在21世紀的今天,我們省思到的是這樣一個情境:精神醫學從「不科學的動力、分析的」理論方嚮,慢慢走迴「科學的、可操弄的、生物醫學化的」方嚮,而佛洛伊德原先所堅持的科學立場,卻是造成這個百年轉嚮的關鍵。如果佛洛伊德可以活到今日,他將會把自己的理論做怎樣的修改?是否他也會站在生物精神醫學的一方,而將自己的這些早期理論束之高閣?相對的,另外有些思潮所追尋的卻是相反的路徑:重新返迴樸素的、文學的佛洛伊德,或返迴語言的、象徵的佛洛伊德。同樣是「還原當初的佛洛伊德」,卻仍然可以有這麼多種看法!
現在也是我們為何要再度省思這個問題的時機。我們也許該看看佛洛伊德的科學心靈,和佛洛伊德的文學心靈,在這一百年來造成瞭多少波瀾壯闊的思潮。在這個迴顧過去百年的時刻,也許這種省思,能夠帶給我們一點對未來的指引的微光。
西格濛德.佛洛伊德(Sigmund Freud, 1856-1939)
奧籍猶太人、精神分析學派創始人。生於捷剋,後隨父母遷居至奧地利,1873年入維也納大學學醫,1938年為逃避納粹的統治而遷居英國,1939年以83歲的高齡在倫敦死於癌癥。
佛洛伊德的主要貢獻,首推他對人類行為钜細靡遺的觀察,他注意到人類行為的複雜性,同時提齣一套完備的學說來解釋。整個理論具有統一性、連貫性和明確的範圍,沒有一個人格理論能如此廣泛而深入的解釋人類行為。
第一次世界大戰期間及戰後,佛洛伊德不斷修訂和發展自己的理論,提齣瞭自戀、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分結構論等重要結論,使精神分析成為瞭解人類動機和人格的方法。迄今為止,其所創立的精神分析學說不僅對人格理論、精神病、心理治療、變態心理學方麵有重大貢獻,而且幾乎影響瞭人類知識的每一部份。
其他著作有︰《歇斯底裏癥研究》、《精神分析引論》、《日常生活精神病理學》、《性學三論》、《圖騰與禁忌》、《自我與本我》等。
在這本享譽世界的《夢的解析》的最後,弗洛伊德在麵對前人多如牛毛的理論時說道:“我們反對其中的兩個觀點——所有夢都是一種無意義的過程,以及它屬於肉體,除瞭兩點之外,我都能在自己復雜論題中各自證實瞭這些互相矛盾的意見,並且指齣它們照亮瞭部分真實。”我們能...
評分《夢的解析》大約500頁,最後50頁是精華,但他是站在前450頁上的精華。《性與性格》分前後兩部分,後一部分是精華,但他是站在個人纔華上的精華。《夢的解析》完全有資格以前450頁看不起《性與性格》的前一部分,也完全有資格以後50頁看不起《性與性格》的後一部分。
評分在這本享譽世界的《夢的解析》的最後,弗洛伊德在麵對前人多如牛毛的理論時說道:“我們反對其中的兩個觀點——所有夢都是一種無意義的過程,以及它屬於肉體,除瞭兩點之外,我都能在自己復雜論題中各自證實瞭這些互相矛盾的意見,並且指齣它們照亮瞭部分真實。”我們能...
評分這是我看的第一本心理學書籍,主要也是受到當時周圍環境中對弗洛依德的推崇。 看完之後確實感受到瞭心理學的魅力,發現自己原來是喜歡去探索人類內心的想法,甚至是個人自己都沒有意識到的,更能帶給我以成就感。 對書中的一些理念也是倍加推崇,並且積極地在自己和彆人身上進...
評分弗洛依德深受叔本華的影響,追溯叔本華的思想,更能看到結論的含義。 叔本華將人的意識分為外在意識和自身意識,自身意識隻意識自己的意欲,外在意識則構建外在的世界(以時間、空間、因果律三者來構建),外在意識用來刺激意欲,産生行為,意欲可以看作簡單的隻接受正、負麵...
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