哲學概論-唐君毅全集-卷二十一-全二冊

出版者:臺灣學生書局

作者:唐君毅

页数:1430

价格:400.00元

isbn号码:9789571500195

具体描述

现代新儒学大师唐君毅先生一生最具有创造性的哲学当推其形而上学的建构.唐先生中期的形而上学观,可以为我们提供理解其形而上学哲学体系的钥匙.唐先生认为形而上学大致相当于中国的天道论,指出形而上学既是知又是行,形而上学经历了一个由外向到内求的辩证发展过程.

用户评价

這套《哲學概論》的深度與廣度，確實令人嘆為觀止。唐君毅先生對於哲學史的駕馭能力，可以用「游刃有餘」來形容。他不僅呈現了各個時代、各個學派的主要思想，更巧妙地將它們置於更廣闊的歷史文化背景下進行考察。我特別讚賞他對於中西方哲學傳統的比較研究，這種宏觀的視角，讓我看到了人類文明在不同地域、不同文化中，所展現出的相似的探索軌跡，以及各自獨特的智慧光芒。他對亞里士多德的「四因說」的精闢分析，以及對黑格爾辯證法的詳盡闡釋，都讓我對這些西方哲學的基石有了更為紮實的理解。同時，他對道家「道法自然」的解讀，也極具啟發性，讓我思考人與自然的和諧共生。這本書不只是一本教科書，更像是一位智者與你進行的一場深刻的對話，引導你不斷地向內探索，向外求索，去理解宇宙人生的根本問題。

這套《哲學概論》的出現，無疑是為我打開了一扇通往哲學殿堂的窗戶。唐君毅先生以其博大精深的學識，為我勾勒出了哲學發展的宏偉藍圖。他對古希臘理性精神的讚頌，以及對中世紀經院哲學的考察，都讓我看到了西方思想的傳承與變革。他對康德「範疇表」的解讀，以及對黑格爾「絕對精神」的論述，都極具啟發性，讓我對西方哲學的宏大體系有了更深的敬畏。而他對中國傳統哲學的闡釋，特別是對佛教「涅槃」的追求，以及對儒家「成己成物」的理想，都讓我看到了東方文明在精神追求上的獨特性。這本書讓我開始思考，人類的理性與情感，如何在求索真理的道路上相互輝映，共同推動文明的進步。

不得不說，這本《哲學概論》是一部充滿生命力的著作。唐君毅先生的文字，沒有枯燥的學術術語堆砌，而是充滿了人文關懷與歷史的溫度。他談論到古希臘的城邦理想，以及蘇格拉底的求知精神，都讓我感受到一種歷史的厚重感。他對歐洲文藝復興時期人文主義的論述，以及對啟蒙運動的評價，都讓我看到了人類理性解放的艱辛歷程。然而，最讓我動容的是，他對中國傳統思想的闡發，他將儒家的「禮」與「樂」視為維繫社會秩序與個人情感的重要基石，這讓我對中華文化的魅力有了更深層次的體會。他對於佛教「緣起性空」的解釋，也充滿了哲學的智慧，引導我去思考萬事萬物的相互依存與無常。這本書讓我明白，哲學並非僅僅是智力遊戲，更是關乎我們如何認識自己、如何與他人相處、如何面對生命的無常。

翻開這《哲學概論》，我便被唐君毅先生那深邃而廣闊的哲學視野所吸引。他對哲學史的梳理，如同在時間長河中逆流而上，探尋思想的源頭。他從古希臘哲學家們對「本源」的探求，到中世紀基督教哲學的發展，都展現了他對西方思想史的深刻理解。他對斯賓諾莎的「泛神論」，以及對萊布尼茨的「單子論」的介紹，都讓我看到了哲學家們對於宇宙本質的無限猜想。然而，他對中國哲學的詮釋，更是讓我倍感親切。他對老子「道」的闡述，以及對孔子「仁」的探求，都充滿了東方哲學獨有的韻味。這本書讓我開始思考，在眾多的哲學觀念中，我們如何找到能夠安頓心靈的真理，如何活出屬於自己的精彩人生。

這套《哲學概論》的內容，確實如同一座巨大的思想寶庫，每次翻閱都能有新的收穫。唐君毅先生以其獨特的視角，將西方哲學的發展脈絡娓娓道來，從早期對「逻各斯」的追求，到後現代對「意義」的解構，都展現了他對西方思想史的精確把握。他對柏拉圖「理念論」的解讀，以及對亞里士多德「潛能與現實」的分析，都讓我對西方哲學的基礎有了更為紮實的認識。同時，他對中國傳統哲學的闡述，特別是對宋明理學的探討，以及對佛教「八識」的解說，都充滿了東方哲學的智慧與魅力。這本書讓我開始思考，在多元化的思想世界中，我們如何保持自己的獨立思考，如何在紛繁的觀點中辨別真偽，找到屬於自己的真理。

這本《哲學概論》的閱讀，對我而言是一次深刻的智識之旅。唐君毅先生的學養，如同深不可測的海洋，其思想的觸角，延伸至哲學的每一個角落。他對文藝復興時期人文主義的闡釋，以及對宗教改革的評價，都讓我看到了人類社會變革背後的思想力量。他對笛卡爾的「二元論」，以及對洛克的「白板說」的討論，都引發了我對認識論的深入思考。而他對中國古代哲學的梳理，特別是對墨子的「兼愛」與「非攻」，以及對莊子的「逍遙遊」的解讀，都讓我看到了中國古代思想的獨特魅力。這本書讓我開始反思，在追求知識的同時，如何保持一顆謙卑與開放的心，如何不斷地拓展自己的思想邊界。

這套《哲學概論》的閱讀體驗，堪稱一場思想的冒險。唐君毅先生以其深邃的洞察力，引領我穿越了哲學的時空長廊。他對於早期人類的樸素哲學觀的探討，以及對宗教哲學的解讀，都讓我看到了人類對終極意義的永恆追問。他對基督教哲學中「罪」與「救贖」的分析，以及對伊斯蘭哲學的介紹，都豐富了我對世界宗教思想的認知。然而，讓我尤為驚喜的是，他將目光投向了東方哲學，他對印度哲學中「業」與「輪迴」的解釋，以及對中國哲學中「天人合一」的論述，都讓我感受到了不同文明在解決人類根本問題上的殊途同歸。這本書讓我開始思考，在紛繁複雜的世界中，我們如何尋找屬於自己的精神家園，如何建立穩固的價值支撐。

在閱讀這《哲學概論》的過程中，我彷彿與一位智慧長者進行著心靈的交流。唐君毅先生的文字，優美而富有感染力，他將複雜的哲學體系，闡述得深入淺出。他對西方哲學史的梳理，從早期理性主義的萌芽，到後現代主義的解構，都展示了他對思想脈絡的精準把握。他對笛卡爾的懷疑論，以及對休謨的懷疑論的對比，讓我深刻理解了哲學認識論的困境與挑戰。同時，他對中國哲學的深入剖析，特別是對儒家「仁」、「義」、「禮」、「智」、「信」的闡發，以及對道家「無為而治」的理解，都充滿了東方智慧的溫潤。這本書讓我開始重新審視自己的人生觀，思考如何在複雜的社會中保持一份內心的寧靜與獨立。

这套《哲學概論》著實讓我驚艷，開篇即是一場思想的盛宴。唐君毅先生以其宏大而細膩的筆觸，為我描繪了一幅哲學史的壯麗圖景。從古希臘哲學的雛形，到東方智慧的深邃，再到西方近代思想的脈絡，無不被他梳理得井井有條，脈絡清晰。尤其讓我印象深刻的是，他並非簡單地羅列各家思想，而是深入探討了它們之間的聯繫與演變，揭示了哲學思想發展的内在邏輯。他對西方哲學中理性主義與經驗主義的對峙，以及康德哲學的劃時代意義的闡述，讓我對這些經典理論有了全新的理解。同時，他對中國傳統哲學，特別是儒家思想的闡發，也極具洞見，展現了其深厚的國學功底。我尤其欣賞他在探討倫理學時，那種將抽象概念與現實生活緊密結合的處理方式，讓人感覺哲學並非高高在上，而是與我們息息相關。讀此書，彷彿置身於一座知識的寶庫，每一次翻頁都是一次新的發現，每一次沉思都是一次心靈的昇華。它不僅僅是一部哲學史的介紹，更是一次對人類理性與精神追求的深刻反思。

讀罷這《哲學概論》，我的心靈像是經歷了一場洗禮。唐君毅先生的文字，如同一泓清泉，滋潤了我乾渴的求知慾。他對哲學史的梳理，並非一味的陳述，而是充滿了對生命、對世界、對人類精神的熱切關懷。他討論到古希臘哲學家們對「道」的早期探尋，以及佛教思想中「空」與「無」的辯證，都讓我感嘆於人類思想的共通性與多元性。尤其是在談及西方近代哲學時，他對笛卡爾「我思故我在」的解析，以及對洛克、休謨等經驗主義哲學家的批判性評價，都讓我看到了思想碰撞的火花。然而，最讓我感動的是，他始終不忘將哲學與中國傳統文化相連結，他對孟子「仁者愛人」的闡釋，以及對王陽明「知行合一」的解讀，都充滿了溫情與力量。這本書讓我意識到，哲學的意義不僅在於認識世界，更在於如何生活，如何成為一個有德性、有情懷的人。它讓我開始反思自己的價值觀，思考生命的意義，並更加珍惜人與人之間的關係。

豆瓣唐君毅的书不是很全，目前在读原道篇，可能因为政治原因，他是个被低估的大师，比现代很多自称大师的人简直天地之别，说些别的，断断续续学易也有个两三年，但因为自学又是工作，阻碍很多，去年在六壬上有些个进展，但又因为各种杂事给放下了，其实也是因为遇到阻碍，单说看古文没问题，可是术数这

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