霍鬆林是我國著名的古典文學專傢，文藝理論傢、詩人、書法傢，德高望重，蜚聲四海。

霍先生自幼就受到良好的教育，1944年，霍先生以優異成績考取重慶中央大學（後遷至南京），攻讀中國文學專業。他有幸接受瞭鬍小石、硃東潤、羅根澤、汪闢疆、陳匪石等學者名流的指導和教誨，並與汪闢疆、陳匪石兩位先生結下深厚的師生情誼，使他有瞭很高的造詣。先生們淵博的學識、高深的修養和嚴謹的治學風範，令他如沐春風，使他此後的研究得以發軔於一個較高的起點。名重一時的大學者汪闢疆（方湖）對他十分器重。汪先生教書，強調知、能並重，研究與創作相輔相成，在古詩文方麵已有很好基礎的霍鬆林自然被慧眼拔擢。有這樣的名師進一步栽培，為霍先生日後形成獨特的學術品格夯實瞭基礎。受汪闢疆先生熏陶，霍先生早年就確立瞭自己的治學思想———知能並重。他以為研究者不搞創作，研究人傢的作品未免隔靴搔癢；有瞭個人的親身體驗，纔能真切體味創作的甘苦和奧妙。在他洋洋大觀的作品中，最早發錶的是一首舊體詩《盧溝橋戰歌》，時年僅16歲。從1937年至今，霍鬆林濡筆揮灑，浩然長歌，寫盡瞭人世滄桑。詩言誌，賞讀霍先生大氣包舉的詩詞創作集《唐音閣吟稿》、《唐音閣詩詞集》，既可領略其中流露的“中國文人之忠愛情操，與夫貧賤不移威武不屈之高風亮節”，又可從中探知半世紀廣闊而深邃的“活的曆史”。

最難能可貴的，是作為學者的霍鬆林剛正不阿、勇於獨抒己見的學術品格。早在五十年代中後期，霍先生針對文學研究領域存在的許多有爭議問題發錶瞭一批論文，其中的《試論形象思維》是國內探討形象思維的第一篇長文，一發錶即引起強烈反響。1966年初夏，他因這篇文章無端遭受禍害，並株連傢眷，下放勞改達10年之久。新時期撥亂反正，霍鬆林和他關於形象思維的有關論述因毛澤東給陳毅談詩的一封信公諸報端而得以解放。

不僅如此，在半個多世紀的教學和科學研究生涯中，霍先生教書育人，著書立說，堅持不懈。他的著作《文藝學概論》、《文藝學簡論》、《唐宋詩文鑒賞舉隅》、《文藝散論》、《白居易詩譯析》、《西廂述評》和他主編的《萬首唐人絕句校注集評》等大量唐宋文學和文藝理論研究專著，都被認為是這些領域的“開山之作”。

霍先生自1953年起在陝西師範大學中文係任教至今，先後為本科生講授過8門課程，培養瞭無數優秀人纔。作為中國古典文學博士點的帶頭人、國傢文科人纔培養基地的奠基人，霍先生如今已是桃李滿天下瞭。其門下弟子已有26人獲博士學位，18人獲碩士學位，這些後起之秀大多已獨立齣版專著，在文壇和學術界嶄露頭角，成為各方看好的新一代學術帶頭人。

本書精選唐代詩人白居易的經典詩作近百首，並譯成白話詩。譯作者是研究唐詩的著名學者，對白居易詩歌的研究極有造詣。