他们或居住在名山大川,或掌管着某种自然力量,或与人类的命运息息相关。例如,《海内经》一篇,便罗列了许多创世神、国家守护神,以及与各种祭祀仪式相关的神祇。 其中,一些重要的神话人物,如盘古开天辟地、女娲造人补天、后羿射日等,虽然在《山海经》中未必以完整故事的形式出现,但其核心元素却深深地融入其中。例如,书中对一些神灵的描述,隐约透露出他们与这些创世神话的联系。此外,书中还记载了许多部落的起源、王者的世系,以及他们与神灵的互动,勾勒出模糊的人文历史图景。 《山海经》中的神灵并非高高在上、遥不可及,他们与人间有着千丝万缕的联系。一些神灵会下凡与凡人交流,传播知识,甚至参与人类的战争。《山海经》中对这些神人交往的记载,体现了远古时期人们对神灵的敬畏与崇拜,以及对自身起源和命运的探索。 奇特的记录方式与丰富的解读空间 《山海经》的记述方式极为独特。它常常采用“XX山,……其上,……其下,……其神,……其状,……其鸣,……食之,……服之,……其精。”这样的结构,简洁而富有诗意,却又留下了巨大的解读空间。对于许多描述,我们难以用现代科学的视角去一一印证,也难以用单一的叙事逻辑去理解。 例如,书中对异兽的描述,有时会借鉴现实中的动物特征,但又加以夸张与变形。例如,“狌狌”状如猩猩,能说人话,跑得飞快,这是对猿类动物的观察与想象的结合。而“饕餮”,则是一个极具象征意义的形象,它象征着贪婪,在后世的艺术品和器皿上屡屡出现。 《山海经》的魅力,很大程度上在于其开放性的解读。千百年来,无数的学者、文人、艺术家都在其中汲取灵感,或试图解读其中的神秘密码,或将其转化为各自的创作。《山海经》既是对未知世界的探索,也是对人类想象力的极致展现。它没有明确的作者,没有统一的风格,却以其独特的魅力,成为中华文明宝库中一颗璀璨的明珠。 超越时空的文化印记 《山海经》的影响早已超越了文学与历史的范畴,它渗透到中国文化的方方面面。从古代的神话传说、民间故事,到后世的绘画、雕塑、文学作品,都能看到《山海经》的影子。许多成语典故,如“穷凶极恶”、“饕餮盛宴”等,都源于书中的描述。 《山海经》所构建的那个充满奇幻色彩的世界,至今仍然激发着人们的想象。它提醒我们,在理性与科学之外,还有一种更古老、更原始的思维方式,一种对天地万物的敬畏与好奇。《山海经》不只是关于过去的故事,它也是关于我们如何理解世界、理解自身的一种古老的回响,一种永恒的文化基因。阅读《山海经》,就像是走进一个迷宫,每一次翻阅,都能发现新的奇迹,感受到古人那股磅礴而神秘的想象力。它所描绘的,是一个既真实又虚幻,既古老又永恒的中国。

作者简介

文康,字铁仙,又自谓“燕北闲人”,清代小说家。出身满洲镶红旗,做过官,但晚年家道中落,十分潦倒。他将心中的理想人物——具有英雄气概和儿女情怀的人,写成《儿女英雄传》一书,借以抒发心中的理想和抱负。

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