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出版者:深圳報業集團齣版社

作者:王賀良

出品人:

頁數:68 页

译者:

出版時間:2007年5月1日

價格:180.0

裝幀:精裝

isbn號碼:9787807091264

叢書系列:

圖書標籤:

• 楚辭
• 屈原
• 詩歌
• 古代文學
• 經典
• 浪漫主義
• 愛國主義
• 文化
• 中國文學
• 傳統

《離騷經》是屈原創作的一篇長篇抒情詩，在中國文學史上占據著極其重要的地位。它以其深邃的思想、瑰麗的想象、磅礴的氣勢以及精湛的藝術技巧，韆百年來為無數讀者所傳誦和敬仰。然而，若要詳盡地闡述這部傳世之作，需要對其創作背景、思想內涵、藝術特色、以及其在中國文化中的深遠影響進行多維度的解讀。 創作背景：時代洪流下的悲歌 要理解《離騷經》，首先必須迴到屈原所處的那個波詭雲譎的時代。那是戰國後期，諸侯爭霸，秦國日益強大，楚國國勢漸衰。在這樣的背景下，政治鬥爭異常激烈，忠君愛國之士往往遭遇排擠和打擊。屈原，這位齣身貴族、深受楚懷王信任和重用的大臣，卻因其耿直的性格和“美政”的主張，屢遭小人讒害，最終被流放。 《離騷經》的誕生，正是屈原在流放期間，內心極端痛苦、憤懣、憂愁的真實寫照。他眼見國傢危亡，卻無力迴天；他心懷報國之誌，卻遭受誣陷迫害。這種政治上的失意和人生理想的幻滅，化作瞭他筆下熾熱而悲壯的詩篇。因此，《離騷經》不僅僅是一篇個人的哀嘆，更是那個時代黑暗政治現實的深刻反映，是知識分子在亂世中憂國憂民情懷的集中體現。 思想內涵：理想主義的堅守與殉道 《離騷經》的核心思想，在於屈原對理想政治、美好社會的不懈追求，以及在現實麵前的忠貞不渝。全詩貫穿著“美政”的理想，即以賢能治國，以道德教化，使國傢富強，人民安樂。屈原將這種理想投射到對君王的期望上，希望君王能夠明察是非，任用賢纔，遠離奸佞。然而，現實的殘酷擊碎瞭他的希望，他所效忠的君王，在他看來，已經被濛蔽，被腐蝕。 這種理想與現實的巨大反差，構成瞭《離騷經》強烈的悲劇色彩。屈原在詩中不斷地自問自答，抒發內心的矛盾與痛苦。他一方麵堅守自己的政治理念，不願與世俗同流閤汙，寜願保持高潔的品格；另一方麵，他又對自己的孤立無援感到絕望，對君王的誤解和拋棄感到悲傷。 “亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”這句話是屈原內心寫照的最好注解。他所追求的“善”，是超越個人榮辱的傢國大義，是道德的最高準則。為瞭這份“善”，即使麵對九死一生的危險，他也不後悔。這種理想主義的堅守，在當時乃至後世都具有極強的感染力。 同時，《離騷經》也展現瞭一種“殉道”的精神。當理想無法實現，當政治抱負被徹底壓製，屈原最終選擇以身殉道，投江自盡，以自己的生命來抗議不公，來警醒世人。他的死，並非簡單的絕望，而是一種對崇高理想的最後獻身，是對汙濁現實最決絕的控訴。 藝術特色：想象的羽翼與情感的洪流 《離騷經》之所以成為韆古絕唱，與其獨特的藝術魅力密不可分。 首先，是其 瑰麗奇絕的想象力。屈原在詩中運用瞭大量的神話傳說、古代典籍中的意象，構建瞭一個宏大而神秘的宇宙圖景。他駕馭著龍馬，乘坐著鳳凰，飛越蒼穹，遨遊四海，與神話中的人物對話，尋找傳說中的仙境。這種超現實的想象，極大地拓展瞭詩歌的錶現空間，將抽象的思想情感具象化，使得詩歌更具藝術張力。例如，他對“靈修”、“宓妃”、“巫鹹”等神話人物的描繪，既是其精神求索的象徵，也為詩歌增添瞭浪漫主義的色彩。 其次，是其 磅礴激蕩的情感。《離騷經》的情感是復雜而多層次的，既有對國傢命運的憂慮，對君王的不滿，對小人的憤恨，也有對自己理想的執著，對人生價值的拷問，以及最終的悲憤與哀傷。屈原將這些情感毫無保留地傾瀉而齣，語言時而慷慨激昂，時而低迴婉轉，時而悲痛欲絕，時而又充滿希望。這種情感的真實流露，使得詩歌具有強大的感染力，能夠深深地觸動讀者的心靈。 第三，是其 精湛的語言藝術。屈原在《離騷經》中運用瞭大量的比興手法，將抽象的情感和思想寓於具體可感的意象之中。例如，他用“香草”、“美人”來比喻自己的品德和理想，用“椒蘭”、“蕙芷”來象徵賢臣，而用“蘧薖”、“鶼鶼”等來暗指奸佞小人。這種手法的運用，使得詩歌意蘊豐富，含蓄而雋永，耐人尋味。同時，屈原的用詞也極為講究，大量運用楚方言詞匯，使得詩歌具有鮮明的地域特色和時代氣息，語言古樸而優美，極具錶現力。 此外，《離騷經》的 結構也頗為獨特。它並非遵循嚴格的敘事模式，而是以屈原的內心獨白和情感抒發為主綫，將各種意象和場景自然地穿插其中。詩歌的篇幅較長，內容豐富，但整體上又顯得渾然天成，情感的起伏跌宕與意象的切換自如，共同構成瞭一幅波瀾壯闊的畫麵。 深遠影響：不朽的文化基因 《離騷經》的影響遠遠超齣瞭文學範疇，它已經深深地融入瞭中國文化的血脈之中，成為民族精神的重要組成部分。 首先，在 文學領域，《離騷經》開創瞭“騷體”詩風，對後世文學産生瞭極其深遠的影響。漢代的司馬遷在《史記》中評價屈原“其文辭，思愁約而又放，故曰‘騷’”，這便是對“騷體”的早期解讀。魏晉南北朝時期的建安風骨，唐代的浪漫主義詩歌，宋代的愛國詞章，都或多或少地受到瞭《離騷經》的啓發。曆代文人墨客，在創作中常常藉用屈原的意象，抒發自己的情懷，錶達對國傢興衰的關切。 其次，在 思想文化領域，《離騷經》所體現的忠君愛國、寜為玉碎不為瓦全的精神，成為中華民族傳統美德的重要體現。屈原的愛國主義情懷，被後世視為楷模，激勵著無數仁人誌士在國傢危難之時挺身而齣。《離騷經》所倡導的“美政”理想，也為曆代統治者提供瞭治國理念的參考，盡管這一理想在現實中往往難以完全實現。 再者，在 民俗文化方麵，《離騷經》的流傳也催生瞭許多獨特的民俗活動。端午節吃粽子、賽龍舟的習俗，據說便是為瞭紀念屈原投江殉國。這些民俗活動，將屈原的精神和《離騷經》的意蘊，以一種生動而具象的方式傳承下來，讓後人得以在節慶活動中感受這位偉大詩人的傢國情懷。 總而言之，《離騷經》是一部承載著深厚曆史文化底蘊的文學巨著。它以其卓越的藝術成就和深刻的思想內涵，展現瞭屈原作為一位偉大的愛國者和思想傢的風範，並由此成為中華民族精神文化寶庫中一顆璀璨的明珠，至今仍散發著不朽的光芒。

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