鬍蘭成,1906年齣生於中國浙江省嵊縣,1927年從燕京大學中途退學。後曾任汪僞政權掌控下的《中華日報》總主筆。抗戰勝利後,經香港逃亡日本。在日本期間開始學習日語,結識大數學傢岡潔和諾貝爾物理學奬得主湯村秀樹,遂成就其學問體係。1974年來到颱灣,受聘為颱灣中國文化學院終身教授。在颱灣期間,其文學纔能影響瞭整個颱灣文壇,尤其是硃西寜、硃天文、硃天心父女,受其影響頗深。1981年7月25日在東京病死。著有中文著作《今生今世》、《山河歲月》、《禪是一枝花》、《中國禮樂》、《中國文學史話》、《革命要詩與學問》、《今日何日兮》等。
《禪是一枝花》是鬍蘭成上世紀七十年代後期在颱灣居留期間對禪宗第一奇書《碧岩錄》中一百則公案的逐一解明。八百多年來,中國的文學傢和思想傢們一直都想解明宋代《碧岩錄》,直到鬍蘭成,纔做成瞭這番事業。此書對於中國禪宗思想的理解,有著巨大的作用。可被視為中國禪學的一件大事。書中錶哥、哥哥、妹妹等其實都是鬍蘭成自己的化身,如滿天花雨,無處不在。書中的解讀當然仍是鬍的文學整體觀念的的一部分,我們可以把它看成一部“禪解”的《今生今世》,亦無不可。
我讀禪宗的書,直覺地知道禪非創自達摩,禪自是中國的思想,非印所有。鬍適對中國的舊學有兩大功績:一是《紅樓夢》作者考證,又一即是關於禪的考證。《碧岩錄》至今在日本被奉為禪宗第一書。此書是北宋時奉化雪竇寺重顯禪師的頌公案百則,晚也一輩的圜悟禪師加上垂示、著語、評唱。近年颱灣的中國文壇忽流行言禪,雖初緣疏淺,亦是一機一會,我所 以寫此《禪是一枝花》(碧岩錄新語),於百則公案皆與以解明,庶幾發昔人之智光,為今時思想方法之解放。
發表於2024-12-24
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想要悟道,就需要自我的頓悟,別人幫不瞭你。所以我們看很多佛禪的書都很難懂。而我們就在自我理解這個道理的過程中得到精神上的提升。而有一些自以為領悟的人以大白話翻譯瞭齣來,讀者是都能讀懂瞭,可是那讀懂的隻是文字,並且隻是懂瞭翻譯過來的文字。而禪是文字嗎,很顯然...
評分想要悟道,就需要自我的頓悟,別人幫不瞭你。所以我們看很多佛禪的書都很難懂。而我們就在自我理解這個道理的過程中得到精神上的提升。而有一些自以為領悟的人以大白話翻譯瞭齣來,讀者是都能讀懂瞭,可是那讀懂的隻是文字,並且隻是懂瞭翻譯過來的文字。而禪是文字嗎,很顯然...
評分逢 佛 殺 佛 薛仁明 客問《禪是一枝花》。 這一問,倒讓我想起瞭某位朋友。此人國學素養深湛;讀瞭《孔子隨喜》,挑明著對我言道,“你寫的孔子,究竟是不是真的孔子,實在令人懷疑”,停瞭半晌,稍稍沉吟,他話鋒一轉,卻道,“不過,你寫得真好!” 嘿嘿...
評分鬍蘭成與史蒂芬.霍金 □ 張素聞 MM: 本周在佛教圖書館續藉瞭鬍蘭成的《禪是一枝花》,他筆下的禪也如崖上花兒一般姿色妖嬈,又愛顔色好,心內姹紫嫣紅,筆端自然也風日灑然靈動無比。不生今世生何世?不愛此身愛何身?日日是好日……他斷然一喝的時候,倒是很能服人,可他...
評分單聽其名《禪是一枝花》以為是抒情散文類的心得什麼的。未曾想是關於《碧岩錄》的釋義之書。如果說比爾波特的《禪的行囊》是引入禪門的小學課本,那麼此書即可作為瞭解禪之精髓的初中教科書。自閱讀日起,便意味著我已小學畢業。 P.S:我現在越來越懷疑禪宗是達摩祖師從印度帶...
圖書標籤: 鬍蘭成 禪 心靈 隨筆 近期待讀文史書 文學隨筆 嗷 華文
說實話讀起來真的挺吃力的
評分說實話讀起來真的挺吃力的
評分讀起來很有味道,可惜到瞭70歲的鬍蘭成還是在文字裏處處透著政治企圖
評分讀起來很有味道,可惜到瞭70歲的鬍蘭成還是在文字裏處處透著政治企圖
評分讀起來很有味道,可惜到瞭70歲的鬍蘭成還是在文字裏處處透著政治企圖
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