外國文學史教程

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價格:25.00元
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isbn號碼:9787810317238
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具體描述

《世界文學的輝煌軌跡:從古典到現當代的演進》 一部深度解析人類精神圖景的宏大敘事 本書並非《外國文學史教程》,它聚焦於跨越不同文化、不同時代的文學思潮的縱嚮發展與橫嚮交織,旨在構建一部獨立且自洽的、展現世界文學作為人類共同精神遺産的輝煌軌跡的著作。我們相信,文學不僅僅是曆史的注腳,更是人類情感、哲學思考與社會變遷的活化石。 本書的結構旨在提供一種宏觀的視角,輔以精準的文本解讀,幫助讀者構建起一個立體、動態的世界文學地圖,而非僅僅是不同國傢文學史的簡單堆砌。 --- 第一編:神話的餘燼與理性的曙光——古典文學的永恒迴響 (約公元前8世紀至公元5世紀) 本篇將深入探討西方文明的源頭,並將其置於與東方早期文學傳統的對比之中,考察它們各自奠定的美學基石。 第一章:荷馬史詩與希臘悲劇的奠基 我們首先剖析荷馬(Homer)的《伊利亞特》與《奧德賽》所確立的英雄原型、命運觀以及敘事模式。重點討論“荷馬精神”如何塑造瞭西方文學對“人與神”、“個人與集體”關係的早期探索。 隨後,我們將聚焦於雅典的“黃金時代”,係統梳理埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、歐裏庇得斯三位悲劇巨匠的創作主題與藝術成就。通過對《俄狄浦斯王》、《美狄亞》等經典文本的細緻品讀,揭示希臘悲劇對“自由意誌”、“罪責追溯”等哲學母題的深刻拷問,及其在劇場藝術上的創新。同時,本章也會簡要對比印度早期史詩的敘事結構與道德體係,以凸顯古典精神的差異性。 第二章:羅馬的雄心與哲思的沉澱 羅馬文學的特點在於其對希臘傳統的繼承與“實用性”的重塑。本章將重點分析維吉爾(Virgil)的《埃涅阿斯紀》,探討其如何將神話敘事轉化為服務於帝國建構的“國傢史詩”,以及奧維德(Ovid)的《變形記》中對神話的戲仿與人本主義傾嚮的萌芽。此外,我們不會忽略羅馬的諷刺文學(如尤維納利斯)和早期基督教文學(如奧古斯丁的《懺悔錄》)對古典世界觀的衝擊與轉型作用。 --- 第二編:信仰的疆域與世俗的覺醒——中世紀到文藝復興的過渡 (約公元5世紀至16世紀) 本篇關注文學如何從宗教的強力敘事中掙脫齣來,並在人文主義的催化下,重新發現人的價值與世界的廣闊。 第三章:中世紀的多元聲部 中世紀文學並非一片黑暗,而是充滿瞭宗教虔誠、騎士精神與民間傳說的交響。我們將考察以《貝奧武夫》為代錶的日耳曼英雄史詩的遺存,並深入分析“騎士愛情”(Courtly Love)的興起,特彆是特裏斯坦與伊索爾德的傳說,如何預示著個體情感復雜性的迴歸。同時,本章會專門探討《神麯》(The Divine Comedy)的結構藝術及其在整閤經院哲學、古典文化和個人靈性體驗上的裏程碑意義。 第四章:文藝復興的“人”的迴歸 文藝復興是文學史上一次徹底的“嚮內轉摺”。本章將聚焦於意大利的彼特拉剋、薄伽丘,以及北歐的伊拉斯謨和托馬斯·莫爾。重點分析彼特拉剋十四行詩中對主體自我意識的精妙刻畫,以及薄伽丘《十日談》中對世俗生活的坦率描繪,如何顛覆瞭中世紀的道德規範。莎士比亞(Shakespeare)的戲劇(如《哈姆雷特》)將作為本編的高潮,展示文藝復興人文主義精神在戲劇衝突和語言上的極緻運用。 --- 第三編:理性的約束與情感的洪流——巴洛剋、啓濛與浪漫主義的張力 (約17世紀至19世紀初) 本編探討文學在麵對科學革命和政治動蕩時所展現齣的兩種極端傾嚮:對秩序的追求與對無限的嚮往。 第五章:巴洛剋與古典主義的秩序與激情 17世紀是文學形式探索的關鍵期。我們將考察歐洲大陸的巴洛剋文學(如西班牙的貢戈拉主義與思辨詩歌)如何通過繁復的隱喻和誇張的修辭來錶達世界的動蕩不安。相對地,法國古典主義(如拉辛、莫裏哀)則力圖在“三一律”的框架內,通過對人性“普遍性”的描摹,重建和諧與理性。 第六章:啓濛的批判與對自然的迴歸 啓濛運動將焦點投嚮社會改良與理性批判。本書將分析笛福、斯威夫特的小說如何運用諷刺和遊記體裁,揭露社會弊病。隨後,我們將過渡到對“感傷主義”的考察,理解其作為浪漫主義先聲,如何開始挑戰僵硬的理性至上。 第七章:浪漫主義的“無限”渴求 浪漫主義是文學史上對主體情感、自然崇拜與民間精神的集中爆發。本章將係統梳理德意誌的狂飆突進運動(Goethe, Schiller)、英國湖畔派詩人(Wordsworth, Coleridge)對想象力的推崇,以及拜倫、雪萊、歌德的“浮士德精神”所代錶的個體超越性追求。我們將特彆關注哥特式小說在心理恐怖與潛意識探索上的先驅作用。 --- 第四編:現實的剖析與精神的探尋——現實主義、自然主義與現代性的掙紮 (約19世紀中葉至20世紀初) 隨著工業化和新的社會階級的形成,文學的目光轉嚮對“真實”的刻畫以及對人類存在意義的深層追問。 第八章:現實的鏡麵:從批判到決定論 現實主義文學緻力於對日常生活的細緻描摹。本章將剖析巴爾紮剋的“人類喜劇”如何構建起一個社會全景圖,以及福樓拜對精確語言的苛求。隨後,我們將深入探討自然主義(Zola)如何將達爾文主義與社會環境決定論引入文學,探究文學在科學化傾嚮下的倫理邊界。 第九章:現代性的第一聲驚雷:象徵主義與意識流的誕生 19世紀末,文學開始對現實的錶麵化感到不滿。本章將重點考察波德萊爾對“現代性”的病態迷戀,以及象徵主義(Mallarmé, Rimbaud)對音樂性與意象的追求,如何徹底瓦解瞭傳統敘事。隨後,我們將介紹現代主義的基石——意識流技巧的誕生,分析其在喬伊斯的《尤利西斯》和普魯斯特的《追憶似水年華》中對時間、記憶與主體內在世界的顛覆性重構。 --- 第五編:破碎的世界與聲音的重組——戰後文學與全球視野的拓展 (約20世紀至今) 本篇探討兩次世界大戰對人類精神的衝擊,以及文學如何適應全球化和後結構主義的挑戰。 第十章:存在主義的拷問與荒誕的劇場 大屠殺和原子彈的陰影催生瞭對“意義缺失”的深刻反思。本章將集中探討薩特、加繆等存在主義哲學傢如何將“自由”、“荒謬”的命題融入文學創作。同時,我們將分析貝剋特等人的“荒誕派戲劇”,如何通過極簡的語言和重復的動作,錶達人類在失序世界中的睏境。 第十一章:後殖民語境與文化對話 進入後半個20世紀,文學版圖的重心開始嚮非西方世界轉移。本章將介紹後殖民文學思潮,分析其如何挑戰西方中心論,重塑曆史敘事。我們將考察拉美“魔幻現實主義”(馬爾剋斯)中,將神話、曆史與政治奇觀融為一體的獨特美學,以及非洲、亞洲作傢在身份認同和文化抵抗方麵的聲音。 第十二章:後現代的解構與文學的未來 本書最後一部分將審視後現代主義對宏大敘事的拒絕,對互文性、拼貼藝術的推崇。我們將探討福科、德裏達等哲學思想如何影響瞭當代文學對“真實”與“作者權威”的消解。最後,我們將展望當代文學在全球化語境下,在數字媒介和跨文化交流中展現齣的新的可能性與挑戰。 --- 核心價值: 本書堅持文學內在發展邏輯與時代精神的相互印證,強調文學作為美學形式的創新與人類存在問題的持續探索這兩大主綫,旨在提供一個既有深度又具廣度的世界文學景觀。閱讀本書,讀者將獲得駕馭復雜文學史脈絡的批判性工具,從而能夠獨立地欣賞和判斷不同時期、不同地域的文學傑作。

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