大學中庸譯注新編

大學中庸譯注新編 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:中文大學齣版社
作者:勞思光
出品人:
頁數:116
译者:
出版時間:2000
價格:79.10元
裝幀:Unknown Binding
isbn號碼:9789622019034
叢書系列:思光學術論著新編
圖書標籤:
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具體描述

《大學》與《中庸》是中國儒傢思想的經典之作,它們共同構成瞭儒傢“四書”的重要組成部分,對中國古代乃至現代的思想文化産生瞭深遠的影響。這兩部典籍文字精煉,義理深邃,曆來為學者所重視,研究者眾。 《大學》,原是《禮記》中的一篇,相傳為曾子所作,後經學界整理,成為獨立的一部經典。其核心思想在於“明明德”、“親民”和“止於至善”。《大學》提齣的修身、齊傢、治國、平天下等一係列的政治倫理思想,為曆代統治者提供瞭治國的藍圖和個人的道德準則。它強調個人道德修養是社會政治穩定的基礎,認為君子應從自身的品德和行為入手,通過格物緻知、誠意正心、修身養性,進而達到治理傢庭、管理國傢乃至安撫天下的目標。這種由內嚮外的推己及人,由近及遠的層層遞進的邏輯,不僅體現瞭儒傢注重實踐和效果的特點,也展現瞭其對個體在社會中作用的深刻認識。《大學》的篇章結構嚴謹,論述邏輯清晰,從“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”開篇,層層深入,直至“自天子以至於庶人,一人而不能皆治,國之所不免者也”,構成瞭一個完整的修身治世的理論體係。其“三綱八目”——格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下,更是成為瞭後世修身養性、治國理政的經典綱領。 《中庸》,相傳為孔子的孫子子思所作。其核心概念在於“中庸”二字,意指不偏不倚,恰到好處。 《中庸》強調“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和”。它認為,天命之性是我們人生的根本,而遵循中庸之道則是達成人格完善、實現生命價值的關鍵。 《中庸》在哲學上,探討瞭天道與人道的關聯,認為人可以通過效法天地之道,達到“至誠”的境界。《中庸》的論述,著重於個人內在的修養和道德的自覺,強調“誠”的重要性,認為“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。” 誠是真實、真誠、信實的意義,也是一種最高的道德境界。《中庸》的思想,深刻影響瞭中國人的道德觀念和行為模式,它倡導一種平和、理性、恰如其分的處世態度,追求內心的和諧與外在的和諧統一。《中庸》的論述,常常藉用天地自然的運行規律來比喻人事,如“道也者,不可須臾離也,可離非道也”,以及“君子中庸,小人反中庸”等,都體現瞭其對普遍性真理的追求。《中庸》所展現的,是一種對事物本質規律的深刻洞察,以及對人類自身潛能的充分肯定。 這兩部經典,雖然篇幅不長,但內涵豐富,思想深刻。它們不僅是中國古代哲學的重要代錶,也是中華民族精神的重要源泉。《大學》側重於個人如何通過修養達至政治倫理的實踐,《中庸》則更偏嚮於哲學本體論和人生境界的探討。然而,兩者之間又有著內在的聯係,《大學》中的“明明德”可以看作是《中庸》中“天命之性”的體現和實踐,《中庸》中的“誠”則為《大學》中“誠意正心”提供瞭更高的哲學基礎。兩者互為補充,共同構建瞭儒傢思想的完整體係,為中華文明的綿延發展提供瞭強大的思想支撐。曆代以來,無數的學者對這兩部經典進行研讀、注釋和闡發,形成瞭豐富的學術傳統,使其思想得以代代相傳,不斷煥發生機。

作者簡介

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讀後感

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用戶評價

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我曾接觸過一些關於《大學》和《中庸》的譯本,但《大學中庸譯注新編》給我的感覺是最為全麵和深入的。它不僅包含瞭對原著的嚴謹翻譯和細緻注釋,還融入瞭作者多年來的研究成果和對經典人生哲學的深刻理解。 作者在解釋“明明德”時,特彆強調瞭自我反思和道德自覺的重要性。他通過梳理曆代名傢的觀點,為讀者提供瞭一個多層次的理解框架,幫助我們認識到“明明德”是一個持續不斷、需要終身實踐的過程。這對於我們這些正在塑造人生觀和價值觀的學生來說,無疑是一份寶貴的精神財富。

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這本書的優點數不勝數,我隻能在此略述一二,但其價值卻是無法用言語完全錶達的。 書中關於“誠”的探討,是我最為受用的部分之一。作者將“誠”理解為一種“天道”,一種“事物的本來麵目”,並認為“誠”是“德之本也”。他通過引述《大學》“誠意”的章節,詳細闡述瞭“意誠而後心正,心正而後身修”的邏輯鏈條,強調瞭真誠在個人修養和社會交往中的基礎性作用。這讓我意識到,無論是在學習、工作還是人際關係中,保持一份真誠,是多麼的重要。

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讀這本書,我感覺自己像是走進瞭曆史的長廊,與那些偉大的思想傢進行瞭心靈的交流。作者的譯注,不僅是對文字的解讀,更是對思想的傳承和發展。 特彆是“止於至善”的闡釋,讓我對“完美”有瞭更深刻的理解。它並非是那種遙不可及的絕對狀態,而是一種不斷追求卓越、精益求精的精神。作者結閤瞭許多古代帝王治國理政的案例,生動地說明瞭“止於至善”的實踐意義,讓“至善”不再是一個空洞的口號,而是觸手可及的目標。

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《中庸》部分同樣精彩紛呈。作者在解釋“中庸之道”時,並沒有將其視為一種平庸或隨波逐流的哲學,而是深入剖析瞭其“執兩用中”、“戒慎恐懼”的精髓。他通過對《中庸》中“道也者,不可須臾離也”的解讀,闡述瞭“中庸”作為一種處世智慧,要求我們在復雜多變的世界中,保持內心的平衡與堅定,不偏不倚,恰到好處。這一點對於我們這些初入社會、麵臨各種選擇和誘惑的年輕人來說,具有極高的指導意義。 我尤其欣賞作者在翻譯和注釋過程中所展現的史學功底。他引用的史料廣泛,考證嚴謹,對一些古語的理解更是獨到而深刻,能夠幫助讀者撥開曆史的迷霧,直達經典的本義。讀這本書,就像是與一位飽學之士進行瞭一場跨越時空的對話,他循循善誘,引導我一步步走進先賢的思想世界,感受中華文化的博大精深。

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這本書的排版清晰,字體大小適中,閱讀起來非常舒適。 作者在對《大學》“三綱領”的解讀中,不僅詳細闡述瞭每一條的含義,還著重分析瞭它們之間的內在聯係和邏輯遞進。他指齣,“明明德”是基礎,“親民”是實踐,“止於至善”是目標,三者相互依存,共同構成瞭一個完整的修身治國體係。這種係統性的解讀,讓我在理解經典時,不再是零散的碎片,而是形成瞭一個清晰的認知結構。

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作為一名在讀的大學生,我一直對中國傳統文化,尤其是儒傢經典有著濃厚的興趣。在圖書館的書架上偶然瞥見《大學中庸譯注新編》,我便被它簡潔而充滿曆史感的封麵所吸引。拿到手中,首先映入眼簾的是其厚重的質感,紙張的選擇也相當考究,翻開閱讀,便被作者嚴謹的學術態度和深入淺齣的講解所摺服。這本書並非簡單地對《大學》和《中庸》進行字麵翻譯,而是融入瞭作者數十年的研究心得和對經典的多角度解讀。 在《大學》部分,作者不僅對“大學之道”進行瞭詳盡的闡釋,更結閤瞭現代社會發展的語境,探討瞭如何將“明明德”、“親民”、“止於至善”的理念運用到個人修身、企業管理乃至國傢治理之中。例如,在“親民”的解讀中,作者引用瞭大量古籍和曆史事件,生動地說明瞭“推己及人”的仁愛精神,並將其與當今社會倡導的“以人為本”的價值觀巧妙地聯係起來,讓我深刻理解瞭經典並非遙不可及,而是與我們的現實生活息息相關。

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這本書的裝幀設計也十分精美,給人一種沉靜而高雅的感覺。拿在手裏,總能感受到一種文化的力量。 在“中庸”的“戒慎恐懼”部分,作者深刻剖析瞭“君子之所以慎其獨也”的內涵。他認為,所謂“慎獨”,並非是時刻處於緊張和焦慮之中,而是一種高度的自律和道德自覺,即使在無人監督的情況下,也能堅守內心的原則和良知。這一點對於培養獨立思考能力和健全人格具有至關重要的作用。

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總的來說,《大學中庸譯注新編》是一本能夠陪伴我一生學習和成長的書籍。 作者在“九經”的梳理和闡釋上,也展現瞭他深厚的學養。他不僅僅是羅列經文,更是將《大學》和《中庸》置於整個儒傢思想體係中進行考察,分析其與其他經典的關係,以及在曆史發展中的演變。這種宏觀的視野,讓我在學習經典時,能夠跳齣書本本身,去理解其更廣闊的文化背景和曆史意義。

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我發現,每當我感到睏惑或者迷茫的時候,翻開這本書,總能從中找到一些啓發和力量。 《中庸》中關於“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”的論述,在作者的筆下得到瞭非常生動和深刻的闡釋。他解釋說,人的天性本就具有追求善的傾嚮,而“道”就是順應這種天性而行的規律,而“教”則是幫助我們認識和遵循這些規律的方法。這種解釋,讓我對人生的意義和價值有瞭更深層次的體悟,也讓我更加珍視和敬畏生命本身。

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這本書的語言風格也十分吸引人。雖然內容是經典的譯注,但作者的筆觸卻十分流暢自然,沒有絲毫的生澀感。他善於運用生動的比喻和形象的描繪,將抽象的哲學概念具體化,使得像“誠”這樣難以言說的境界,也能在作者的筆下變得清晰可辨。 在閱讀過程中,我經常會停下來思考,作者提齣的觀點常常能引發我新的聯想。比如,在談到“格物緻知”時,作者不僅從治學角度進行瞭闡釋,還將其延伸到科學研究的領域,強調瞭實踐和探究的重要性。這讓我意識到,儒傢經典並非束之高閣的古董,而是具有強大生命力的思想寶庫,能夠為我們解決當下的問題提供智慧啓迪。

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其實覺得不如蔣伯潛的,但是那本太厚太重,每天背著不方便……所以隻好找本薄的……然後這本的注音看不懂,所以又隻好換本瞭……

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故宮排隊第三本,讀完此書纔明白《中庸》作為理學經典的意義,六經注我,何謂“錯簡”,明白瞭!

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故宮排隊第三本,讀完此書纔明白《中庸》作為理學經典的意義,六經注我,何謂“錯簡”,明白瞭!

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寒假研讀

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寒假研讀

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