興化劉融齋先生,作《藝概》,稱《莊子逍遙遊》篇,怒而飛一語,實能自狀其文。莊氏書,自古文傢多葆之。史公稱其善屬書離辭,指事類情,用剽剝儒墨,雖當世宿學,不能自解免也。其言洗洋自恣以適己,所著十餘萬言,大抵率寓言也。自來為注者百數十傢,郭象注獨為最。陸氏《釋》文,多存唐以前舊詁。姚姬傳先生,謂《漢誌莊子》五十二篇。郭象存其三十三篇,宣穎《南華經解》,退讓王以下四篇於後,蓋自蘇子瞻皆斷其為僞也。近世王益吾祭酒,《莊子集解》,號稱善本。然先師馬通伯《莊子故》,采輯諸傢注釋,尤為精審。辭絮而旨瑩,視前之作者,迥乎過之。嚮從師治古文,好讀歸熙甫《評點史記》,而《莊子》尤所深耆篤好,喜徵引其文。老懶飄泊江關,未忘積習,會廣益書局,請以俗語淺釋老、莊、苟三子,因率兒輩,妄以陋識強解之。夫吾國文字高古,新會梁氏,嘗稱為世界各國冠。其神味雋永,詞旨淵懿,全係虛字抑揚,在含詠吞吐間。豈裏巷鄙言,所能狀其超妙耶?今乃以學校諸生,偏廢古文日久,緻展捲多昧其辭旨。不得已,妄為語注,知不免為識者所嗬也。然語錄沿自宋人,儒先講論經義,不免用裏諺以存其真。學者循是以極深研幾焉,姑以是為芻狗之陳可矣。書成,蓋為慚怍纍日夕也。甲戌九月,桐城葉玉轔。
發表於2024-12-18
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圖書標籤: 莊子 學術 古典文學
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