容忍与自由

出版者:中国画报出版社

作者:胡适

页数:318

出版时间:2013-2

价格:29.80元

装帧:精装

isbn号码:9787514607529

具体描述

本书是胡适先生的演讲精选集。作为近代中国最富盛名的文化名人之一，胡适的影响力至今不衰。书中对演讲稿的辑录，在时间的跨度上，从胡适的青年时代直至其晚年，而内容题材上，则横跨了文化、民生、修身、历史、教育、社会改革，甚至妇女地位等诸多领域，既保证了内容上的丰富，又大大提升了本书的可读性。这些演讲大都十分浅显易懂，且充满睿智和风趣。在书中，我们既可以看到一个侃侃而谈的智者，又可以体会到胡适对于家国的热爱和思考，对于民主和自由的守护和坚持。

作者简介

胡适，字适之，安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，是20世纪中国著名的学者、思想家、教育家。胡适幼年在家乡接受私塾教育，14岁时到上海求学，开始接触新思想。20岁时考取“庚子赔款”官费生赴美留学，进入康奈尔大学学习农科，后改读文科，25岁时入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，受其“实验主义”哲学影响颇深。1917年， 27岁的胡适归国后即受聘为国立北京大学文科教授，并因提倡文学革命而成为当时新文化运动之领袖，后历任中华民国驻美大使、北京大学校长、中央研究院院长等要职。1962年2月24日，胡适因心脏病猝发逝世于台湾，享年72岁。胡适一生涉猎甚广，著述颇丰，在文、史、哲、教育及社会活动方面均有建树，他的思想、行为及著述对20世纪的中国乃至今日社会都有着极其深远的影响。

目录信息

目　录
一个防身药方的三味药 1
找书的快乐 6
容忍与自由 11
新闻记者的修养 17
大学的生活 22
谈谈大学 28
历史科学的方法 31
就任“中央研究院”院长典礼致词 34
大宇宙中谈博爱 37
报业的真精神 39
搜集史料重于修史 45
中学生的修养与择业 49
选科与择业 57
新闻独立与言论自由 64
治学方法 70
中国文化里的自由传统 109
自由主义在中国 113
自由主义 115
人生问题 122
考试与教育 125
我们能做什么？ 132
大学教育与科学研究 137
纪念“五四” 141
知识的准备 144
海外归来之感想 153
自责知耻才能有救！ 156
治学的三根毫毛 158
新文化运动与教育问题 166
海外杂感 170
我们所应走的路 173
治学方法 177
中国历史上妇女的地位 184
为什么读书 195
在北平图书馆协会上之讲演 201
治学方法 204
中国书的收集法 207
科学的人生观 222
思想的方法 226
怎样读书 231
书院制史略 235
哲学与人生 240
北京大学第二十五周年纪念日的演说 244
再论中学的国文教学 246
学生与社会 254
好政府主义 260
在北大开学典礼会上的讲话 267
女子问题 269
中学国文的教授 274
非个人主义的新生活 287
在同乐会上的演说 297
少年中国之精神 300
美国的妇人
· · · · · · (收起)

读后感

读《容忍与自由》有感 看完这本书已经有两天了，可是心中总是有些愧意。用匆匆忙忙的五个小时，说是读，倒不如说是浏览。心里也一直盘算着应该再认真的研读一遍。而之所以匆忙的开打写字板，写下一些文字，是因为胡适先生提到的一些看法，我觉得很有现实意义，想和大...  

上个世纪的后半叶，胡适因为被批判，所以没人敢碰。现在，胡适又被抬到高空，同样敢碰的人不算多。我也是这样。胡适的文章读的不多，但是胡适的故事听的不少。有幸这次第一时间拿到了潘光哲先生选编的《容忍与自由：胡适读本》，才算让我大概补上这一课。 用编者的话说，《容忍...  

这本《容忍与自由》，由胡适的演讲稿构成，编纂为四章，从读书学习谈到中国精神和民主自由等。而我最感兴趣的还是第一章——理想不死，学习不辍。 这一章涵盖了胡适先生对自主学习、家庭教育乃至教育普及的见解。对老生常谈的三个问题——读什么书、为什么读书、怎样读书，胡...  

上个世纪的后半叶，胡适因为被批判，所以没人敢碰。现在，胡适又被抬到高空，同样敢碰的人不算多。我也是这样。胡适的文章读的不多，但是胡适的故事听的不少。有幸这次第一时间拿到了潘光哲先生选编的《容忍与自由：胡适读本》，才算让我大概补上这一课。 用编者的话说，《容忍...  

用户评价

这本书的文字功底非常扎实，作者以一种极其清晰且富有逻辑性的方式，阐述了“容忍”与“自由”这两个看似宏大却又贴近日常的议题。我最喜欢的是，作者并没有一开始就抛出那些晦涩难懂的理论，而是从我们身边熟悉的生活细节出发，例如家庭矛盾、邻里纠纷，将抽象的概念变得生动形象。我被书中对“文化相对主义”的讨论所吸引。作者并没有简单地鼓吹某种单一的价值观，而是强调了在尊重和理解不同文化的前提下，寻找普适性的价值。这让我对“容忍”有了更深的认识，它并非是无原则的退让，而是一种对差异的尊重和对多元的接纳。而“自由”的讨论，则与责任和义务紧密相连。作者清晰地阐述了，个人的自由并非无限的，它必然受到社会规则和他人的权利的约束。让我印象深刻的是，书中对“自由的边界”的界定。作者并没有给出绝对的标准，而是强调了在不同的社会情境下，需要通过协商和民主的方式来界定和调整。这种动态的视角，让我对如何在复杂社会中处理个体自由与公共利益的关系有了更深刻的理解。书中对“言论自由的困境”的分析，也让我感触颇深。作者并没有回避自由表达可能带来的负面影响，例如虚假信息传播、恶意攻击等，而是探讨了如何在保障自由的同时，避免这些风险。这种审慎的态度，让我觉得这本书更加可信和有价值。阅读的过程，我常常会进行自我反思，思考自己是否在不经意间限制了他人的自由，或者是否因为固有的偏见而显得不够容忍。这本书不仅仅是一次阅读，更是一次关于如何成为一个更包容、更自由的个体的实践指南。

拿到这本《容忍与自由》时，我心里其实是带着一丝保留的，因为“容忍”这个词，在很多时候会让人觉得带有某种妥协或退让的意味，而“自由”则总是充满力量和进攻性。我担心这本书会是一篇空泛的政治宣言，或者是一堆堆抽象的概念堆砌。但读进去之后，我发现我的担心是多余的。作者的笔触非常细腻，他从最微小的个体经验出发，层层递进，将宏大的议题落到实处。我特别被书中关于“边界”的讨论所打动。作者没有回避自由与容忍之间可能出现的矛盾，甚至是一种张力。他清晰地阐述了，没有边界的自由会变成对他人的侵犯，而缺乏自由的容忍则是一种压抑。他用了很多生动的小故事，比如邻里之间的相处，家庭成员之间的沟通，来形象地说明这一点。我发现，很多时候我们以为的“自由”，实际上是在他人可接受的范围内活动，而我们以为的“容忍”，其实也是在不触犯自己底线的前提下的善意。作者并没有给出标准答案，而是引导读者去思考，去探索一个更动态、更符合现实的平衡点。让我印象深刻的是，书中对“信息茧房”的剖析，以及它如何悄无声息地侵蚀着我们的容忍度。当我们的视野被局限，当接触到的信息都指向同一个方向时，我们自然会认为与自己不同的观点是错误的、不被理解的。作者并没有简单地批判，而是深入分析了技术发展、社会结构等多种因素的影响，让我们更清晰地看到问题的根源。同时，他也给出了建设性的建议，比如如何主动去接触不同的信息源，如何与持有不同观点的人进行有效沟通。这些建议并非遥不可及，而是可以在日常生活中实践的。整本书读下来，我感觉自己不再是被动地接受“容忍”和“自由”这两个概念，而是开始理解它们是如何在现实生活中运作，又该如何被我们主动地去实践和捍卫。它提供了一种看待世界和与人相处的新视角，让我感到受益匪浅。

这本书以一种非常温和但极其有力量的方式，挑战了我对于“容忍”与“自由”的固有认知。我原本以为，这两个概念之间可能存在一种天然的冲突，一方代表着妥协，另一方代表着抗争。然而，作者通过细致入微的分析和生动形象的案例，巧妙地揭示了它们之间相互依存、相互促进的辩证关系。我特别喜欢书中对“同理心”的探讨，它不仅仅是一种情感上的共鸣，更是一种认识和理解他人复杂性的能力。作者指出，正是通过同理心，我们才能真正地理解那些与自己不同的人，从而产生真正的容忍。而这种容忍，又是实现个体自由和社会进步的基石。书中对“历史的惯性”和“观念的壁垒”的分析，让我对社会变革的缓慢和艰难有了更深的理解。作者并没有简单地指责，而是深入剖析了造成这些障碍的深层原因，并提出了一些富有建设性的解决方案。我被书中对“少数群体权利”的关注所打动。作者清晰地阐述了，真正的自由，不仅仅是多数人的自由，更应该包含少数群体的声音和权利得到尊重和保障。而这种保障，正是建立在普遍的容忍精神之上。让我印象深刻的是，书中对“自由的边界”的探讨。作者并没有给出僵化的界限，而是强调了在不断变化的社会环境中，自由与责任、自由与公共利益之间的动态平衡。这种开放式的讨论，让我觉得这本书具有很强的现实指导意义。阅读过程中，我常常会陷入沉思，反思自己在日常生活中的言行，是否真正做到了对不同意见的包容，是否真正尊重了他人的自由。这本书不仅是一次智识的盛宴，更是一次深刻的自我审视。它让我认识到，“容忍”不是一种弱势，而是一种力量；“自由”不是一种放纵，而是一种责任。

我拿到这本书的时候，恰好经历了一段在网络上对不同观点感到沮丧的时期，所以我迫切地想从中找到一些启示。这本书的封面设计就带着一种沉静的力量，仿佛在预示着它所探讨的深刻主题。作者并没有直接给出答案，而是像一位经验丰富的引路人，带着我一步步地探索“容忍”与“自由”的奥秘。我最欣赏的是，作者并没有将这两个概念割裂开来，而是将它们置于一个更广阔的社会和哲学语境中进行审视。他通过对不同历史时期、不同文化背景下社会现象的分析，揭示了“容忍”的演变过程以及“自由”的实现路径。书中对“刻板印象”和“群体思维”的剖析，让我恍然大悟。很多时候，我们对他人的不容忍，并非源于恶意，而是源于我们自身认知局限和固有的思维模式。作者提出的“打破信息茧房”的建议，对我来说尤为重要。他鼓励我们主动去接触那些与自己不同的信息和观点，去理解它们背后的逻辑，从而拓展自己的视野。而“自由”的讨论，则不仅仅停留在政治层面，更深入到个体精神的层面。作者认为，真正的自由，是摆脱内心枷锁，敢于独立思考和表达的勇气。我被书中关于“建设性对话”的技巧所吸引。在充满争议的时代，学会如何与持有不同观点的人进行有效沟通，显得尤为重要。作者提供的具体方法，如倾听、提问、寻求共同点等，都非常有实践价值。阅读这本书，我感到自己不再是被动地接受信息，而是主动地参与到思考和探索的过程中。它为我提供了一个更加全面和深刻的理解框架，来认识这个复杂而多元的世界，也让我对自己如何在这个世界中安身立命有了更清晰的指引。

这本书的封面设计就足以引人深思，那是一种柔和但又不失力量的色彩搭配，仿佛在诉说着一种关于包容的艺术。我一开始是被它那充满诗意的书名所吸引，“容忍与自由”——这两个词语本身就充满了张力，一个内敛，一个奔放，它们是如何在同一本书中和谐共存，甚至相互激发的呢？阅读的过程中，我发现作者并非简单地罗列定义，而是通过大量生动的故事和深刻的案例，将抽象的概念具象化。我尤其喜欢其中关于历史事件的分析，那些曾经被我们奉为圭臬的观念，在作者的笔下被重新审视，暴露出其背后隐藏的局限性和不容忽视的代价。我曾以为，容忍似乎是一种被动的接受，一种无奈的妥协，但这本书彻底颠覆了我的认知。它阐述的容忍，是一种积极的、有选择的、并且是以尊重为基石的姿态。这种容忍并非放弃原则，而是允许不同声音的存在，理解多元观点的价值。而自由，也绝非毫无约束的放纵，而是在尊重他人自由的前提下，最大化个体潜能的实现。作者巧妙地将这两者联系起来，如同两条并行不悖的河流，最终汇入更广阔的海洋，滋养着一个更加丰富和充满活力的社会。我常常在阅读时停下来，反思自己在生活中的表现。我是否真的做到了对那些与我意见相左的人的容忍？我的“自由”是否真的没有侵犯到他人的边界？这本书提供了一个极佳的自我审视的契机，让我重新思考个人与社会的关系，以及我们应该如何在这个日益复杂的世界中找到属于自己的位置。书中的一些观点，比如关于“沉默的螺旋”对自由表达的潜在威胁，以及“多数人的暴政”对少数群体容忍度的挑战，都让我印象深刻。作者并非只关注宏观的社会层面，还深入到微观的个体心理。他探讨了为何我们会产生偏见，为何我们有时会难以接受与自己不同的事物，以及如何通过自我认知和同理心来克服这些障碍。这让我感到，这本书不仅是一本关于社会哲学或政治理论的书籍，更是一本关于如何成为一个更好的人的指南。它所传递的精神，是一种超越时代和文化的普适价值，值得每个人去细细品味。

这是一本让我久久不能忘怀的书，作者的笔触细腻而富有洞察力，将“容忍”与“自由”这两个复杂的概念，层层剥开，展现在我面前。我特别喜欢书中对“同理心”的强调，作者认为，正是通过设身处地地理解他人的处境和感受，我们才能真正地放下成见，去接纳和容忍与自己不同的人。而这种容忍，是实现个体自由的基石。书中对“沉默的螺旋”的精彩分析，让我深刻理解了群体压力如何扼杀个体的声音，以及在信息爆炸的时代，如何保持独立思考和勇气表达。这让我联想到很多现实生活中的场景，确实存在着这样一种无形的压力，让人不敢发出不同的声音。而“自由”，在作者的笔下，并非是无政府主义式的放纵，而是与责任、秩序和尊重相伴相生。他花了大量篇幅来探讨自由的边界，以及如何在保障个体自由的同时，维护社会的整体利益。我被书中对“历史的教训”的引用所打动。作者通过回顾历史上的冲突和压迫，警示我们，忽视容忍和压制自由的后果是何其严重。这种警示，让我对当下社会的一些现象有了更深刻的反思。书中对“建设性冲突”的理念，也让我耳目一新。作者认为，适度的、有原则的冲突，可以成为促进社会进步的催化剂，关键在于我们如何去处理和引导它。阅读这本书，我感觉自己仿佛接受了一次深刻的思想洗礼，它不仅拓宽了我的视野，更引导我反思了自己在人际交往和群体参与中的行为模式。它为我提供了一种更成熟、更辩证的视角，来理解这个复杂而充满挑战的世界。

我一直对那些能够引发深度思考的书籍情有独钟，而《容忍与自由》恰恰就是这样一本让我欲罢不能的书。它不像我以往读过的某些“鸡汤”类读物，空泛地喊着口号，而是以一种极其严谨且富有洞察力的视角，剖析了人类社会中这两个最为核心的价值。作者的叙述方式非常有特色，他并没有一开始就抛出理论，而是通过一系列引人入胜的案例，比如历史上那些著名的思想冲突，以及当代社会中一些微妙的社会现象，来引导读者逐步进入主题。我尤其欣赏他对“容忍”的定义，它并非是被动的接受，而是一种主动的、有意识的选择，是在深刻理解和尊重差异的基础上，给予他人表达和存在的空间。这种容忍，不是对错误的迁就，而是对不同可能性的接纳。而“自由”，也不是无所顾忌的放纵，而是在不伤害他人的前提下，最大限度地实现个体价值。作者花了大量的篇幅来探讨自由与责任的关系，以及自由与秩序之间的微妙平衡。让我印象深刻的是，书中对“沉默的螺旋”效应的分析，它如何让一部分人因为害怕被孤立而不敢表达真实想法，从而进一步压缩了本就脆弱的自由空间。这让我联想到很多社交媒体上的讨论，确实存在着这种现象。作者并没有停留在理论层面，他为我们提供了很多实用的方法，如何在这种环境下保持独立思考，如何不被群体情绪裹挟，如何去包容和倾听那些与自己不同的声音。我发现，这本书不仅仅是关于宏观的社会议题，它还深入到我们每个人的内心。作者引导我们去审视自己内心的偏见和固化思维，去理解为何我们会对他人的不同产生抵触。这种内省式的探讨，让我感到非常触动。阅读的过程，就像是与一位经验丰富的向导一同攀登一座思想的高峰，沿途的风景不断变化，每一次的停歇都带来新的启示。这本书为我提供了一个更加清晰的框架，来理解当下社会中出现的各种复杂问题，也让我对自己应该如何在这个多元的世界中安身立命有了更深刻的认知。

初次翻阅这本书，就被它独特的风格所吸引。作者并没有采取说教式的口吻，而是通过大量的历史案例、哲学思考和现实观察，将“容忍”与“自由”这两个宏大的主题，娓娓道来。我最欣赏的是，作者将“容忍”视为一种积极主动的实践，而非被动的接受。他深入分析了容忍的心理机制，以及它如何在不同文化和社会结构中演变。这让我意识到，真正的容忍，是建立在深刻的理解和尊重的基石之上，而非廉价的善意。而“自由”，也不仅仅是政治上的权利，更是一种精神上的解放。作者通过对个人成长、思想发展等层面的探讨，展现了自由的丰富内涵。让我印象深刻的是，书中关于“边界模糊”的讨论。在信息爆炸和全球化日益加剧的今天，不同观念、不同文化之间的界限越来越模糊，而如何在这种环境下保持清醒的头脑，理解他人的立场，并在这个基础上寻求共识，是尤为重要的。作者提出的“对话的艺术”，为我们提供了一套行之有效的方法。他强调了倾听、提问、以及在尊重差异的前提下寻求共同点的重要性。我被书中对“公共领域的责任”的分析所打动。作者认为，在一个健康的社会中，每个人都应该为维护公共空间的开放性和包容性贡献力量。这让我反思了自己在社交媒体上的发言，以及如何避免成为信息传播的“放大器”，而是成为理性讨论的参与者。阅读这本书，我感觉自己仿佛走进了一个思想的殿堂，每一次的阅读都带来了新的启发和思考。它为我提供了一个更加全面和深刻的框架，来理解当下社会中存在的各种复杂议题，也让我对自己如何在这个多元的世界中安身立命有了更清晰的认识。

初拿到这本书时，我以为它会是一本枯燥乏味的学术著作，充斥着晦涩难懂的术语和长篇大论的理论。然而，它的开篇就以一种出乎意料的叙事方式抓住了我的注意力，让我瞬间改变了看法。作者仿佛一位经验丰富的导游，带领我穿越历史的长河，走访不同的文化，观察形形色色的人们。他没有直接给我灌输任何观点，而是通过一个个鲜活的故事，一点点地揭示“容忍”与“自由”的真谛。我特别喜欢其中对几个著名历史事件的解读，那些我们教科书里通常只简单带过的事件，在作者的笔下变得立体而生动，充满了人性的挣扎与抉择。他没有回避那些争议点，反而将它们放大，让我们看到在冲突和矛盾中，容忍与自由是如何被扭曲，又如何在困境中寻求突破的。有一段关于宗教改革时期的描述，让我对“自由”有了全新的理解。那时的自由，是摆脱思想枷锁的渴望，是挑战既定权威的勇气，但同时，也伴随着新的教条和排斥。这种复杂性，正是作者所要强调的。他指出，真正的自由，并非一蹴而就，而是一个不断探索、修正、并在实践中确立的过程。而容忍，在这种过程中扮演着至关重要的角色。它不是软弱，也不是放弃，而是一种洞察力，一种能够看到他人观点背后逻辑的能力。我被书中对不同哲学流派的对比分析所吸引，作者并没有简单地站队，而是公允地呈现了各个流派的优点与不足，以及它们在理解容忍与自由上的差异。这让我意识到，即便是在理论层面，对于这两个概念的理解也存在着巨大的空间。阅读这本书，就像是与一位博学而睿智的长者进行对话，他循循善诱，不强制你接受任何观点，而是激发你去思考，去质疑，去形成自己的判断。书中引用的诗歌和文学作品，也为整本书增添了艺术的色彩，让那些深刻的道理变得更加触手可及。我常常会因为某一句精辟的论述而停下阅读，细细回味，甚至拿出笔来在旁边写下自己的感悟。这本书不仅仅是一次阅读的体验，更是一次心灵的洗礼，它让我对这个世界有了更深的理解，也对自己的行为有了更审慎的反思。

这本书给我的第一印象是它的叙事逻辑非常清晰，作者并没有一开始就陷入复杂的理论辩论，而是通过一些看似平凡却充满智慧的故事，将“容忍”和“自由”这两个概念娓娓道来。我特别喜欢书中关于“选择性容忍”的论述，它解释了为什么我们在某些方面表现得宽容，而在另一些方面却表现得固执。这让我意识到，容忍并非一种无差别的善意，而是一种需要审慎判断和主动实践的能力。作者通过对不同文化背景下价值观的对比，展示了“自由”的内涵在不同语境下的差异，以及这种差异如何影响着社会的发展和个体的生活。我被书中对“自由的代价”的分析所深深吸引。作者并没有回避自由所可能带来的挑战和冲突，而是坦诚地探讨了如何在追求自由的同时，避免其可能带来的负面影响，例如社会动荡、个体迷失等。他强调，真正的自由，是建立在责任和互谅基础上的，而容忍，则是实现这种自由的必要条件。我曾经以为，“容忍”就是对所有事都说“yes”，但这本书让我明白，它更是一种“不强求”的态度，是一种尊重他人选择的智慧。而“自由”，也不仅仅是想做什么就做什么，它更是一种拥有选择权和被尊重的权利。书中对“公共领域”的讨论，以及如何在公共领域中保障不同观点的表达，让我对当下社会的媒体生态有了更深的思考。作者提出的“同理心”的力量，对于打破信息茧房、促进不同群体之间的理解，具有重要的现实意义。我经常会因为书中的某个观点而停下来，反复咀嚼，并将其与自己的生活经验进行对照。这种阅读体验，既有智识上的挑战，也有情感上的共鸣。这本书为我提供了一种更成熟、更 nuanced 的视角来看待世界，也让我对自己如何更好地践行“容忍”和“自由”有了更明确的方向。

自由不是奢侈品，是必需品！自由应像我们吃饭睡觉，是生来的权利！但很可惜，我们绝大多数人都没有意识到政治自由才是一切自由的保障。

圆镜长衫小脚太。信心汤问题丹兴趣散。功补唐捐口头禅。自曝水经注红楼梦，被别人揪住不放。水浒结局也是日本发现的颤抖。性之所近，力之所能。1958年演讲太凶残！怪不得被狂批额！对那个年代，理解不赞同。王安石：“知世如梦无所求，无所求心普定寂，还似梦中随梦境，成就河沙梦功德”“常无欲以观其妙，常有欲以观其徽”何解？“清夜每自思。此身菲吾有。一半属父母，一半属朋友”夫人在哪里？“社会的进化，纯是千分之一的怪物，可以牺牲名誉性命，而作可怪的事，说可怪的话以演成的”超同意！资治通鉴二十四史居然是平易定古文书籍中学通读书目，惊吓到！新妇女家庭，各自精彩，不见也如相见，超向往！！！外国传教士说咱野蛮，哟哟胡虏入夏咯。

本书是胡适之先生的演讲集，虽然年代久远且略有重复，但五星绝对当之无愧。在这些演讲中，作者结合个人成长经历，所见所闻，讲述了自己对于做学问、教育、政治制度以及人生的各种见解。其中一些篇章距今已有百年，但其思想的光辉依旧闪烁。即使放到现在，也不知道有几个人能懂。

这是一本倒着编排的胡适演讲集，回顾式地看，胡适由青年到晚年始终关注的是教育、治学、改革、自由等议题，而且观点前后颇一致。你既可以说他没长进，也可以说他“信道不移”，始终坚持温和的改良态度。头脑发热或心绪不宁时读胡适，一水的大白话，却特别解烦忧，令人头脑清明。一个好玩的事情是，胡适鼓励记者读侦探小说而反对读武侠，认为前者提现了他说的科学精神。胡老夫子有点迂腐了。

演讲稿足见功底