張西平教授,北京外國語大學海外漢學中心副主任,中國社會科學院基督教研究中心副主任。主要代錶作有《曆史哲學的重建》(三聯)、《中國與歐洲早期宗教和哲學交流 》……
To visit Beijing,to enter the royal palace and to access the emperor of China were always the dreams of the Jesuits coming to China。For that reason Michel Ruggieri went back to Europe and tried to get an assignment as an envoy to Beijing from the Pontifex;Matteo Ricci held the secret of how to operate the chime clock in order to get the opportunity to meet Emperor Wanli(reigned 1573-1619)and to show it in front of him。This dream had been realized by Johann Adam Schall von Bell。
擇得還不錯,但比起史景遷寫利瑪竇的那本《利瑪竇的記憶之宮:當西方遇到東方》相比,差距可就大瞭。不過史景遷的那書製作太素淡瞭。 其實最大的差距,在於學術眼光,史景遷是以小見大,以牛刀對付小雞,庖丁解牛也不誇張。 張的眼光筆力,顯然不及,他的這個書,基...
評分擇得還不錯,但比起史景遷寫利瑪竇的那本《利瑪竇的記憶之宮:當西方遇到東方》相比,差距可就大瞭。不過史景遷的那書製作太素淡瞭。 其實最大的差距,在於學術眼光,史景遷是以小見大,以牛刀對付小雞,庖丁解牛也不誇張。 張的眼光筆力,顯然不及,他的這個書,基...
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評分擇得還不錯,但比起史景遷寫利瑪竇的那本《利瑪竇的記憶之宮:當西方遇到東方》相比,差距可就大瞭。不過史景遷的那書製作太素淡瞭。 其實最大的差距,在於學術眼光,史景遷是以小見大,以牛刀對付小雞,庖丁解牛也不誇張。 張的眼光筆力,顯然不及,他的這個書,基...
其實書名是噱頭,其實主要寫得是16-17世紀在中國傳教士的中西文化的交流。關於利瑪竇的部分不多,我倒覺得湯若望的筆墨很多,可能是他與順治之間,或君臣或爺孫的關係。書中有一點觀點是對的,他言就當時的中西文化交流較1840年時還是比較平等的。
评分傳教士與中西文化交流。就瞭解而言,是本很不錯的入門書,史實和細節較多,翻譯得也很流暢。
评分其實書名是噱頭,其實主要寫得是16-17世紀在中國傳教士的中西文化的交流。關於利瑪竇的部分不多,我倒覺得湯若望的筆墨很多,可能是他與順治之間,或君臣或爺孫的關係。書中有一點觀點是對的,他言就當時的中西文化交流較1840年時還是比較平等的。
评分其實書名是噱頭,其實主要寫得是16-17世紀在中國傳教士的中西文化的交流。關於利瑪竇的部分不多,我倒覺得湯若望的筆墨很多,可能是他與順治之間,或君臣或爺孫的關係。書中有一點觀點是對的,他言就當時的中西文化交流較1840年時還是比較平等的。
评分一本簡略的書
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