民国时期的三民主义

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出版者:河南大学出版社
作者:滕峰丽
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:2012-12
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787564909147
丛书系列:
图书标签:
  • 政治学
  • 马克思主义及其研究
  • 民国
  • 政治
  • 戴季陶
  • 国民党党史
  • 国民党、民国、三民主义
  • 国家构建
  • 三民主义
  • 中华民国
  • 历史
  • 政治
  • 思想史
  • 孙中山
  • 国民党
  • 近代史
  • 革命
  • 政治哲学
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具体描述

戴季陶是中华民国和中国国民党的早期干部和理论家,也是中国国民党创始人之一.本书主要对戴季陶199年至1928年间的思想形成、发展、转变等进行研究.

作者简介

目录信息


绪论
一、研究现状及分析
二、基本思路、方法、意义
第一章 从旧式文人到青年革命者的转变
第一节 青年时代
一、家世背景
二、幼年求学
三、负笈东渡
第二节 宪政思想——对君主立宪政治的追求
一、二元君主制
二、议会君主制
第二章 三民主义的忠实追随者
第一节 拥护民主共和
一、向民主共和思想转变的原因
二、对孙中山三民主义的阐释
三、对民主共和制度的认识
第二节 身体力行参加革命活动
一、民主共和制度探讨外的反袁斗争
二、护法斗争
第三节 早期社会主义思想
一、社会主义在中国产生的时代背景
二、戴季陶对社会主义的认识
第四节 武力救国论
第三章 三民主义理论的新探索
第一节 “五四”前后的社会思潮
一、孙中山的革命建国思想
二、欧美民主自由思潮
三、马克思主义的社会思潮
四、戴季陶对新文化运动的态度
第二节 对马克思主义的研究
一、对俄国革命和苏俄政府的态度
二、对马克思唯物史观的理解和应用
三、对攻击马克思主义的错误观点进行批驳
第三节 温和的社会改良思想
一、劳动问题
二、女子解放问题
三、“乌托邦”式的经济协作设想
第四章 从“容共”到“反共”
第一节 “联俄容共”与中国国民党的改组
一、“联俄容共”的背景及过程
二、中国国民党的改组
三、戴季陶对“联俄容共”与国民党改组的态度
第二节 反共先驱——“戴季陶主义”出笼
一、早期的国共摩擦和)中突
二、戴季陶主义
第三节 戴季陶反共言论的影响和共产党对他的批判
一、戴季陶反共言论的影响
二、共产党对戴季陶的批判
第四节 改造中山大学——三民主义教育方针的实施
一、校内“清党”
二、确立三民主义教育的方针
第五章 对外思想研究
第一节 戴季陶的日本观
一、“五四”前戴季陶的日本观
二、《日本论》
第二节 边疆问题与东方联盟的提倡
一、边疆问题
二、东方联盟的提倡
总论
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到这本书时,我本来是抱着一种“了解一下基本框架”的心态,毕竟“三民主义”听起来有点宏大叙事,容易枯燥。然而,这本书的文风竟然出奇地具有画面感和叙事性!它不像一本严肃的学术专著,更像是一部精心编排的历史长卷。我尤其喜欢作者在阐述“民权主义”时所采用的对比手法。他不仅详细介绍了理论上的构架,比如五权分立的独特设计,更着墨于当时知识分子和社会精英对此的激烈争论。那些关于权力制衡、公民参与的辩论,读起来一点也不落后于现代的政治思辨。书中引用的那些早期报刊上的社论和私人信件,简直是神来之笔,它们为冰冷的理论注入了鲜活的人性温度。每一次阅读,都像是跟那个时代的思想家们进行了一场跨越时空的对话。这本书的价值就在于,它没有把三民主义当作一个僵死的教条,而是将其视为一个不断生长、不断被修正的“活的有机体”,非常值得反复玩味。

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说实话,我对历史书籍的耐心有限,很多书读到一半就会因为叙述过于冗长而搁置。但《民国时期的三民主义》却有一种魔力,让人忍不住想一口气读完。最大的亮点在于,作者似乎对当时的社会经济背景有着极其深刻的洞察力,这使得他对“民生主义”的分析不再是空泛的口号,而是紧密结合了当时的土地兼并、资本集中等现实问题。他没有回避理论在面对根深蒂固的社会结构时的无力感,反而将这种“理想与现实的张力”作为核心矛盾来探讨。这种坦诚和深入,让整个论述显得格外有说服力。我特别关注了其中关于地方势力对中央政策的抵制如何影响了改革的实施进程的那一部分,作者的论证非常扎实,充分展示了地方主义与中央集权思想之间的角力。这本书的专业性毋庸置疑,但作者的笔触却保持着一种知识分子对历史的关怀与温柔,读完后,对那个时代复杂性的理解又提升了一个层次。

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我很少用“酣畅淋漓”来形容阅读一本严肃历史著作的感受,但这本《民国时期的三民主义》做到了。作者在收尾部分对三民主义在战后直至台湾地区的发展脉络进行了简要的总结和前瞻性的思考,这种收束方式既没有草草了事,也没有过度发散,恰到好处地完成了对整个主题的闭环。我个人觉得,这本书在解释主义的“时代适应性”方面做得尤为出色。它没有将三民主义视为一个一成不变的哲学体系,而是将其视为一种不断响应时代呼唤的政治方案。书中关于“耕者有其田”等经济主张在不同历史阶段的实施难度分析,细致入微,让人看到了宏大理论在具体国情面前的艰难处境。总而言之,这本书的阅读体验是极其丰富的,它不仅是知识的灌输,更是一种思维的引导,让人学会用更辩证、更立体的视角去看待历史遗产的传承与变异。

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这本《民国时期的三民主义》简直是历史爱好者的福音!我原本以为我对那个风云变幻的年代已经有了相当的了解,但这本书的深度和广度完全超出了我的预期。作者没有停留在教科书式的概念罗列上,而是非常细腻地描绘了三民主义在具体实践中遭遇的种种困境与演变。尤其是对于“民族主义”在不同派系间被解读的细微差别,简直是妙笔生花。我特别欣赏作者那种抽丝剥茧的分析能力,他没有简单地将孙中山先生的理论视为一个铁板一块的整体,而是引入了大量鲜为人知的史料和内部文献,展示了不同时期、不同人物对这三大主义的诠释是如何拉扯、碰撞,最终塑造成了我们今天看到的那个复杂历史图景的。阅读过程中,我仿佛置身于那个战火纷飞、理想与现实交织的年代,真切感受到了先辈们在探寻国家未来出路时的那种迷茫与坚定。这本书的结构安排也极其巧妙,循序渐进,逻辑严密,让人在不知不觉中就完成了对一个宏大历史主题的深度认知,绝非那种走马观花的浅薄读物可比。

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这本书的排版和注释系统做得非常到位,这对于深度阅读者来说简直是莫大的福音。我一直对民国史上的那些关键转折点感到困惑,特别是关于国民党内部不同派系如何吸收或改造三民主义以服务于各自的政治目标。这本书在这方面的梳理达到了近乎完美的程度。它清晰地勾勒出了从留学归国精英到本土精英,不同群体是如何“定制化”理解和运用这套理论的。我特别喜欢作者对“阶级分析”在三民主义早期发展中的渗透与淡化的过程的描绘,这直接关联到后来的政治路线选择。书中对一些关键人物,如汪精卫、胡汉民等人在不同历史阶段对主义的诠释进行对比分析,使得人物形象立体饱满,不再是扁平化的历史符号。这本书的价值在于提供了一个多维度的分析框架,它让你明白,一个看似统一的政治纲领,在实际操作中是如何被无数次的妥协和再诠释所塑造的。

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