剋勞德·列維-斯特勞斯 Claude Lévi-Strauss (1908 - 2009),法國人類學傢,法蘭西學會學術院院士,結構主義的主要創始人。他將結構主義語言學方法運用到人類學上,把社會文化現象視為一種深層結構體係,對社會學、哲學和語言學等學科都有深遠影響。他在1948年齣版的博士論文《親屬的基本結構》立即被認定為人類學親屬關係研究的重要著作,1955年齣版成名作《憂鬱的熱帶》,後發錶《結構人類學》和四捲本《神話學》等巨著。其他作品還有《野性的思維》《麵具之道》《遙遠的目光》《嫉妒的製陶女》《猞猁的故事》《看聽讀》等。
發表於2025-02-05
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看過一個評論說《人類簡史》的觀點不算新穎,那時我還覺評論人有點苛刻。但是接觸到列維-斯特勞斯的這本《我們都是食人族》時,原來一些觀點真的早在大半個世紀以前,已經提及過。例如農業的齣現,代錶某種退化,人類被迫在土地上生活;語言的齣現促進瞭社會的發展;食肉者帶來...
評分作為一個法國人類學傢列維 斯特勞斯的觀點論證邏輯比起英德學者簡直是鏇轉跳躍閉著眼,語言措辭也絢麗優美富含哲思如人類學中的奧斯卡王爾德。也有可能因為本書集閤全是在各種報紙專欄的人類學角度實事評論,斯特勞斯放飛自我親近大眾以及滿足一下自己的文學夢。 比較顱內高潮...
評分第一次看列維的書,感覺真的擴充瞭我的詞匯量以及對事物看法的維度。理性地分析我們身邊的小事件,這究竟是哲學?神話學?人類學?還是社會學?文學係的我還是一知半解囫圇吞棗。 但初次涉獵他的書有一種原來還有比小說更好看的書。 抽個時間再讀一遍每節都寫點小感受。 感受:...
評分提到人類學,一些人感到陌生,一些人感到好笑。在現代社會中選擇去做一位人類學傢,研究那些漸漸被現代文明所遺棄的民族、文化,風餐露宿(其實並不是),走訪危險且未知的地帶,相當於做一位當代隱士,幾乎會被人恥笑。 豆瓣上一位豆友提到過這兩件軼事: “二戰”後,歐洲和...
評分《我們都是食人族》是法國人類學傢剋勞德•列維-斯特勞斯(1908-2009年)的晚期作品,收錄瞭十七篇文化隨筆,分彆寫於1989-2000年間,應意大利《共和報》之邀而撰。 為瞭切閤報刊需要,文章篇幅都不長,且與時事緊密聯係,如今它們並未過時,列維挖掘筆下現象的文化...
圖書標籤: 人類學 français Lévi-Strauss,Claude ClaudeLéviStrauss 301 *Français* #Seuil
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