談修養

出版者:金安文庫

作者:朱光潛

页数:0

出版时间:93年3月

价格:台幣100圓

装帧:平裝

isbn号码:9789578745100

作者简介

朱光潛，筆名孟實，一八九七年九月十九日出生，卒於一九八六年 ，從小受其父親嚴格的教育方式所影響，也因其父為私塾老師而進了私 塾學校，小時熟讀儒家經典四書五經，〈古文觀止〉、〈唐詩三百首〉 等，學過科舉的策論時文，但因後來進入桐城中學，習〈古文辭類纂〉 等書，於是放棄了時文，摸索古文，他的老師潘季野是一個宋詩派的詩 人，在他的教導下，朱光潛對古文和文言有很濃厚的興趣，後來他考上 了香港大學的留學考。

在香港大學這所英國人辦的大學中，他不僅能更加增長他的文學知 識，同時也學到了許多新的事物，像英文、生物學、心理學等，後來看 了梁啟超的飲冰室文集和胡適所提倡的白話文，深深地覺得自己的古板 ，於是他轉而學寫白話文。

畢業後，經朋友介紹，到吳淞中學教英文，但他也初嘗政治的鬥爭 ，在這場鬥爭中，吳淞中學就被打垮了，由夏丏尊的推薦，到春暉中學 教英文，因而結識了匡互生、朱自清、豐子愷幾位好友，因不滿校長的 專制而出走上海，後來陸續也有很多好友趕到，他們和在上海認識的許 多傑出人材，共同成立了立 達學園，宗旨是提出對教育獨立自由的口號，並且在自己籌辦的開明書 店中發行名叫〈中學生〉的刊物，開明書店也就是後來的青年書店，為 中國青年出版社的前身，此後，是他一生最大的轉捩點，也是他所有教 育活動的起點。

在立達學園辦起來後，他又考取了官費留英，由於這是一個很好的 機會，於是他興奮地踏上英國之路，到了英國，進了愛丁堡大學，他選 修的科目有英國文學、哲學、心理學、歐洲古代史和藝術史，在許多教 授的指導和鼓勵下，他著實獲益良多，順利畢業後，又入倫敦大學學院 進修，並同時在巴黎大學聽課，在此因文學院長影響，對〈藝術心理學 〉甚感興趣，這和他的作品文章有很大的關係，他也因此起興要寫一部 〈悲劇心理學〉作為博士論文，而後在轉到斯特拉斯堡大學後，他的論 文也已完成，在經該校心理學教授的指導下通過了。

回國後，又經介紹並由胡適聘請，當了北京大學西語系教授，由於 對〈文藝心理學〉的熱衷，而被老友徐悲鴻約到中央藝術學院講了一年 課。當時卻又爆發了「京派」和「海派」之爭，他本人是屬於京派，為 了重振「京派」，他們組織了委員會，並出了一本〈文學雜誌〉，由朱 光潛當主編，漸漸的，兩派的鬥爭已經消失了，〈文學雜誌〉成為了暢 銷書籍，也可時時看到其中有許多「海派」的作家，而後，抗日戰爭爆 發了，此書也只能停刊了。

後來在宣揚美學的工作上，費盡心力，也曾開過美學大會，也曾以 四種文字摸索馬克主義，翻譯過許多重要資料，有〈美學原理〉、〈文 藝對話集〉、〈拉奧孔〉、〈歌德談話錄〉、〈美學〉三卷‧‧‧，也 有些因為經過四人幫事件而後才得以重修出版的，他對於近代的美學思 想，尤其對我國，實有重大的貢獻。

读后感

你且自问：现在你能力范围以内的事你是否都尽力做过 朱光潜先生，是一代美学大师，被认为是我国继王国维先生之后最有成就的美学家。他在古典美学和马克思美学之间架起了一架桥梁。 《谈修养》是他写给青年的几篇小文章，写得时间是70多年前，现在读来依然犹如醍醐灌顶。前一段...  

这本书字字句句都是出自作者的真心，读后使读者增长知识，扩充视野，改变气质，读出自信，受益不浅。  

老先生真是学贯中西的人物啊。 儒家随便举三例，说理都恰如其分，很有见地：谈恻隐之心——孔子说“仁者必有勇”，他明知“滔滔者天下皆是”，但是“知其不可而为之”；谈消遣——儒家六艺之教，礼乐射御四项都带有消遣娱乐意味，只有书数两项才是工作， “居于仁”之后即继以...  

你且自问：现在你能力范围以内的事你是否都尽力做过 朱光潜先生，是一代美学大师，被认为是我国继王国维先生之后最有成就的美学家。他在古典美学和马克思美学之间架起了一架桥梁。 《谈修养》是他写给青年的几篇小文章，写得时间是70多年前，现在读来依然犹如醍醐灌顶。前一段...  

朱光潜，老先生是那一代老头里说出众又不出众的一位，那个年代太多才华横溢武功盖世的老家伙。可是读先生的书之后让人感受的是平易近人，循循善诱的劝诫和教导，他自己的看法说出来给你听，希望能对年轻人有裨益。书中谈到年轻人被社会扭曲之后由热血青年到犬儒主义的转变，谈...  

用户评价

这本书简直是知识的宝库，作者的笔触细腻而深邃，将那些看似遥不可及的哲理，用最贴近生活的方式娓娓道来。读完后，我感觉自己的思维方式有了一个质的飞跃。书中对于人与人之间交往的洞察尤其精辟，那些我们日常生活中常常忽略的细节，被作者用犀利的目光捕捉并加以剖析，让人茅塞顿开。它不像某些说教式的作品那样枯燥乏味，而是充满了智慧的火花和人性的温度。每当我感到迷茫时，翻开其中一页，总能找到抚慰心灵的力量。尤其是关于如何保持内心宁静的那几章，简直是为我量身定制的良方。这本书的价值，不在于它能提供多少现成的答案，而在于它能引导你去思考更深层次的问题，培养一种审视自我、理解世界的新视角。它更像一位智者在耳边低语，循循善诱，而非强行灌输。这种潜移默化的影响，才是最持久和最有益的。

坦白说，这本书的阅读体验是需要投入精力的，它要求读者不仅仅是用眼睛“扫过”文字，更要用心去“品味”每一个句子背后的逻辑推导。如果你期待的是那种能迅速提供“快速成功秘诀”的读物，那这本书可能会让你感到有些“慢热”。但请相信，这种慢是值得的。作者的逻辑链条极其严密，层层递进，让你在不知不觉中接受了一种全新的思考框架。我记得其中有一段关于“自律与自由的关系”的探讨，彻底修正了我过去对这两者的片面理解。它巧妙地论证了真正的自由并非无法无天，而是建立在高度自律的基石之上。这本书的作者显然是一位深谙人性和社会运行规律的观察家，他提供的洞见，远超出了我们通常能从大众媒体上获取的肤浅见解。

这本书的排版和用词选择，透露出一种古典的韵味，但其核心思想却是极度现代的。它成功地搭建了一座古老的智慧与当代生活之间的桥梁。我特别喜欢作者在论述中频繁使用的比喻，那些意象丰富、画面感极强的描述，极大地增强了文字的表现力。比如，书中关于“专注力”的论述，将其比作是捕捉光线的棱镜，而不是简单的水池，这个比喻让我久久不能忘怀。读完后，我发现自己看待日常琐事的方式都变了——不再只是机械地完成任务，而是去体会每一个动作背后所蕴含的意义和价值。它不是那种读完一遍就可以束之高阁的书，我打算在未来不同的人生阶段反复阅读，我相信每次重读都会有新的感悟，因为它探讨的是永恒的人类课题，但切入的角度却总是令人耳目一新。

我必须承认，最初接触这本书时，我对它的期望并不高，总觉得“修养”这个主题已经被太多人阐述得千篇一律了。然而，这本书完全颠覆了我的刻板印象。它的叙事节奏掌控得极好，时而如涓涓细流，温润无声；时而又如惊雷乍现，直击要害。我尤其欣赏作者那种不回避复杂性的勇气，面对人性中的阴暗面和现实中的困境，它没有选择逃避或粉饰，而是以一种近乎残酷的诚实去解构，然后提供出一条充满希望的重建之路。这使得整本书的论述显得格外有分量，而不是空中楼阁。对于那些在快速变化的环境中感到失焦的现代人来说，这本书提供了一个锚点，提醒我们慢下来，关注内在的真实需求。阅读的过程像是一场自我净化的仪式，每一次翻页，都仿佛在抛弃一些不必要的包袱，让精神变得更加轻盈和澄澈。

这本书最让我称道的一点，是它的包容性和建设性。它没有将世界简化为非黑即白的两极，而是承认了人性的灰度地带。在谈及“优雅地处理失败”时，它并没有一味地鼓励乐观，而是深入剖析了“接受不完美”这一过程中的痛苦与挣扎，并在此基础上提供了实实在在的应对策略，这些策略具体到可以立即应用到我的工作和人际关系中去。读完这本书，我感觉自己像是在一个喧闹的集市中，突然被引导进了一个安静、光线柔和的私人工作室，得以整理思绪，修剪那些杂乱无章的枝杈。它带来的不是一时的兴奋感，而是一种持续、稳固的内在力量的增长。这本书无疑是近期我读过的所有提升性读物中，最具有深度和持久影响力的作品。