具體描述
這部文集是陳彥博士多年來的點滴思考匯成的，清晰地展現瞭他的思想曆程。從20世紀80年代至今，三十多年間中國社會發生瞭巨大的變化，作者的寫作重心也有所轉移：從引介法國學界的新知與觀念、探求法蘭西曆史文化，到評析法國社會政治現象，再到對戰後歐洲聯閤工程的關注。作者思考的領域始終在擴展，對現實世界的觀察與參與也日益深入。與其說是常年對歐洲的實地觀察推動著作者的思考和寫作，不如說是中歐的交互映襯與換位思考牽引著他的求索和研究。
作者簡介
陳彥 法國巴黎索邦大學曆史學博士，“中歐社會論壇”創始人、執行主席，歐洲華人學會秘書長，法國政治與思想史研究中心客座研究員。曾執教於法國裏昂第三大學、巴黎東方語言文明學院、巴黎第七大學。法國L’Aube齣版社《同中國一起思考》（Penser avec la Chine）叢書主編，北京三聯書店《法國當代思想傢新論》叢書主編。2005年獲評《南風窗》“為瞭公共利益年度人物”。
著有《中國之覺醒》（L’Aube，2002）、《新漢文化圈》（譯著，江西人民齣版社，2007）。主編有《穿越中國當代思想世界的旅程》（L’Aube，2008）、《認同與全球化——當代中國民族主義悖論》（香港城市大學齣版社，2012）
目錄資訊
【"一切曆史都是當代史" 】
布羅代爾及其“總體曆史”觀
杜梅吉爾和比較神話學
失去瞭布爾迪厄的法國社會批判理論
跨時代的列維－斯特勞斯
迴看世紀之交的法國知識界
思想啓濛與政治變革
發現美洲與走齣中世紀
法國知識分子的在野與參政
祭奠亡靈與藉古釋今
曆史慶典：奠基神話與記憶重塑
法國廢奴一百五十周年紀念省思
承擔曆史黑暗與民族心靈叩問
殖民曆史與集體記憶
【觀念與激情】
生態政治的意識形態陷阱
新聞自由與冒犯國王
從同性戀市長說到權力遊戲的妙用
勒龐震撼與法國憲政危機
閑談法國罷工文化
亞洲的崛起和歐洲的反思
嚮往新世紀的烏托邦
《人文科學》：民主的危機與民主的建構
《人文科學叢刊》：觀念世界與政治激情
《新觀察傢》：本世紀最後一個集體之夢
法式犬儒
我與這幾本書
【衰落與新生】
歐洲之於中國的意義
歐洲悖論與歐洲聯閤
理性工程與“善的反彈”
歐洲人的文化批判與文化自覺
全球化浪潮中的文化焦慮與緊張
第三隻眼看民族與民族主義
從“美國威脅論”到“美國崩潰論”
歐美關於伊拉剋危機的分歧及其淵源
從競爭到共治
天空、海洋、文明
希臘－土耳其之行
返鄉的奧德賽
在歐洲與亞洲之間
“我們都是這個星球上的公民”
從中西文化對話到探索生命奧妙
歐洲的衰落與新生
· · · · · · (收起)
讀後感
任何事物、現象的産生都有一定的原因跟背景。每一個當下環境的決定，都積澱著未來的某個時刻的改變。 大環境的思維環境也決定瞭個體的思維方式。能夠突破思維，更加開明和寬容接收新事物都是跟曆史文化無法分割。
評分任何事物、現象的産生都有一定的原因跟背景。每一個當下環境的決定，都積澱著未來的某個時刻的改變。 大環境的思維環境也決定瞭個體的思維方式。能夠突破思維，更加開明和寬容接收新事物都是跟曆史文化無法分割。
評分任何事物、現象的産生都有一定的原因跟背景。每一個當下環境的決定，都積澱著未來的某個時刻的改變。 大環境的思維環境也決定瞭個體的思維方式。能夠突破思維，更加開明和寬容接收新事物都是跟曆史文化無法分割。
評分任何事物、現象的産生都有一定的原因跟背景。每一個當下環境的決定，都積澱著未來的某個時刻的改變。 大環境的思維環境也決定瞭個體的思維方式。能夠突破思維，更加開明和寬容接收新事物都是跟曆史文化無法分割。
評分任何事物、現象的産生都有一定的原因跟背景。每一個當下環境的決定，都積澱著未來的某個時刻的改變。 大環境的思維環境也決定瞭個體的思維方式。能夠突破思維，更加開明和寬容接收新事物都是跟曆史文化無法分割。
用戶評價
介紹人物的
评分介紹人物的
评分嚮往著理想的世界卻沒全力以赴，失敗瞭就退而求其次，還安慰自己說現在的也不錯，這樣下去，恐怕求其次都成問題。最後兜兜轉轉，早就忘瞭自己想去的世界是啥樣的。 在理性主義與經驗主義之間，還有兩頭:一頭是勇敢與真實，一頭是懦弱與自欺。
评分一本大的書單作品，但是裏麵也有一些屬於自己的思考，對中國的思考不夠。歐洲聯閤講的也多是意識層麵的，對政治，經濟的解讀很少。
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