吳漁山集箋注

出版者:中华书局

作者:章文钦

页数:802

出版时间:2007

价格:65.00元

装帧:精装

isbn号码:9787101055252

具体描述

吴渔山,即吴历(1632-1718),号墨井道人、桃溪居士,诗人、画家，善书法、通琴曲，后信奉天主教，研习于澳门，传教于江浙，终老于上海，为清初中西交流史上的文化名人。本书是迄今为止资料最完备的吴渔山著作笺注本。正文八卷：卷一《写忧集》，卷二《三巴集》，卷三《三余集》，卷四《诗钞补遗》，卷五《墨井画跋》，卷六《画跋补遗》，卷七《天乐正音谱》，卷八《续口铎日钞》。卷首有笺注者的《前言：吴渔山的生平及其著作》、《序跋传记》，附录有《交游诗略》、《交游文略》、《清人述略》等。

作者简介

明清易代之際，常熟吳漁山先生經歷過世變的震撼，從悲憤、彷徨和孤寂的心路歷程中最終走向「天翠」，完成了由儒士到修士的精神蛻變。按其歷史地位而言，他既是文化遣民，又是中西會通的先驅，可惜被畫名和詩名所掩，吳氏超世脫俗、究心天人的思想光輝未能得到應有的顯揚，真是一件憾事。

早在二十世紀的三十年代，史學前輩陳垣先生為了發潛德之幽光，曾廣泛輯集畫錄和文集中的吳漁山事跡，撰成年譜和傳略，既為吳漁山研究奠基，亦為吳漁山研究定調。他明確指出，吳氏「以詩畫傳道」，「為能接受西洋文明之先覺」。吳氏克己省躬，獨辟境界，其詩品、畫品和人品，在清初士大夫中確實難能可貴，值得后人景仰和追思。

章君文欽勤苦力學，承續陳垣前輩開創的研究課題，多年致力於吳漁山集的編纂、補遣和箋注，堪稱「吳高士」的后世相知。本集中的《詩鈔補遣》和《畫跋補遣》，集腋成裘，甚見功力。至於所作的箋注，除得力於自身的學養外，還隱約可見陳寅恪先生詩史互證的教澤。第一，古典與今典。《澳中雜詠》第十三首「浪逵三山藥草香」之句，古典「三山」出自《史記．封禪書》的三神山：蓬萊、方丈、瀛洲。今典則指廣東台山縣之上川島，又名三洲或三山，為耶穌會士沙勿略埋骨之地。第二，教義與格義。《聖學詩》中有「若非死后權衡在，取義存仁枉聖賢」之句，箋注說明這是通過「格義」來「合儒」：「仁與義皆為儒家道德規范。殺身成仁，舍生取義，體現了儒家聖賢的人生價值觀。漁山認為若非天主掌握着賞善罰惡的權力，使取義成仁者的靈魂得升天堂，歷代聖賢的人生價值，便無法體現出來。這種意思，亦類似明末徐光啟，謂天主教有合儒、補儒的作用。」由上兩例，可以看出章文欽先生為《吳漁山集》所作的箋注，具有訓詁與闡釋統一的學術眼界，令人耳目一新。如果說他既有輯集之勞，又有探究之功，想必不至於言過其實吧。

《吳漁山集箋注》的問世，為明清之際的文化史和早期中西文化交流史的研究，呈獻了一個精耕細作的文本，亦文亦史，可讀可品。其中有繼承，有創新，並不是輕而易舉的。箋注者業精於勤的治學風格，滲透於字里行間。埋頭苦干，務實求真，此風可長，但願能夠蔚然成風。

用户评价

这本书的装帧设计实在是太棒了，那种低调的奢华感，让人一看就知道这不是一般的平装书可以比拟的。封面材质的触感很特别，仿佛带着一种历史的厚重感，非常符合内容的气质。内页的排版也很有讲究，字体的选用兼顾了古籍的韵味和现代阅读的舒适度，行距和字距的把握堪称一绝，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我个人对这种注重细节的出版物有着莫名的偏爱，因为它体现了出版方对知识的敬畏之心。每一次打开它，闻到那股淡淡的油墨和纸张混合的清香，都让我有一种仪式感。这不仅仅是一套工具书，更是一件值得陈列和珍藏的艺术品，它让阅读经典变成了一种享受，一种对美的体验。

说实话，我一开始对这种“笺注本”是持保留态度的，总觉得原著的韵味可能会被过多的注释所稀释。但拿到这本书后，我的看法彻底改变了。它的注释恰到好处，既能点明难点，又不喧宾夺主。很多地方的“笺”——也就是补充性的说明，真是神来之笔，填补了以往阅读中很多模糊的知识盲区。比如，对一些典故的出处进行了精准的定位，这对于理解作者的立意至关重要。我发现，很多以前读起来觉得晦涩的句子，经过这样一番梳理，瞬间就变得豁然开朗了。这套书的处理方式，高明之处在于它既尊重了原著的完整性，又通过现代学术的手段，为当代读者架起了一座沟通的桥梁。它不是简单的堆砌资料，而是一种精妙的“翻译”和“导读”，让原本高高在上的经典变得触手可及，阅读体验极其流畅和愉悦。

我已经很久没有遇到过像这样让人心头一热的学术整理了。这本书的价值，绝不仅仅体现在文字本身，更在于其背后所蕴含的“匠人精神”。看得出来，校注者倾注了大量的心血，对底本的甄选、文字的订讹，都做到了近乎苛刻的程度。我特别留意了它的引文出处标注，非常规范，这对于后续的研究者来说简直是太友好了，省去了大量的交叉验证时间。我甚至花了时间去比对了几个关键章节的注释细节，发现其中对一些模糊不清的异文处理得非常谨慎和科学，不是武断地下结论，而是提供多种可能性并给出合理的倾向性判断。这种审慎的态度，在如今快餐式的出版环境中，显得尤为珍贵。这本书简直就是一部活生生的、关于如何对待传统文献的教科书，值得所有从事相关领域的人学习和收藏。

这套书简直是古籍爱好者的福音！装帧精美，纸张的质感也非常好，拿在手里沉甸甸的，能感受到出版方对内容的尊重。我尤其欣赏它在注释上的细致入微，很多地方的考证都非常扎实，让人对原文的理解一下子清晰了很多。比如，对于一些生僻字词的解释，作者不仅给出了准确的释义，还追溯了其在不同历史时期的流变，这种深度挖掘的能力，着实让人佩服。而且，编排上也很讲究，版式疏朗有致，阅读起来一点也不费力，即便是面对篇幅浩大的古文，也不会感到压迫感。每一次翻阅，都像是在与古人进行一场跨越时空的对话，那种学术的严谨性和文字的美感完美地结合在一起，让人爱不释手。对于想深入研究相关领域的朋友来说，这套书无疑是一个必备的参考工具，它提供的不仅仅是文本，更是一种研究的方法和视野。

我最近一直在尝试用更宏观的视角去理解古代文人的思想脉络，而这套整理精良的文献集，无疑为我提供了绝佳的切入点。它的体例设计非常清晰，无论是按时间顺序还是按主题分类，都显得逻辑严密，非常便于使用者进行专题性的梳理和对比研究。我特别喜欢它在某些篇章后附带的“小结”或“评议”部分，虽然篇幅不长，但往往能起到画龙点睛的作用，用精炼的语言概括了该部分文本的核心思想和历史地位。这种引导性的文字，对于初学者来说是极好的导航仪，能帮助他们迅速把握重点，避免在繁杂的原文中迷失方向。可以说，这套书的价值在于，它既能满足资深学者的深度需求，也能为入门者提供清晰、友好的学习路径，做到了真正的雅俗共赏，雅而不艰。

20190913中秋，徐家汇藏书楼

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