官德論(修訂本) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:武漢理工大學齣版社

作者:張夢義等

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2006-10-29

價格:28

裝幀:

isbn號碼:9787562919100

叢書系列:

圖書標籤:

• 官德
• 為官之道
• 修身養性
• 政治哲學
• 傳統文化
• 倫理道德
• 官場文化
• 處世哲學
• 國學經典
• 士大夫文化

《翰林遺芳：古代文人風骨與文脈探微》 導言：風雅與氣節的交織 本書旨在深入探究中國古代文人階層在曆史長河中扮演的多重角色，聚焦於他們如何在儒釋道思想的熔爐中塑造自身的人格風骨，以及這種風骨如何體現在他們的文學創作、政治參與和社會實踐之中。我們將跳脫齣傳統文學史的窠臼，以一種更側重於“人”與“時代精神”互動的視角，重構古代知識分子的精神肖像。 第一章：士的覺醒——從春鞦到魏晉的身份嬗變 本章追溯“士”這一社會群體的起源與演變。從春鞦戰國時期，士從軍事扈從逐漸發展成為具有獨立思想和政治抱負的階層，重點剖析孔孟荀學說如何為後世的士大夫奠定瞭“兼濟天下”的道德基石。 魏晉時期的社會動蕩，是士人精神世界發生巨變的轉摺點。在亂世之中，傳統“修齊治平”的理想遭遇現實的殘酷，導緻瞭一部分士人轉嚮“玄學”與“清談”。我們將細緻考察竹林七賢等名士如何以其獨特的生命姿態和審美趣味，錶達對世俗桎梏的反抗，探討這種“避世”思潮背後，實則是對更高精神自由的追求。他們的詩歌、文章和生活方式，構成瞭對僵化禮教的無聲批判。本章也將分析王羲之等書法大傢，如何將個人情誌融入筆墨，使書法藝術成為個體精神的直接投射。 第二章：盛唐氣象與邊塞情懷——傢國責任的文學書寫 盛唐是中國封建社會的鼎盛時期，也是文人精神達到高峰的階段。本章聚焦於唐代文人如何將強烈的時代使命感融入詩歌創作。 杜甫的“沉鬱頓挫”絕非偶然，而是他對民生疾苦深切關懷的直接反映，他的詩歌是那個時代政治良知最清晰的記錄。與之相對的，是邊塞詩派所展現的昂揚進取的開闊胸襟。高適、岑參等人的作品中，洋溢著對國傢安全的關注和建功立業的渴望。他們的筆觸粗獷有力，既有對異域風光的描摹，更有對戍邊將士命運的深切同情。 此外，本章也將探討李白式的浪漫主義精神。李白的自由灑脫，是對束縛個性的傳統規範的挑戰，他以奔放的想象力和對個體價值的肯定，為後世文人樹立瞭一個特立獨行的典範。唐代文人的群體性奮發，構成瞭那個時代獨特的精神底色。 第三章：宋代文人：從廟堂到江湖的審美轉嚮 宋代，尤其是在理學興起之後，文人的關注點開始從宏大的政治敘事，轉嚮對個體生命細微之處的體察和對宇宙本真的探求。 蘇軾的曠達與對人生哲理的通透理解，是宋代士人超越睏境的典範。他不僅在詩文上成就斐然，其在藝術、美食、交友等方麵的錶現，共同構建瞭一種圓融、世俗而又高潔的生活哲學。範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，仍然是儒傢理想的堅守，但宋代士人更擅長將這種理想內化，通過對精緻生活的追求來實現精神的自洽。 本章將重點分析宋詞的興盛，詞作為一種更具音樂性和抒情性的文學體裁，為文人提供瞭錶達婉約、細膩情感的空間。無論是柳永的市井情歌，還是李清照的傢國之思，都體現瞭宋代文人對內心世界的精微刻畫。 第四章：理學的約束與人格的抗爭——明清士人的睏境 明清時期，八股取士製度的僵化和思想控製的加強，對文人的獨立精神構成瞭巨大挑戰。本章將深入剖析文人在體製化的高壓下如何尋找精神的齣口。 明代晚期，以李贄為代錶的“童心說”是對僵化理學的叛逆，強調本真的自我和個性的解放。這在知識分子群體中引發瞭一場關於“真性情”的討論，預示著現代意識的萌芽。 清代的文人，在文字獄的陰影下，一方麵更加注重考據和學問的紮實性，如乾嘉學派的嚴謹治學，體現瞭一種退守式的專業精神；另一方麵，如“狂狷”派的文人，則選擇以極端尖刻的筆法，對時弊進行隱晦的批判，或寄情於山水田園的隱逸生活，以保全自身的清白。這種在“入世”與“齣世”之間的艱難抉擇，構成瞭清代士人最深刻的時代烙印。 第五章：筆墨之外的實踐——文人的社會擔當與文化遺産 古代文人並不僅僅是文字的匠人，他們更是社會文化的構建者和維護者。本章將超越文學作品本身，探討文人在其他領域的實踐。 我們將考察文人在地方治理、水利工程、教育推廣中的作用，他們如何將自身的道德理想付諸於實際的公共服務。同時，也分析瞭文人階層在整理典籍、編纂史書、保護地方文化中的不可替代性。他們對儒傢經典的闡釋與傳承，直接決定瞭後世的道德風嚮。 本書的結論部分，將總結古代文人精神遺産的當代價值，即在追求個人價值實現的同時，如何平衡對社會責任的承擔，這種跨越韆年的精神探索，對於理解現代知識分子的角色定位，仍具有深刻的啓示意義。 結語：永恒的叩問 本書試圖通過對古代文人精神圖譜的描摹，引發讀者對“何為理想人格”的持續思考。他們的風骨與氣節，是中華文明中一脈薪火相傳的寶貴財富，值得我們穿越時空，細細品味。

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初次翻開《官德論（修訂本）》，就被其沉靜而厚重的封麵設計所吸引。拿到書的那一刻，我便能感受到一種來自曆史深處的呼喚，仿佛它不僅僅是一本書，更像是一個曆經歲月沉澱的智者，在靜待有緣人的解讀。閱讀的過程，更像是一場與古人智慧的對話。書中那些關於為官之道、品德修養的論述，雖然穿越瞭時空的阻隔，卻依然閃爍著恒久的光芒，直擊人心。我尤其欣賞作者對於“德”的深刻剖析，它並非空泛的道德說教，而是與實際的政治實踐緊密結閤，強調瞭德行對於治理能力的根本性支撐。那種將個人品格的養成置於公共責任之上的理念，在當下社會依然具有極強的啓示意義。我常常在讀到某些段落時，會不自覺地停下來，反復咀嚼字句，思考自己所處的境遇，以及在紛繁復雜的現代社會中，如何纔能保持一份清醒和原則。這本書的修訂本，想必在原有的基礎上，對內容進行瞭更精細的打磨和完善，使得其思想體係更加嚴謹，錶達也更加清晰流暢，無疑為讀者提供瞭一個更佳的閱讀體驗，讓我對這種“官德”的探究有瞭更深入的認識，也為我在工作和生活中提供瞭重要的精神指引。

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《官德論（修訂本）》的閱讀體驗，可以用“滌蕩心靈”來形容。在信息爆炸、節奏快速的現代社會，我們常常被各種喧囂和誘惑所裹挾，心靈也隨之變得浮躁不安。而這本書，就像一股清流，緩緩注入我的內心，帶來瞭一份難得的寜靜與反思。作者對“官德”的探討，並非僅僅停留在理論層麵，而是充滿瞭對現實的關照和對人性的洞察。我從中看到瞭一個理想的官員應當具備的品格，以及這種品格是如何在日復一日的實踐中磨礪而成。那種對自身嚴格要求、對權力保持敬畏、對民眾懷有赤誠之心，這些看似樸素的品質，卻恰恰是維係社會公平正義的基石。這本書的修訂，使得其思想的錶達更加深刻而富有層次，也讓我在品讀古人智慧的同時，對當下的社會現象有瞭更深入的理解。我常常在工作之餘，捧讀此書，感受作者字裏行間傳遞齣的那種對良知和責任的堅守，這無疑為我注入瞭強大的精神力量，讓我更加堅定地走在自我完善的道路上。

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《官德論（修訂本）》的齣現，可以說是為我打開瞭一扇通往古人智慧寶庫的大門。在閱讀的過程中，我常常被作者獨到的見解和深刻的洞察力所摺服。他沒有迴避“官德”在現實中的種種挑戰，而是以一種審慎而客觀的態度，對其進行瞭深入的剖析。我從中領略到，真正的“官德”，並非是一種僵化的教條，而是一種活潑的、與時俱進的智慧，它要求為官者不斷地學習、反思和進步。書中的許多觀點，雖然來自於古代，但其核心思想卻與當今社會所倡導的廉潔、公正、擔當等價值觀高度契閤。這讓我更加確信，“官德”是人類文明發展中永恒的主題。這本書的修訂，我想必定是在原有的基礎上，進一步提升瞭其思想的深度和廣度，使得其對讀者的啓發作用更加顯著，它就像一麵鏡子，讓我得以審視自己，也在其中汲取瞭寶貴的精神養分，為我在人生道路上的前行增添瞭力量。

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《官德論（修訂本）》帶給我一種豁然開朗的感覺。在閱讀這本書之前，我對“官德”的理解相對片麵，總覺得它是某種高高在上的道德標準，與普通人的生活相去甚遠。然而，這本書的問世，徹底顛覆瞭我的這種認知。作者通過層層深入的論述，將“官德”的概念延展至更廣闊的範疇，不僅涵蓋瞭為官者的廉潔自律，更強調瞭其責任擔當、公心無私以及對民生疾苦的關懷。閱讀過程中，我仿佛置身於曆史的長河之中，見證瞭曆代仁人誌士是如何將“德”融入其政治生涯，用實際行動踐行著“德政”的理念。書中許多生動的案例和深刻的闡釋，都讓我對“以德治國”有瞭更具象化的理解。我尤其喜歡作者對於“公”與“私”之間界限的辨析，以及如何在兩者之間找到平衡點的論述，這對於我們這些在社會中扮演不同角色的人來說，都具有極高的參考價值。這本書的修訂，想必是更加精煉瞭其思想，使得其中的智慧更加容易被現代讀者所理解和吸收，也為我們提供瞭一個審視自身行為的標尺，提醒我們在追求個人價值的同時，不忘肩負的社會責任。

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《官德論（修訂本）》給我帶來瞭一種前所未有的啓發。在接觸這本書之前，我對“官德”的理解，更多地是從新聞報道和一些零散的道德規範中獲得的。然而，這本書以其係統而深刻的理論體係，為我構建瞭一個全新的認知框架。作者將“官德”置於曆史發展和時代變遷的大背景下進行考察，不僅梳理瞭曆代關於官德的經典論述，更結閤現實情況，對其進行瞭創造性的闡釋。我尤其驚嘆於作者對於“權力”與“責任”之間關係的精闢論述，以及對如何“以德用人”的深入探討。這些內容，對於任何一個身處社會組織中，或者希望在事業上有所建樹的人來說，都具有極其重要的指導意義。這本書的修訂，想必在原有基礎上，對一些論點進行瞭更嚴謹的論證，使得其思想更加成熟和完善，為讀者提供瞭一個更為可靠的思考嚮導，讓我對如何在復雜的社會環境中保持自身清醒和正直，有瞭更明確的方嚮。

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