任其懌,1965年生,男,內濛古托剋托縣人,現在內濛古大學人文學院曆史係任教,副教授。獲得日本東京都立大學曆史學碩士學位和內濛古大學曆史學博士學位,發錶學術論文10餘篇。
《日本帝國主義對內濛古的文化侵略活動》序言部分介紹選題的考慮,指齣該項研究的重要性,並就先行研究概況、資料情況、研究目標和方法、創新之處、難點等問題作齣說明,同時闡述文化侵略、日本的文化侵略等基本概念的內涵和發展變化,指齣日本帝國主義對內濛古進行的文化侵略活動的研究範圍及特點。正文分為六章。第一章主要論述奴化和殖民化的教育活動。在教育方麵,把日僞時期內濛古的教育分成東部和西部兩個部分,從學校教育、社會教育、特殊教育和日本語教育四個方麵,對日本奴化、殖民化教育活動的方針和目的、教育行政機構、教科書、方法、錶現形式等內容進行論述。第二章主要論述善鄰協會以醫療衛生活動為主的“文化工作”,並涉及其教育、學術調查研究等相關活動。善鄰協會是一個侵華戰爭時期活躍在內濛古西部地區的侵略組織,它執行日本軍部和政府的指令,打著日濛親善的旗號,以慈善的麵目齣現,在日本國內和內濛古西部地區開展瞭大量以醫療衛生為主的、包括教育和學術調查在內的活動,以此收買人心。通過對善鄰協會的研究,說明醫療衛生活動在侵略戰爭中的特殊作用。第三章主要論述日本侵略者的宣傳宣撫活動和學術研究掩蓋下的侵略活動。日本侵略者在內濛古地區查禁抗日書刊,建立各種文化侵略機構,利用報紙、雜誌、書籍等各種齣版物和廣播電颱、電影等媒體進行宣傳,還通過舉行集會、宣傳周、展覽會、宣撫班、張貼標語和散發傳單等各種形式的宣傳宣撫活動,對民眾進行日濛親善、民族協和、反共反蘇的奴化宣傳教育,煽動民族分裂。日本的許多團體和個人,以學術研究為名,進行瞭大量的調查活動,並且在學術研究掩蓋下進行思想侵略。第四章主要論述日本帝國主義對內濛古社會文化的奴化和殖民化活動。日本侵略者一方麵對內濛古地區的文化遺産和文化設施進行破壞,掠奪文物、圖書典籍、藝術品,燒毀古建築;另一方麵,以日本人和日本文化為中心,對內濛古地區的社會文化實行奴化和殖民化,試圖建立一種殖民地文化。這種文化侵略活動主要錶現在日本語詞匯的大量使用,政權旗圖案和僞滿“國歌”中的奴化含義,街道、劇院、各種組織、團體的奴化名稱,節假日及標準時間的日本化等方麵。第五章主要論述日本侵略者利用宗教進行的文化侵略活動。日本侵略者一方麵移植神道教,在內濛古各地建造神社、忠靈塔,舉行慰靈祭,強迫人們信仰或祭祀天照大神,祭奠為侵略戰爭獻身的亡靈,推行惟神之道的文化侵略活動;另一方麵對喇嘛教、基督教等宗教實行控製和利用的政策,樹立僞化宗教,從思想和宗教信仰上束縛人們,以利於維護殖民統治。第六章主要論述日本侵略者對社會風氣的毒化活動。日本侵略者在內濛古地區利用鴉片、賭場、妓院毒化社會風氣,消磨人們的反抗意誌。同時利用幫會和封建禮教,麻痹人們的思想。最後是結語部分,總結全文的內容和觀點,指明日本帝國主義對內濛古進行文化侵略活動的本質。
《日本帝國主義對內濛古的文化侵略活動》的創新之處:首先,對日本帝國主義侵略內濛古的曆史,從文化的視角進行考察,第1次把日本帝國主義對內濛古的文化侵略活動作為一個整體進行係統的研究。其次,文章吸收前人的研究成果,在一般性總結論述的基礎上,對一些先行研究未涉及到的、沒有解決的問題有所論述,有所突破,如善鄰協會在內濛古的文化侵略活動,日本帝國主義唯神之道的文化侵略與神社、忠靈塔、慰靈祭問題,日本殖民統治下內濛古社會文化的奴化和殖民化現象等。再次,在研究過程中發現和提供瞭一些新的史料,有利於今後這方麵研究的深入。
發表於2024-11-07
日本帝國主義對內濛古的文化侵略活動 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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