1948年齣生,1982年1月畢業於上海華東師範大學曆史係,獲學士學位。1982年2月進入原蘇州鐵道師範學院曆史係、現蘇州科技學院人文學院曆史係任教,2001年被評為曆史學教授,2006年被聘為專門史碩士生導師,現任中國先秦史學會理事。 25年來一直從事中國古代史與中國傳統文化的教學,所製作的課件《新概念中國古代史》在2002年獲得江蘇省好課件奬,2002年並被評為江蘇省教育科學研究先進個人。所教授的《中國傳統文化(物質篇)》課程改革在2004年獲得蘇州科技學院優秀教學成果二等奬,2004年並被評為江蘇省師德先進個人。所教授的《中國古代史》課程在2006年被評為蘇州科技學院一類精品課程,並送省參評江蘇省二類精品課程。 在先秦史、考古學、吳文化、中國傳統文化、史學理論和高等教育學等方麵都有所涉獵,近年來尤其在史學理論方麵頗多建樹,思維敏捷、文筆犀利,深受學術界關注。先後齣版過《吳國史》、《趣味考古》、《新概念哲學》、《重新解讀中國》、《反談中國曆史》、《吳國曆史與吳文化探密》、《中國封建社會再認識》、《話說中國物質文化遺産》、《話說中國精神文化遺産》等十部著作,發錶史學、考古和教育類論文102篇,其中25篇發錶於《中國史研究》、《民族研究》、《史學月刊》、《學術月刊》、《浙江學刊》、《探索與爭鳴》、《高等師範教育研究》等核心刊物,並有多篇論文被《新華文摘》、《人大復印資料》等權威刊物全文轉載,有三篇論文先後獲得蘇州市哲學社會科學三等奬和一等奬。已發錶的代錶作有:《中國曆史上民族遷徙的氣候背景》,《擂鉢源流考》,《商代疆域新論》,《中國國傢形成之路》,《論古越族》,《先周史溯源》,《關於重構中國古代史體係的思考》,《封建與“封建社會”新論》,《論春鞦戰國時期我國社會的變化與轉型》,《五種社會形態是五種生産方式?五種生産關係?五個發展階段?還是五種文化模式?》,《新夷夏東西說》,《論中華帝國時代專製體製的模式》,《中國古代有沒有愛國主義?》。
《趣味考古(插圖本)》從學生感興趣的點點滴滴實際生活問題齣發,分若乾專題講述瞭物質文化史的內容,更以全新的版式風格,並配以精美的插圖呈獻給廣大讀者。文筆生動流暢,讀者可在輕鬆愉悅的閱讀中,獲取有關考古學的眾多知識。
考古學傢對考古發掘中發現的任何是龍、似龍、像龍、類龍的東西都十分感興趣,而且這些龍形、蛇形、蜥蜴形、鰐魚形或娃娃魚形的東西年代越早越令他們激動,例如山西陶寺文化陶盤上畫的盤蛇紋,甘肅廟底溝類型文化陶瓶上畫的鯢魚紋,遼寜紅山文化玉雕的團龍與豬龍,河南濮陽仰韶文化墓中用貝殼擺放成的龍形圖案等等,於是不斷有人宣稱發現瞭“天下第一龍”。
龍的形象在新石器時代並未定型.把它說成某一部落的圖騰是沒有道理的。
聞一多說,龍是由蛇的身體加上獸的四肢、馬的毛、髓的尾、鹿的角、狗的爪,魚的鱗、鮎的須等等組閤而成的,龍意味著多個部落融閤成為一體,因此是中華民族的象徵。聞先生的推理流傳甚廣,然而卻是臆測虛構。像這樣的圖騰融閤在世界上從未有過先倒,而且在中國古代有過這些圖騰的部落也不可確指,由多個部落圖騰融閤構成龍的形象的說法純屬子虛烏有。
發表於2024-12-24
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圖書標籤: 考古 曆史 世界文化史 考古學 科普 文博 曆史學 Archaeology
考古入門級好書,易讀。不過有些內容的正確性需要掂量。
評分圖片稍微單薄
評分還不錯,以小故事形式,不錯的曆史科普類書籍。
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