《本源畫風:當代中國畫名傢學術邀請展作品集》主要內容：以“本源”為核心主題辦一次展覽，是有創意的策劃。不過，我雖濛邀任學術主持，卻需首先說明，這創意來自主辦方，我是不該掠美的。

“本源”主要是哲學概念。在中國古代哲學中，“本源”之提齣或可追溯到《尚書·洪範》的“五行”說或西周末年伯陽父的陰陽說。但它作為一個哲學命題正式齣現，最早可能是在《管子》一書的《水地》篇。該篇曰：“水者何也？萬物之本原也”。這是以“水”作“本原”闡釋世間事物的狀態與變化。誠然，後來古人更多是以“氣”或“太一”取代“水”的地位瞭。但，《水地》篇的論述已凸顯齣中國哲學本源論之基本特徵。

所謂“本源”，也即事物産生的根源。於此，我們尚知道有好幾種重要見解。例如，馬剋思認為世界的本源是物質，弗洛伊德以為在於性，道學傢歸結為“道”，而佛學則認為是“空”，尚有人提齣“金木水火”諸種元素之一，等等。

哲學既是高屋建瓴的學科，也能生發齣多元多嚮的學術理路。這一點，對當今的藝術創作尤有啓發。在“本源”這樣主題之下，可以觸及當今藝術尤其美術創作實踐的若乾重要問題。畫傢不能沒有自傢麵目，而藝術風格的構成，作品特色的元素究竟何所依托？這是每一個有思想，有纔華的畫傢必定縈心繞懷的問題，也是“本源畫風”展覽再度擷齣這一學術命題的用意所係。在這裏，我們不妨繼續思考：文化之本根，藝術之本體，畫傢之本性，情懷之本真，這樣的視角，這樣的層麵都是不應忽略的。不過，藝術創作雖有若乾重要元素，中國畫之根本，之依托仍在於中國的深厚文化傳統，中國畫推進的主要動力也隻會源自本體，而非他源或外源。這一點，是毋需置疑的。於是，我們便再度迴到瞭如何承傳，如何光大中國文化的主題上來。

由中國藝術研究院美術創作院組織的這項展事，從全國邀請瞭30位活躍在當今畫壇前沿，成績斐然的中青年畫傢聯袂獻藝。展品包括人物、山水、花鳥諸門類。既著眼題材的豐富性，也關注筆墨的個性。這些正嚮觀眾展示的藝術新作，無疑就是以視覺圖像方式呈現的，作者最新的思索和追求。作為學術主持，通常的做法會在這裏發錶一通揄揚甚至拔高的議論。不過，我無意也在此作這樣一番饒言。因為，觀者通過眼晴和頭腦得來的結論纔是可靠和可信的。隻有一點沒有疑問：藝術永遠處於探索和創造的行程中，有如一句流行的廣告語：“沒有最好，隻有更好”。