梦·象·易

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出版者:浙江人民出版社
作者:温天
出品人:
页数:268
译者:
出版时间:1992-8
价格:3.90元
装帧:平装
isbn号码:9787213008382
丛书系列:中国的智慧丛书
图书标签:
  • 梦境解析
  • 易经
  • 心理学
  • 象征主义
  • 哲学
  • 文化
  • 神秘学
  • 潜意识
  • 自我探索
  • 中国传统文化
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具体描述

好的,这是一本关于古代哲学、艺术与文化交融的著作的简介: --- 《玄思集:古韵今观》 一、引言:在历史的洪流中溯源 《玄思集:古韵今观》并非对既往既有学说的简单罗列,而是一次深入的、跨越时空的哲学与美学探索。本书聚焦于汉唐盛世之交,探讨中国古代思想家们如何将“天人合一”的宇宙观,巧妙地融入到他们的艺术创作与社会实践之中。我们旨在揭示,在那个文明的十字路口,那些看似孤立的思潮——如道家的自然无为、儒家的入世济民,以及佛学的缘起性空——是如何相互激荡、融合,最终塑造出中国古典艺术的独特风貌。 本书的结构旨在引导读者穿梭于历史的迷雾之中,从早期的《诗经》的质朴情怀,到魏晋的玄学清谈,再到唐代的兼容并蓄,勾勒出一幅宏大而精微的古代精神图景。我们不满足于描述表象,而是力求探究其背后的深层逻辑与审美范式。 二、主体结构与核心议题 全书分为四个主要部分,层层递进,力求构建一个立体的古代思想图谱: 第一部分:哲思的基石——“气”与“理”的辩证 这一部分首先从先秦的朴素唯物观入手,深入剖析“气”在中国古代宇宙观中的核心地位。气,既是构成万物的物质基础,也是驱动生命与社会变迁的内在动力。我们探讨了早期道家对“道”的体悟,如何将这种对自然本源的敬畏转化为一种“顺应自然”的生活态度。 随后,重点转向宋代理学对“理”的强调。理,作为超越性的、永恒的秩序原则,如何试图在纷繁的现象世界中建立起一套稳定的、可供遵循的规范。我们通过对比早期道家对“无”的推崇与宋代理学对“有”的建构,揭示了古代知识分子在面对外部世界冲击时,精神世界内部产生的巨大张力与调和努力。本书特别关注了这种“气”与“理”的辩证关系,如何影响了古代的伦理构建和知识分子的自我期许。 第二部分:艺术的语言——意境与神韵的生成 艺术是哲学的具象表达。《玄思集》的第二部分着力于分析中国古典艺术如何将抽象的哲学概念转化为可感知的审美体验。 我们以山水画为例,探讨“计白当黑”的构图法则背后蕴含的阴阳对立与互补思想。一幅成功的山水画,并非是对自然景物的机械摹写,而是画家“胸中山水”的投射,是“虚”与“实”、“静”与“动”的精妙平衡。我们详细分析了如何通过笔墨的浓淡干湿,来表达“静穆的生命力”与“流动的永恒性”。 在文学方面,我们考察了诗歌中对“意境”的追求。意境超越了单纯的写景或抒情,它要求读者在有限的文字空间中,自行填充无限的联想。这与禅宗中“一花一世界”的理念不谋而合,体现了古代审美对“不言之美”的极致推崇。 第三部分:礼乐的构建——社会秩序与个体精神的交织 儒家思想对中国古代社会结构的影响是深远的。第三部分将焦点从纯粹的哲学思辨转向社会实践,探讨“礼”与“乐”如何共同构成古代的“大同理想”。 “礼”是外在的行为规范,它确保了社会阶层的有序运行,是儒家“克己复礼”的实践路径。然而,纯粹的礼乐若无内在精神的滋养,便容易沦为僵化的教条。因此,“乐”的重要性便凸显出来。古代的“雅乐”,旨在陶冶情操,使个体的情感与社会秩序和谐共振,达到“和而不同”的境界。本书详细分析了这种外在制度约束与内在精神调适之间的复杂博弈,以及士人阶层如何在遵循礼制的同时,寻求精神上的自由与高远。 第四部分:域外的回响与本土的重塑 本书的最后部分将目光投向公元七世纪以后,佛教艺术与思想大规模传入中国后的影响。这不是简单的“外来文化输入”叙事,而是着重于“本土化”的创造性转化。 例如,佛教的“空”观与中国本土道家的“虚无”观是如何相互渗透的?我们分析了唐代雕塑和壁画中,印度-犍陀罗风格如何被中国化,最终形成了具有强烈本土生命力的艺术形式。这不仅是风格的融合,更是对“缘起”与“万法唯识”等概念在中国哲学语境下的重新诠释与吸收。这种跨文化交流,极大地丰富了古代中国人的精神资源与艺术想象力。 三、结语:超越时空的对话 《玄思集》的最终目的,是邀请读者进行一场超越时代限制的对话。我们不将古代思想视为故纸堆中的陈词滥调,而是将其视为一种深邃的生命智慧。通过对“气”、“理”、“意境”、“礼乐”等核心概念的细致剖析,本书试图展现古代先贤们在理解人与自然、个体与群体、有限与无限之间所付出的艰苦卓绝的努力。它提醒我们,在科技高速发展的今天,重温这些古典的玄思,或许能为我们提供一种审视当代困境的全新视角——一种植根于深厚历史底蕴的、更加宁静而有力的存在方式。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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初拿到《梦·象·易》,我首先被它极具艺术感的设计所吸引。书的装帧,配色,以及整体的风格,都散发着一种沉静而隽永的气质,仿佛它本身就是一件值得珍藏的艺术品。翻开书页,文字的排版也十分考究,字里行间透着一种精心打磨的痕迹,让人阅读起来倍感舒适。虽然我还没有开始深入阅读,但仅仅从这视觉和触觉的体验上,我就能感受到作者在创作过程中倾注的心血。我常常觉得,一本好书,从外在到内在,都应该是一场完整的体验。这本书给我的感觉,就是一种由内而外的精致。我推测,《梦·象·易》可能会以一种非常独特的方式来叙述,它可能不是线性的故事,也不是枯燥的理论,而更像是一场意识的流淌,或者是一系列意象的碎片,需要读者用自己的心灵去连接,去拼凑,去解读。我期待它能带来一种沉浸式的阅读感受,让我在字里行间迷失,又在迷失中找到方向,最终收获一份属于自己的感悟。

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《梦·象·易》这个名字,本身就带着一种难以言说的诗意和神秘感,让我尚未翻开书页,内心便已生出几分好奇。它不像那种直白的畅销书,名字就点明了主题,而是更像一位老友,在耳畔低语,邀请你一同探索未知的领域。我一直对那些能够触及心灵深处,引发深刻思考的书籍情有独钟,而《梦·象·易》似乎就具备这样的潜力。我猜想,它可能会涉及一些关于潜意识的奥秘,关于我们内心深处隐藏的种种意象,以及这些意象如何与我们的生活产生微妙的联系。或许,它还会带我们去审视那些常常被我们忽略的梦境,试图从中解读出一些预示,或者仅仅是理解我们自身的情感和渴望。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我以一种全新的视角去观察和理解自己,以及周遭的世界。我想,这样的阅读体验,往往是伴随着一阵阵的“啊哈!”时刻,那些曾经模糊不清的感受,在书中的字里行间找到了具象的表达,让困惑迎刃而解,让心灵获得一种豁然开朗的释放。

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坦白说,《梦·象·易》这个名字,着实勾起了我对古老智慧的好奇心。我一直对那些历经时间考验的学问,那些深藏于文明基因中的思想,抱有浓厚的兴趣。我脑海中浮现出的,可能是关于中国传统哲学,关于那些古籍中闪耀的智慧之光,比如《易经》那种博大精深的体系,它如何看待世界万物的变化,如何指导人们在变幻莫测的生活中找到平衡与和谐。而“梦”和“象”,又为这古老的智慧注入了新的生命力,它们可能代表着我们内心最原始的冲动,最隐秘的联想,以及那些超越理性认知的直觉。《梦·象·易》或许就是这样一本连接过去与现在,连接物质与精神,连接理性与感性的桥梁。我设想,阅读这本书的过程,可能就像是在进行一场穿越时空的对话,与古老的先贤交流,听他们讲述那些永恒的真理,并尝试将这些真理运用到我们当下的生活中。我希望它能够给我带来一种对生命更深层次的理解,一种面对复杂现实的从容与智慧。

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翻开《梦·象·易》,我首先就被它散发出的一种温润而富有哲思的氛围所打动。 它不像那些激昂慷慨的宣言,也不像那些冷冰冰的理论,而是像一位睿智的长者,在静静地讲述着关于生命、关于自然、关于宇宙的奥秘。 我可以想象,这本书的字里行间,会充满了对细微之处的观察,对微妙情感的体察,以及对宏大命题的深邃思考。 “梦”或许代表着我们内心最自由的想象,最无拘无束的创造力;“象”则可能是世界万物运行的规律,是自然界和人类社会中出现的种种迹象;而“易”,则蕴含着变化之道,理解事物发展的趋势,并从中找到智慧的启示。 我期待这本书能够引导我,去用一种更具象、更直观的方式去理解抽象的道理,去在纷繁复杂的生活现象中,捕捉到那些隐藏的规律。 我希望它能带给我一种宁静的力量,一种对生命旅程更深刻的理解,让我在前行的道路上,多一份从容和豁达。

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每次遇到一本名字如此引人遐思的书,我总是会忍不住去猜测它会探讨些什么。 《梦·象·易》,光是这三个词组合在一起,就让我产生了很多联想。我常常觉得,我们的人生,就像是在一场漫长的梦境中行走,而梦境中的种种景象,所谓的“象”,往往是我们内心深处最真实的写照,是我们潜意识的语言。而“易”,或许代表着一种变化,一种流转,一种在看似混乱的梦象中寻找规律和智慧的可能性。《梦·象·易》会不会是在教我们如何去解读自己的“梦境”,如何理解那些在生活中出现的种种“象”的含义?它会不会提供一种方法,让我们能够更好地认识自己,理解自己的情感,甚至预知未来的走向?我期待这本书能带给我一些意想不到的启发,让我在面对人生的种种不确定性时,多一份洞察,多一份从容。我希望它能帮助我更好地理解那些隐藏在日常之下的,更深层次的意义。

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