陳獨秀的一生,據他自己劃分的段落:康黨一亂黨共産黨。這也是中國近代社會發展的軌跡。甲午戰爭的慘敗,促陳獨秀關心國事;在鄉試的考棚裏,目擊“掄纔大典”的弊端,又使他由選學妖孽轉到康梁派,則“於廣座為康先生辯護”,被“鄉裏瞀儒”目為康黨。1903年拒俄運動,忠君愛國,請纓赴前敵為國捐軀,競被說成犯上作亂而被通緝。報國無門,遂轉為亂黨。第一次世界大戰後,國際國內形勢的變化,使他由亂黨而為共産黨。他自稱“一生差不多消耗在政治生涯中”,並承認這大部分的政治生涯是失敗瞭的。不過,陳獨秀基本上尚屬一位觀念人,在思想文化方麵頗有建樹。
當陳獨秀嶄露頭角時,即創辦報刊,“驚鍾適鐸”,“開通民智”。他倡導的新文化運動,本質是愛國救國。他組織政治團體——嶽王會與共産黨,是“直接行動”與“犧牲精神”的付諸實踐,與武裝暴動相去尚遠。他在思想文化領域裏所提齣的革命理念,在當時曾發生過空前的震蕩,影響也十分深遠。至於他的思想有否係統的理論,其理論是粗抑或是精,則見仁見智。不過,能對時代起有巨大震撼力的是適時之論,也與當時的社會發展條件相適應。
發表於2024-11-26
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