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对国木田独步的兴趣起始于读过周作人翻译的一篇《少年的悲哀》，觉得很棒。后来又买了本吴元坎翻译的《武藏野》，也读完了。这本散文集里收的几篇也还是他的那种风格，那种浪漫与哀愁均不甚强烈的味道。只是有的文章稍显造作空洞，单薄得很。宫城道雄作为盲人音乐家，写的散文注重对声音世界的感受，从文章中能读出其听觉感受的细腻；用耳朵看，也就成为可能。森田玉的散文在三人当中最有看头，特别是其女性视角下对和服的品评以及将国旗置于国内外的环境中而考察出的美感差异等等，很是合理有趣。PS：书中一条注释中将敕使河原苍风写成了“河原苍风”；作家简介中将内田百闲写成了“内因百闲”。
评分对国木田独步的兴趣起始于读过周作人翻译的一篇《少年的悲哀》，觉得很棒。后来又买了本吴元坎翻译的《武藏野》，也读完了。这本散文集里收的几篇也还是他的那种风格，那种浪漫与哀愁均不甚强烈的味道。只是有的文章稍显造作空洞，单薄得很。宫城道雄作为盲人音乐家，写的散文注重对声音世界的感受，从文章中能读出其听觉感受的细腻；用耳朵看，也就成为可能。森田玉的散文在三人当中最有看头，特别是其女性视角下对和服的品评以及将国旗置于国内外的环境中而考察出的美感差异等等，很是合理有趣。PS：书中一条注释中将敕使河原苍风写成了“河原苍风”；作家简介中将内田百闲写成了“内因百闲”。
评分对国木田独步的兴趣起始于读过周作人翻译的一篇《少年的悲哀》，觉得很棒。后来又买了本吴元坎翻译的《武藏野》，也读完了。这本散文集里收的几篇也还是他的那种风格，那种浪漫与哀愁均不甚强烈的味道。只是有的文章稍显造作空洞，单薄得很。宫城道雄作为盲人音乐家，写的散文注重对声音世界的感受，从文章中能读出其听觉感受的细腻；用耳朵看，也就成为可能。森田玉的散文在三人当中最有看头，特别是其女性视角下对和服的品评以及将国旗置于国内外的环境中而考察出的美感差异等等，很是合理有趣。PS：书中一条注释中将敕使河原苍风写成了“河原苍风”；作家简介中将内田百闲写成了“内因百闲”。
评分对国木田独步的兴趣起始于读过周作人翻译的一篇《少年的悲哀》，觉得很棒。后来又买了本吴元坎翻译的《武藏野》，也读完了。这本散文集里收的几篇也还是他的那种风格，那种浪漫与哀愁均不甚强烈的味道。只是有的文章稍显造作空洞，单薄得很。宫城道雄作为盲人音乐家，写的散文注重对声音世界的感受，从文章中能读出其听觉感受的细腻；用耳朵看，也就成为可能。森田玉的散文在三人当中最有看头，特别是其女性视角下对和服的品评以及将国旗置于国内外的环境中而考察出的美感差异等等，很是合理有趣。PS：书中一条注释中将敕使河原苍风写成了“河原苍风”；作家简介中将内田百闲写成了“内因百闲”。
评分对国木田独步的兴趣起始于读过周作人翻译的一篇《少年的悲哀》，觉得很棒。后来又买了本吴元坎翻译的《武藏野》，也读完了。这本散文集里收的几篇也还是他的那种风格，那种浪漫与哀愁均不甚强烈的味道。只是有的文章稍显造作空洞，单薄得很。宫城道雄作为盲人音乐家，写的散文注重对声音世界的感受，从文章中能读出其听觉感受的细腻；用耳朵看，也就成为可能。森田玉的散文在三人当中最有看头，特别是其女性视角下对和服的品评以及将国旗置于国内外的环境中而考察出的美感差异等等，很是合理有趣。PS：书中一条注释中将敕使河原苍风写成了“河原苍风”；作家简介中将内田百闲写成了“内因百闲”。
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